SECCIÓN CVI (106). DANIEL Y LOS CUATRO IMPERIOS.

SECCIÓN CVI (106). DANIEL Y LOS CUATRO IMPERIOS.

CONTINUACIÓN DE LA SECCIÓN CV (105)

El gran teólogo católico Tomás De Aquino (1224-1274 d.C.) respondió a una pregunta con respecto a los herejes, diciendo que 

“si los falsificadores de dinero y otros malhechores son condenados a muerte de inmediato por la autoridad secular, hay mucha más razón para los herejes, al ser convictos de herejía, no sólo sean excomulgados, sino aun muertos. 

Ala sazón estaba el papa Gregorio IX, este papa excomulgo al rey Federico II de Sicilia 1227, este rey no obtuvo su corona hasta que reconoció al papa como Pontífice Maximus dios en esta tierra. 

Si el papa trata así a un rey, ¡que no sera con hombres que predicaban la verdad presente en su tiempo! “De parte de la iglesia, vemos que usa el tribunal secular para ser exterminados del mundo mediante la muerte” (Decretales de Gregorio IX, libro 1 “De Trraslatión Episcopii”,titulo 7, cap. 3). 

El cardenal católico Newman afirma de la Iglesia Católica Romana: <<La Iglesia ha perseguido de una manera mucho más cruel y ha destruido a muchos más cristianos que los paganos. 

La persecución de Diocleciano no es nada en comparación con la del Santo Oficio>> 

El Teólogo Hans Küng dice lo siguiente: Con la Iglesia de Estado que se instituyó a partir de la época de Constantino, comenzaron los comportamientos violentos contra los herejes. 

Cada vez más se tornó el hábito de medir la herejía no por los principios ni por el mensaje mismo del evangelio, sino más bien a partir de ciertas doctrinas y ciertos sistemas teológicos (…). Con el socorro del Estado “cristiano” la iglesia comenzó a perseguir (. . . ). (Church History, vol. I p. 316), (La Iglesia, Herder,Barcelona, 1970, p. 299). 

La Inquisición lo más interesante es que esa ley sigue en vigor, no está abolida por el papado. Por lo tanto, las autoridades están en obligación de detener en el acto aquellos que baya contra la autoridad papal, (Joseph Blötzer, art. “Inquisición” t. VIII, p. 34). 

Este poder que se dice tener la verdad, y se auto proclama ser el Vicario de Cristo. El historiador Latourette nos dice de este papa: <<que soñaba con la cristiandad como una comunidad en la cual el ideal cristiano había de ser realizado bajo la dirección del papa>> 

Y agrego que Cristo legó a Pedro el gobierno no sólo de la iglesia sino también de todo el mundo. (Latourette, vol. I op. c., pp.571, 58). Inocencio III (1.199-1. 216). 

¿Por qué cambio la ley la iglesia Católica? ¿Quien está detrás de ella? ¿Por qué se viste de con piel de cordero? Y no lo niega.

Escribe una carta al patriarca de Constantinopla lo siguiente términos: <<El Papa es el Vicario de Cristo, incluso de Dios mismo, no sólo se le ha confiado el dominio de la Iglesia sino el gobierno del mundo>> (Supremacía Papal y Libertad Religiosa, op, c., vol. IV, pp 44-45). 

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SECCIÓN CV (105). DANIEL Y LOS CUATRO IMPERIOS.

SECCIÓN CV (105) DANIEL LOS CUATRO IMPERIOS

CONTINUACION DE LA SECCIÓN CIV (104)

Daniel 7:25

LA INQUISICIÓN COMO UN ARMA DE PODER.

El misterio de "iniquidad” se manifestó en la edad media.

No podía quedar ninguna duda las disposiciones del papado, de quemar a los herejes (los que predicaban la verdad Bíblica y repartían la biblia), eso eran los herejes. 

La constitución imperiales “Commissis nobis` e Ìnconsutibilem tunicam" Esta bula permaneció inalterable en la Inquisición, sobre todo en España donde Torquemada persiguió a todos aquellos, plebeyo o nobles, dando lugar una gran matanza. 

Aunque la iglesia Católica lo niega, pero la historia esta para recordarnos la verdad. La vigencia de esta ley fue renovada por varios papas, Alejandro IV (1254-1261), Clemente IV 1.265-1.268, Nicolas IV 1.288-1292, y Bonifacio VIII 1294-1.303). 

Los cristianos fueron perseguidos durante el Imperio Romano pagano (la cuarta bestia misma) que a la sazón mato a muchos cristianos, por los datos que ya hemos aportado. 

Pero la persecución mencionada en Daniel 7:25 es una persecución a los santos que ejecutan el cuerno pequeño, que surgió después que la fase pagana Romana que "hubo terminado". Ya que dicha ley de persecución esta en vigo, dormida hastá que llegue la hora de su ejecución.

El ejemplo mejor conocido por la cristiandad y que dejo una huella en Europa imborrable fue la Inquisición: en la Edad Media. 

La creciente amenaza de los llamados “grupos heréticos” llevó a la iglesia Católica Apostólica Romana Constantiniana, a valerse de la autoridad secular (poder civil,) para oprimir a los hombres y mujeres que predicaban la Biblia, estos eran los llamados herejes. 

Hipólito obispo (antipapa murió en el año 235 ) de roma escribió en el siglo II obras polémicas en contra de los paganos, los judíos y los herejes. No era obismo, la iglesia a mentido como en tantas cosas.

En su famosa frase dijo: “Es ya el hierro quien gobierna, ya rompe y reduce todo a migajas; ya somete a todos los recalcitrantes, ya vemos todo esto con nuestros ojos”

La más conocida de estas es la Refutación de todas las herejías, que llegó a ser conocida bajo el inapropiado título de Philosophumena, en la II parte de su obra, libro 5-9. 

En el clima actual de secularismo eclético, con todo lo que se promueve la unidad de los cristianos, estas atrocidades ya no se menciona, la tristeza es que la historia se repitiera. 

La justificación teológica se basó en la comprensión que sustentaba San Agustín (354-430 d.C.) de Lucas 14:23, donde, en la parábola de la gran cena, dice: “fuérzalos a entrar”. 

San Agustín entendió que esto significativa: “Fuérzalos como sea, si no quiere entrar voluntariamente”.  Demanda su vida. Todo esto tiene una connotación. En salzar el domingo. Y no  el Sabado, Eze.20:12.

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SECCIÓN CIV (104) DANIEL Y LOS CUATRO IMPERIOS

CONTINUACION DE LA SECCIÓN CIII (103)

Gregorio VII repetirá en varias ocasiones la frase con reminiscencia bíblica pero total mente obsoleta e inaplicable: <<Maldito sea el que detiene la espada sin verter sangre>> 

(Historia Universal. Vol. III, op. c., p. 446). (Dictatus Papae, Del Registrum Gregorii,Roma, Archivo Vaticano (reprodución, en facsímil,conla traducción en Historia Universal, Vol. III, op, c., entre las pp.448 y 449). (S. d. H. P. P.Vol. 1º pp.245-246).Id pp.179-193). 

El Papa Inocencio III (1190-1143) Proclama que la Iglesia Romana nunca había errado y nunca podía errar, que el papa es juez supremo, que no puede ser juzgado por nadie, que no se puede apelar de sus decisiones, que sólo el tiene derecho al homenaje de todos los príncipes y que sólo él puede deponer a los reyes y emperadores. 

La frase Quebrantará. O “desgastará” Tiene sus connotaciones dentro del contesto de esta profecía de Daniel 7:25. Dios habla claro en su palabra, el cuerno pequeño (el papado) hacia guerra contra los santo, los que guardaban los mandamientos de Dios. 

La persecución en la edad Media contra los que leían la Biblia era feroz, encarnizada y cruel. “Tanto en la Iglesia primitiva atestigua que se cumplieron las palabras del Salvador. . . 

Los cristianos fueron despojados de sus posesiones y expulsados de sus hogares. (C.S. 43). El papado reconoce ha perseguido y defiende tales hechos como el legitimo ejercicio del poder que pretende haber recibido de Cristo. ¿Que poder?

Y no entramos en las grandes cruzadas y la supremacía Papal, que mantuvo los papas (Gregorio I 590-604; León IV; Gregorio VII 1073-1085 y Urbano II 1.088-1099) 

La unidad del Imperio romano había servido de ideal al Catolicismo Romano. 

Por otra parte “Mahoma” se había apoderado de gran parte del Imperio Romano que en su Unidad, el papado ve realizada todas sus ambiciones. 

Ve la gran oportunidad de unir a la cristiandad bajo sus ordenes para luchar contra el Islam, y formar un reino seudocristianas podrá bien gozar de la Supremacía del mundo islámico, y por ende el mundo. 

Al mismo tiempo llenar las arca de Roma que están bacías. 

Una de las bulas papales que más repercusión a tenido en la historia es la bula 

“Ad exstirpanda" de 1252. Inocencio IV dice:; 

“Cuando los que hayan sido condenados como culpables de herejía hayan sido entregados al poder civil por el obispo o su representantes (sacerdote y monjes) o a la Inquisición, el potestad o primer magistrado de la ciudad los llevará inmediatamente y ejecutará las leyes promulgadas contra ellos, dentro del término máximo de cinco días'. . . 

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SECCIÓN CIII (103). DANIEL LOS CUATRO IMPERIOS.

CONTINUACION DE LA SECCIÓN CII (102)

El papado ostentar la doble tiara símbolo de la supremacía papal sobre los reyes. [En este blog hemos sostenido que en el concilio de Laodicea del año 364 d.C.  
Entre el papa Liberio y el papa Dámaso, esta uno llamado Felix II 358-365 ?

Se determino la observancia del domingo. En el cano 29 de ese concilio dice: “los cristianos no han de judaizar (guardar el Sábado) sin trabajar el Sábado, sino que han de trabajar ese día; pero honrarán de especial manera el día del Señor (el Domingo) como cristianos que son, no harán ningún trabajo ese día. 

Esta es la primera ley eclesiástica para observar el Domingo. De un plumazo invalida el cuarto mandamiento, y en su lugar ponen el primer día de la semana]. La profecía había declarado que el papado pensaría “mudar los tiempos y la ley”. (Dan.7:25).(ver C.S. Capitulo 26)

Las pretensiones papales dieron otro paso más cuando en el siglo XI el Papa Gregorio VII proclamo la perfección de la iglesia romana”. (CS. p. 61)También apuntamos en este blog que este poder hablaría palabras contra el Altísimo (contra Dios). Arameo letsad “contra”

 El cuerno pequeño de Daniel 7, pretendía ser igual a Dios teniendo el mismo poder (2º Tes. 2:4 cf. Isa. 14:12-14). Tenemos un ejemplo claro de la arrogancia papal. Gregorio VII y por ende el papado entero, ha entendido su posición suprema respecto a emperadores y a cualquier autoridad. 

Hay que tener en cuenta la carta que envía el papa al obispo Germán de Metz. La carta decía: La autoridad de la Sede de Roma está por encima de cualquier otra autoridad, incluso la que poseen el emperador, y que éste puede ser excomulgado. 

Esta utilizando el testo de Mateo 16:16 y ss., para basar su autoridad, y de ahí aplicarlo para deponer a reyes y emperadores. 

Pero mucho más importante es la alusión que se hace al papa Gelasio II (1.119-1.124), cuando este establece la autoridad del sacerdocio papal como superior a los reyes, y el acto de colocar a Pepino como emperador de los Francos.

En la coronación del papa y cuando se le coloca la triple corona, como rey del cielo y de la tierra y de las regiones inferiores. . . se dice: 
“El papa es como si fuera Dios sobre la tierra, único soberano de los fieles de Cristo, jefe de los reyes, tiene plenitud de poder, a él le ha sido encomendada por Dios omnipotente la dirección no sólo del reino terrenal sino también el reino celestial. . . 

“El papa tiene tan grande autoridad y poder que puede modificar, explicar e interpretar aun las leyes divinas. . . “El papa puede modificar la ley divina, ya que su poder no es de hombre sino de Dios, y actúa como vicerregente de Dios sobre la tierra con el más amplio poder de atar y soltar sus ovejas.

 “Cualquier cosa que se diga que hace el Señor Dios mismo, y Redentor, eso hace su vicario, con tal que no haga nada contrario a la fe” (Traducido por Lucio Ferraris, “Papa II”, (Prompta Bibliotheca, t. VI. pp.25-29).  
"El queaparta sus oídos para no escuchar la ley, verá que su oración misma es cosa abominable" (1º Juan 5:3; Proverbios 28:9 VM).  
Cuando buscamos la lista de los Papas hay que tener mucho cuidado, ya que hay barias ediciones y en algunas lalista es incompleta o falta papas y las fechas no concuerdan. La mejor lista es el Dicionario de los papas y concilios Edad Media. (Editorial Ariel).

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SECCION CII (102) DANIEL LOS CUATRO IMPERIOS

CONTINUACION DE LA SECCIÓN CI (101).

 Daniel 7: 25  Estamos desarrollando este verso desde el 20 hasta el 25. En esta decadencia y un vacío de poder moral de la iglesia entra en escena El rey Otón el Grande. Entre los años 836-973. 

Este rey funda toda una dinastía en Alemania creando unos conceptos nuevos. Este rey se convirtió en el centro de la iglesia y de la cultura: 

“Un grupo de obispos excelentes y activos se agrupaban en torno al rey, quien ante el fracaso del papado y de todo los demás poderes del continente europeo, aparece como el único en establecer el poder y la dimensión de la iglesia. 

Si tenemos (en cuenta el derecho Romano) respecto a su idea del feudalismo marcó un tipo de organización en la que los monasterios, el clero, los obispos hasta el mismo papa se vieron afectados, bajo la influencia de Emperador. (Id., p.363) 

Es en este punto donde podemos ver como el papado resurge de su decadencia moral. El Obispo se convertiría en una verdadera <<investidura>> por parte del Emperador, puesto que antes de su consagración episcopal se le entregaba por parte del rey Otón el Grande el báculo 

 
(Enrique III añadiría el anillo que hoy lleva el papa) junto con el >>Beneficio>> (bienes y tierras), y el propio oficio por el que tendrá jurisdicción sobre sus súbditos. 

Para que la autoridad papal ejerza el poder sobre los pueblos, hay una rivalidad entre el papado y la descendencia de Otón el grande, que se la llama la guerra de la investidura o la Autoridad Suprema. 

El papa Juan XII se ve obligado a pedir ayuda a Otón I, para la cual se le promete la corona imperial (960-964). El Emperador celoso por esta maniobra del papa, 

Otón I redacta un documento por el cual determina que todos los papas electos antes de su consagración, debe realizar “el juramento de mantener la relación jurídica establecida” es decir: el papa estará bajo la supervisión del rey no por encima del rey. 

Otón I se anexiono los estados pontificales. Otón juzgo a Juan XII revocándole como papa, y poniendo a otro en su lugar, y consiguiendo la dependencia del papa respecto al poder imperial. El Papa siguiente necesitando la ayuda de los Otón. 

El Papa Juan XV (985-996) pidió la ayuda de Otón III. 

La iglesia era un caos los cargos se compraban por la nobleza de los señores feudales y los ricos así obtenían “los beneficios eclesiásticos”, de los nombramientos episcopales y sacerdotales. 

Al partir del papa Silvestre II (999-1003) veremos una mejoría de la iglesia. El sínodo de Lateranense (1.059), con el Papa Nicolas II (1058-1061) reflejaba la lucha encarnizada entre el papado y los reyes. 

Vemos como el cuerno pequeño de Daniel 7 y 8 va tomando forma en su desarrollo. 

La bestia que sube del abismo—iba a levantarse a combatirse abiertamente contra la palabra de Dios. La profecía había declarado que el papado pensaría “mudar los tiempos y la ley”.

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SECCIÓN CI (101). DANIEL Y LOS CUATRO IMPERIOS

CONTINUACION DE LA SECCIÓN C (100)

Un Historiador católico dice con relación al asesinato del Papa Juan VIII (872-882):”Este bárbaro asesinato, el primero que encontramos en la iglesia de los papas, nos indica que vamos entrando en una época de horror y de sangre, la más oscura y triste que haya atravesado el pontificado romano” (Historia de los papas, vol. II op. C,. p110). 

La iglesia esta corrupta con una violencia que no se puede describir con palabras. El Papa Formoso (891-896) fue desenterrado después de muerto para ser juzgado en cadáver, descuartizado y arrojado al Tibet, para posteriormente serle devuelta su dignidad mediante el Papa Juan IX (898-900). 

 (Historia de la iglesia Católica, Herder, op. C,. p.252) 

Pero la triste historia nos deja más asombrados que nunca. El Papa Sergio (904-911) se pronunció contra la memoria del Papa Formoso anulando los actos tanto del papa Juan IX como los de los otros Papas que le precedieron considerándolos usurpadores. 

Si esto nos sorprende, sigamos con la historia. Marozia (hija de la famosa cortesana Teodora) mataba, ponía y deponía Papas hasta lograr colocar, tras el ayuntamiento con el Papa Sergio (H. I. Catolica, Herder, op. c., p.252). 

A los hijos tenidos con este, incluso al nieto, del cual el mismo <<Liber Pontificales>> dice <<totamvitan in adulterio et vanitate duxit>>. 

De el se dice: <<que amaba la caza, que sus pensamientos eran vanidad, que gustaba de las reuniones de mujeres más que de asambleas litúrgicas, que se complacía en las tumultuosas insolencias de los jóvenes y que en la lascivia y audacia superaba a los paganos>> (Llorca, vol. II op. C,. p.112 y ss. 

El Papa Juan X no se conformaba con que otros fuera a la guerra por la iglesias, sino que el empuño la espada como Papa Guerrero (M. Chartre, Historia de los Papas, vol. II op. C,. p.31). 

En el siglo X la iglesia se desmorono sobre todo en Italia y Francia que alcanzaron proporciones gigantescas. “La denominación de “saeculum obscurum” (. . . ) alude al desmoronamiento de la iglesia. La iglesia Católica Apostólica Romana Constantiniana, desterró la Biblia como guía de la iglesia. A causa de esto la iglesia se corrompió.

Que diferencia a la de Jesús, que vino como un manso cordero y dio su vida por nosotros.

Daniel 7:25. Y hablará palabras contra el Altísimo, a los santos del Altísimo quebrantará, pensará en mudar los tiempos y la ley; y hasta tiempo, y tiempos, y medio tiempo (1260 años. Dia por año Números 14:34; Ezequiel 4:6; Levitico 25:8

En este verso daremos los datos como llegaron a cambiar la ley y el tiempo, es muy importante este versículo en el contesto de la historia de la iglesia Romana.

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SECCIÓN C (100). LOS CUATRO IMPERIOS.

CONTINUACION DE LA SECCIÓN XCIX (99)

El Obispo de Roma no entra en conflicto con el estado (Constantino)que se auto clama la <<suprema potestad>>, <<vicario de Cristo >>, 

<<obispo de los obispos de Dios>> y sea sustituido por el Obispo de Roma que mediante la figura histórica del papado, encarna el Ideario Imperial Romano de Constantino. 

Y este es el momento clave de la supremacía papal. El Obispo de Roma se considera, y actúa, como el legítimo sucesor de Constantino: Pontificex Maximus. Autoridad Suprema que posee tanto el poder temporal como el espiritual. 

En este periodo hay tro Papas. Juan II 530-535; Agapito I 535-536; Silverio 536-537; y el Papa Vigilio 537-555.

De todo esto dependerá la personalización de la Autoridad Suprema. Carlomagno, posteriormente, con el acto de la coronación a su Ludovico Pío (llamado Luis el Piadoso), “que de piadoso no tenia nada” pretendió fijar un acto de independencia con el papa. 

Pero esta maniobra fue frustrada en el momento oportuno por el Papa Esteban V este realizo una coronación para Ludovico en Reims en el año 816 d.C. 

Antes que el papa se acercase para tal efecto, Ludovico salio al encuentro del papa y se bajo del caballo, poniéndose de rodilla inclino su cabeza sumiso a la autoridad del papa, así estuvo hasta que el papa le levanto. 

El Papa con esta coronación dejo patente <<la concepción Romana y papal de origen y función del nomen imperatois>>. (H. de la Iglesia Medieval, op. c., p.60. En este proceso de la supremacía papal entramos en una guerra sin piedad. 

El cardenal Baronio describe con toda claridad ese momento de la historia. “El siglo X tiene que ser llamado el siglo de hierro a causa de muchos males;” (H. de los Papas, vol. II op. c., p.5). 

Una de las grandes revelaciones que nos da la Biblia, es la vestimenta que llevan la falsa religión a la que Dios desecha por sus abominaciones. Su vestido son el Púrpura y escarlata (Apocalipsis 17:4). Detrás de las intrigas del poder papal por causa de las investiduras. 

Las luchas frecuentes entre Gregorio IV y León IV sube al trono pontificio Nicolás I (858-867) para defender sus <<derechos temporales>> no tiene inconveniente de apoyarse en las falsas decretales. (ver Llorca vol. II pp 105,106). 

Este mismo Papa, aparte de los altercados, que sostiene por querer dejar bien clara su supremacía sobre el propio emperador, y va aser protagonista de otro más grave y trascedente, va a turbar las relaciones de Roma y Bizancio.

Juan VIII contradice lo que Nicolas I había dicho respecto a Focio devolviéndole el patriarcado. Posteriormente será asesinado. No olvidemos que Juan Pablo I fue asesinado, estuvo en el poder 33 dias.

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