SECCIÓN CCXLIV (249). DANIEL Y LOS DOS IMPERIOS.

SECCIÓN CCXLIV (249 ). DANIEL Y LOS DOS IMPERIOS

CONTINUACIÓN DE LA SECCIÓN CCXLVIII (248)

Daniel 9:19-23.

Una de las partes que me gusta del tema de Daniel 9, es la pronta respuesta de Dios a su siervo Daniel. 

Cuando un hijo de Dios es fiel a su Señor en su vida, y clama a Él por sabiduría y entendimiento, Dios le contesta; y yo doy fe de ello. 

Daniel a lo largo de su vida, dio testimonio de que servía a Dios con lealtad. La fe de Daniel en su Dios, fue creciendo cada día. 

Hubo momentos que Dios no contestaba sus oraciones, pero a pesar de todo Daniel confiaba en su Dios.

Son las experiencias que tenemos en nuestra vida cotidiana, las que nos hace afianzar nuestra fe en nuestro Dios. 

Yo se por experiencia lo que es pasar oras en oración, por una respuesta de Dios. 

Cuando hay un verdadero arrepentimiento sincero, Dios te contesta a la petición que le hiciste. Dios busca la sinceridad de sus hijos, y os aseguro que Dios contesta. 

Daniel era sincero con Dios, lo demostró durante su vida en el cautiverio, mientras que otros jóvenes, comían y bebían y se alimentaban con alimentos prohibidos, y entendemos por alimentos inmundos, que no esta establecidos por Dios. (Aguilas, cerdos, conejos, etc.

Daniel era fiel en todo los asuntos que su Dios demandaba, sobre la alimentación y la lealtad. El Señor se deleita que le hagamos peticiones sinceras, y mas en este caso, pues Daniel pedía el retorno de su pueblo a Israel. 

“No tardes” es una petición por la liberación de su pueblo en la esclavitud de Babilonia. Y el ángel Gabriel del ver. Cap. 8:15-16, es el mismo que se presenta a Daniel. 

Pues el capitulo 8 Gabriel no había terminado de explicarle toda la profecía concerniente a todo el capitulo 8:2-14, exceptuando los 2.300 “días”. Del capitulo 8 y las 70 “semanas” del capitulo 9. 

En Santiago 5:16 dice que “la oración ferviente del justo tiene mucho poder”. Daniel hizo ayuno y oro (no rezar), a Dios para que le ayudase a comprender el mensaje de Dios. 

Por esto vino el Angel, para explicarle la profecía relacionada con su pueblo, en su primera parte. Si alguien tiene el C.S. p. 371-372 es Castellano. 

El Ángel de Dios Gabriel, le menciona que el tiempo era importante.

MARANATA

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SECCIÓN CCXLVIII (248). DANIEL Y LOS DOS IMPERIOS.

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CONTINUACIÓN DE LA SECCIÓN CCXLVII (247)

Daniel 9:14-19 /C

A través de la oración de Daniel, vemos que es un reflejo de nosotros mismos como pueblo. 

Daniel admite que su pueblo a cometido iniquidad ver.5-6. Reconoce que a sido todo el pueblo, es decir Israel ver. 7-8; el verso 10-11 reconoce que no fueron obedientes a sus mandamientos y estatutos; y del verso 15-19 Daniel reconoce que Dios saco a su pueblo de Egipto. 

Reconoce que el pecado de Israel es abominable ante Dios.Vemos que la oración de Daniel implica una oración eficaz y palabras y actitudes correctas. 

Podemos orar cuando vamos por la calle, en el Bus, pero en privado la oración debe de ser lo más respetuosa. Oseas 14:1 se nos dice, “¡Vuelve, Israel, a Jehová, tu Dios! 

Y Jeremías 29:13. Me buscaréis y me hallaréis, porque me buscaréis de todo vuestro corazón. 

Daniel nos tramite lo mas profundo de su corazón y de su alma que cuando nos dirigimos al Dios Eterno, debemos expresarnos lo más correctamente posible ante el trono de la gracia. 

Si es posible con “ayuno” y humildad. Examinemos la causa de nuestro pecados y con humildad reconocer nuestros errores. 

Vemos en la oración de Daniel donde encontramos los dos elementos más estrechamente ligados, A/ hemos pecado contra ti, B/ todo Israel, 

C/ nuestra es la confusión, D/ contra ti. Cuando leemos a Daniel 9, nos hace recordar a los salmos 46; 47; 75; 106; 115; 137; etc. 

Daniel encarna los pecados del pueblo sobre si. Su intercesión en favor de su pueblo era ferviente, y vemos como el se involucra en el destierro del pueblo. 

Y Daniel soporta el exilio como el resultado del pecado de su pueblo. Dejaron a Dios por un becerro de oro, y todas las desgracias fueron por culpa de ellos. 

Como un espejo retroactivo del futuro. Cristo cargo todo los pecados del hombre sobre él. 

La humanidad dejo a Dios y siguió a los baales, las costumbres del mundo. 

Daniel hace una suplica a Dios, “haz que tu rostro resplandezca” es decir: “míranos con favor” Daniel estaba pensando en el Santuario que estaba el Jerusalén. 

Hoy en nuestros días también tenemos un Santuario no hecho de manos, sino uno Celestial, donde Cristo intercede por el hombre. 

El Señor se deleita en que vallamos a Él y lo llenemos de peticiones, pues él a su tiempo las contestara. 

Daniel ve una urgencia en que su oración conforme a la voluntad de Dios le sea contestada. 

La oración de Daniel, él la contempla en un futuro, donde Dios establecerá un reino donde su pueblo reine en armonía con las leyes de Dios

MARANATA

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SECCIÓN CCXLVII (247). DANIEL Y LOS DOS IMPERIOS.

SECCIÓN CCXLVII (247) DANIEL Y LOS DOS IMPERIOS.

CONTINUACIÓN DE LA SECCIÓN CCXLVI (246 )

Daniel 9:4-19 Oración de Daniel. B/

La oración de Daniel es una de las más notables en la Biblia, y que todo aquel que se sienta cristiano debería de hacer. 

De Jehová nuestro Dios es el tener misericordia, y el perdonar, aunque contra Él nos hemos rebelado. . . (ver.9-10) Daniel reconoce la fidelidad de Dios con su pueblo. 

En ningún momento Dios a dejado al hombre en la oscuridad, siempre le a dado la luz necesaria para que comprendiese su voluntad.

Dios es fiel a su pacto, pero no el hombre, que en muchas ocasiones rompe su pacto con 

Dios. Porque hallando falta en ellos dice: He aquí viene días, dice el Señor cuando estableceré en la casa de Israel y con la casa de Judá un nuevo pacto. 

Amós 8:11-12. Esto es el hombre de oír la palabra de Dios en Israel. 

El temor de Daniel estaba justificado, Israel rompió el pacto con Dios en la Cruz, cuando Cristo fue crucificado el año 33/4/33 d.C. 

Cristo murió el 3 de Abril del año 33 a las 15 horas del viernes del año 33 d.C. 

Cristo murió el 14 de Nisán (Juan 19:14; Talmud Pesahim 58 a; Sanhedrin 43 a; esta hablando del sacrificio del cordero, y este símbolo representa a Cristo. 

La muerte de Cristo fue un viernes de tarde, (Mar. 15:42 a 16:2; Lucas 23:54 a24:1; Juan 19:31, 42; 20:1 

Era la hora del sacrificio de la vespertino (tarde). Cristo descanso parte del viernes, el Sábado y resucito el domingo. 

Descanso parte del día 14, el 15 fue Sábado y 16 fue domingo de mañana cuando resucito Jesús . 

El 14 de Nisan era día de la pascua, mientras que Aquel a quien señalaba, muerto por manos perversas [en las últimas horas del 14 de Nisán] que a la sazón era viernes tarde hora del sacrificio. C.B.A. p. 521-525; 1987. 

¿Que quiere decir esto? Los hijos de Dios son justificados por medio de la aplicación del “mejor pacto” , por medio de la justicia de Cristo. 

Un pacto es un convenio por el cual las dos partes se compromete mutuamente al cumplir ciertas condiciones; por lo tanto, el ser humano se compromete con Dios para cumplir las condiciones especificadas en su palabra. Guardar su ley.

MARANATA

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AVISO AL LECTOR.

Llevo dos semanas que estoy enfermo, cuando me recupere, editare el blog. Gracias por su amabilidad. 

SECCIÓN CCXLVI (246). DANIEL Y LOS DOS TESTIGOS.

SECCIÓN CCXLVI (246) DANIEL Y LOS DOS IMPERIOS.

CONTINUACIÓN DE LA SECCIÓN CCXLV (245 )

Daniel 9:4-19  A/

Oración de Daniel

Cuando Daniel eleva su oración ante el trono de la gracia corría el año 539 a.C.Ya que el Imperio Persa reemplazo al rey

Tamil-Marduk, duro dos años en el pode y fue remplazado por su cuñado Neriglissar, de Babilonia. (562-560 a.C.). 

Jeremías comprendió bien esta profecía, que el tiempo del cautiverio estaba por cumpliese. El pueblo no comprendía bien el mensaje de Dios, era ignorante al respecto de la profecía. 

Hoy no pasa eso, ya que el pueblo de Dios, sabe lo que va acontecer en el tiempo del fin, ya que asido revelado por Dios a través de las Escrituras. 

Daniel sabe que algo transcendental esta apunto de ocurrir con su pueblo. El estudia y investiga las profecías de su tiempo para saber el momento del retorno a su tierra natal. 

Israel quebranto el Pacto con Dios, rompió su relación con su Dios; por ende, las consecuencias era inevitables y fueron al exilio  en el año 605 A.C. (Lev. 26:14-45). 

Cierto es que a medida que nos acerquemos a los tiempos finales de la historia del hombre, es necesario estudiar y vivir de acuerdo con la Palabra de Dios. 

Solo las Escrituras nos pueden proporcionar una explicación autorizada del mundo y lo que sucederá en las naciones. 

Es por eso que Daniel eleva su oración al trono de la gracia, para tener una respuesta de la gracia divina para con su pueblo. 

Daniel presenta muchas razones por las cuales Israel a caído en la idolatría. 

Daniel no se justifica, compara la gran justicia divina con la injusticia de su pueblo, el honor de Dios esta por encima de todo. 

Es decir, la oración no esta motivada por la conveniencia personal de Daniel ni de su pueblo, sino por amor a Dios (Dan.9:17-19). 

La petición debe concederse para que el nombre de Dios sea honrado ante el pueblo y ante el universo. 

Con esta confianza Daniel ruega a Dios en favor del pueblo de Israel. 

MARANATA

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Muchos años atrás Moisés había predicho que descendería una maldición los que voluntariamente desobedeciese la ley de Dios. (Lev. 26:14-41; Deut.28:15-68).

SECCCIÓN CCXLV (245). DANIEL Y LOS DOS IMPERIOS.

SECCIÓN CCXLV (245) DANIEL Y LOS DOS IMPERIOS.

CONTINUACIÓN DE LA SECCIÓN CCXLIV(244 )

Daniel 9:4-19 Oración de Daniel

Solo las Escrituras nos puede proporcionar una explicación autorizada del mundo en que vivimos y en que situación nos encontramos. 

Daniel el profeta estaba en la misma situación que nosotros ahora. Hemos visto caer reinos, imperios, hemos visto descubrir tierras nuevas, nuestros padres vivieron dos guerras. 

Y hoy vemos como la maldad se ha multiplicado por el mundo. A escala un poco más pequeña la vivió Daniel, un gran imperio sucedió a otro, y ahora Daniel quiere saber que es lo que sucederá en el futuro. 

Daniel en verso 4, reconoce la grandeza de Dios. Reconoce la fidelidad de Dios. Dios no deja de cumplir sus promesas. Es un Dios fiel a su pacto para con los hombres. 

Si el pacto falla es por culpa del hombre, (Heb. 8:8). El tema de Daniel es: El amor a Dios y la observancia de sus mandamientos estos dos conceptos siempre van juntos. 

Se insta a los hombres que aman a Dios que demuestre ese amor guardando sus mandamientos (Juan 14:15). Entendemos que un requisito es esencial si va acompañado de otro. 

“Tu me dices que me amas, guarda mis mandamientos” El amor a Dios traerá como resultado la obediencia alegre y voluntaria. 

Daniel reconoce los pecados de su pueblo y los suyos Daniel no trata de justificarse (1º Reyes 8:47; Sal. 106:6). 

Tampoco pide explicación por las calamidades de su pueblo: el conoce la razón. 

De hecho, Daniel se dedica a relatar las razones: “No obedecimos a la voz de Jehová nuestro Dios, 

para andar en sus leyes que el puso delante de nosotros por medio de sus siervos los profetas” (9:10). 

La última vez que Daniel tuvo necesidad de entender algo fue al final de Daniel 8 cuando dice no entendí la visión de las 2300 tardes y mañanas (Dan. 8:27). 

El segundo aspecto es que esta oración es una apelación a la gracia de Dios, y a su buena voluntad para perdonar los pecados de su pueblo. 

En este sentido, vemos un poderoso reflejo del evangelio, de gente pecaminosa que no tiene méritos propios y que, sin embargo, persigue la gracia divina y su perdón ya que no se la ganado.

MARANATA

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CONTINUACIÓN DE LA SECCIÓN CCXLIII (243 )

Daniel 9:4-19 Oración de Daniel

Isaac Newton describió a Daniel l9: como “la piedra fundamental de la religión cristiana”, porque predecía en forma exacta, con casi quinientos años de anticipación, 

no solo en tiempo en el que aparecería el Mesías, si no también la duración de su ministerio publico, como así también su muerte por el pecado de la humanidad. 

Al estudiar este capitulo, es importante no olvidar los capítulos 8 y 9, que estamos investigando. Daniel al leer en el rollo de Jeremías y vio que el período del cautiverio duraría 70 años (ver, Jer, 25:11-12; 29:10), Daniel comprendió la importancia del momento histórico que se avecinaba. 

El momento en que Daniel estudia el royo de Jeremías es crucial, corría el año 539/538 a.C. el año en que el Imperio Persa remplazaba a Babilonia. 

En la oración de Daniel vemos, cual persistentemente aparece la necesidad de obedecer. Hay un detalle que muchos pasan por alto. 

Daniel no solamente confiesa sus pecados sino también por los del pueblo (Santiago 2:9; 1º Juan 3:4). 

Vemos que él no hizo ningún intento por excusarse u ocultar los pecados de su pueblo. 

En esta oración encontramos una lección importante para nosotros con respecto a nuestra vida de oración: nunca debemos minimizar la seriedad del pecado ante Dios. 

Daniel eleva su oración ante el trono de la gracia del Dios Omnipotente, en el año 539 a.C. 

El Imperio Persa remplazo a Babilonia, y han pasado casi 70 años en que Nabucodonosor destruyo Jerusalén y destruyo el templo.

Según la profecía de Jeremías, el pueblo de Dios pronto saldrían a reconstruir Jerusalén. 

Daniel intuye que algo trascendental esta apunto de suceder. 

Nos preguntaremos ¿porque Israel se encontraba en el exilio? Israel abandono a Dios y fue tras los baales, y Dios los dejo a su suerte. 

No buscaron a Dios, y las consecuencias del pecado se pagan, y fue al exilio a Babilonia. 

A medida que nos acerquemos a los últimos días de la historia de la tierra, necesitaremos más que nunca estudiar en profundidad y vivir de acuerdo a la palabra de Dios. 

MARANATA

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