SECCIÓN CCXLIII (243). DANIEL Y LOS DOS IMPERIOS.

SECCIÓN CCXLIII (243) DANIEL Y LOS DOS IMPERIOS.

CONTINUACIÓN DE LA SECCIÓN CCXLII (242 )

Daniel 9:3 Oración de Daniel. /B

El amor a Dios traerá como resultado la obediencia alegre y voluntaria. Y esto severa al final del tiempo, donde su pueblo se distinguirá por amar a Dios y guardar sus mandamientos. 

Daniel reconoce no solamente su pecado sino el pecado del pueblo. El deber de los profetas era llamar la atención del pueblo de su descuido de los preceptos divinos.

 Pero el pueblo había ignorado totalmente la dirección y la bondad de Dios. Daniel hace contrastar la justicia de Dios con la injusticia de Israel. 

Daniel resalta la misericordia de Dios y su paciencia, y que Dios estaba siempre dispuesto a perdonar a los que acudían a él con corazón contrito. 

Moisés había predicho que descendería una maldición sobre todos los que voluntariamente desobedecieran a la ley de Dios (Lev. 26:14-41; Deut. 28:15-68). 

Esto eran para los que desobedecieran la ley de Dios. Por desgracia la historia se repetirá en el futuro, y el pueblo de Dios espiritual caerá también en una soñolencia Espiritual. (Verso 4.). 

Y oré a Jehová mi Dios, y confesé, y dije: Ahora Señor, Dios grande, digno de ser temido, que guardas el pacto y la misericordia con los que te aman y guardan tus mandamientos. 

Se nos da el ejemplo de una de las oraciones más emocionantes de las Escrituras. 

Daniel era aunque era “muy amado” por el cielo (ver.23), Daniel se identifica con su pueblo pecador y, apasionadamente, le ruega a Dios que lo bendiga. 

En momentos cruciales de su vida, Daniel recurre a la oración para hacer frente a los desafíos que se le presenta. Daniel 2:

Cuando Daniel y sus amigos estaban a punto de ser quemados debido al misterioso sueño del Rey Nabucodonosor, ellos se acercaron a Dios en humilde oración (Dan. 2). 

Y cuando salió el decreto de adorar la estatua, Daniel busco a Dios en oración (dan. 6). 

Consideremos la oración de Daniel 8 tiene un impacto en el profeta. La oración es la base del cristiano para acercarse a Dios con humildad.

MARANATA.

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SSECCIÓN CCXLII (242). DANIEL Y LOS DOS IMPERIOS.

SECCIÓN CCXLII (242) DANIEL Y LOS DOS IMPERIOS.

CONTINUACIÓN DE LA SECCIÓN CCXLI (241 )

Daniel 9:2-3 /A

Daniel estaba preocupado por las visiones que Dios le envió. Como creyente busco a Dios en oración y ayuno. 

Aunque el Señor había prometido la liberación de su pueblo en el tiempo designado. Daniel era conocedor de las promesas de Dios (Jer.18:7-10). 

Viendo la impotencia de su pueblo, y como este dejo a Dios por los dioses de barro y piedra, y temiendo que la promesa se postergara en el tiempo, y Daniel recuerda el Salmo 48, hermosura y gloria de Sión, donde la bondad de Dios será siempre con su pueblo. 

Luego el periodo de los Setenta años esta apunto de concluir o terminado. No es de extrañar que la atención de Daniel se hubiera fijado en la profecía concerniente al tiempo de los 70 años. 

Daniel estaba ansioso por conocer el resultado y el final de esta profecía y esperando que él Señor no demorarse la respuesta. 

En el verso 9:3 dice: Y volví mi rostro al Señor Dios, buscándole en oración y ruego, en ayuno, y cilicio y ceniza. Daniel busco la dirección de Dios. 

Vemos la oración de Daniel registra una de las más nobles oraciones del A.T. Que los hijos de Dios deberíamos aprender. Es una oración intercesora por su pueblo, ofrecida con sinceridad y arrepentimiento. 

Reconoce a un Dios verdadero, grande y digno de ser temido. Ya que las imágenes de talla son de barro y de hierro, y no tienen poder en si, no ven ni oyen, ni tampoco intercede por el hombre. 

Pero el mundo van tras esos dioses que no siente ni padecen. Por eso Dios es “digno de ser temido” 

“respetado y adorado” pues Dios es amor y misericordioso para los que le buscan. (Nehemías 1:5; 9:32). 

Dios siempre a guardado el pacto desde la fundación del mundo, pero su pueblo siempre fue rebelde, y por causa de su rebeldía, Dios se alejaba de ellos. 

Por eso Daniel recalca en su oración que es Dios solo el respecta el pacto. 

El amor a Dios y a la obserbancia de sus mandamientos, que aun esta en vigor, siempre serán justos. 

Y se amonesta a los que aman a Dios que demuestre ese amor guardando sus mandamientos (Juan 14:15).

MARANATA

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SECCIÓN CCXLI (241). DANIEL Y LOS DOS IMPERIOS.

SECCIÓN CCXLI (241) DANIEL Y LOS DOS IMPERIOS.

CONTINUACIÓN DE LA SECCIÓN CCXL (240).

Daniel 9:2-3.

Para comprender los 70 años de cautividad, tenemos que retroceder al pasado de Daniel y ver lo sucedido. Esta profecía es importante para comprender la profecía de 2.300 años.

Ciro expidió en el primer año de su reinado el decreto que permitía a los judíos regresar a Judea (2º Crón. 36:22; Esdras. 1:1; 5:13). 

Puesto que la caída de Babilonia acaeció en mes de Tisri (Séptimo 7. mes ), del año 539 que nos sitúa en el reino de Ciro, según el computo de las tablillas de babilonia, que comenzó en la primavera del año 538 a.C.. 

Tenemos que advertir que los judíos computaban y siguen computando el tiempo de otra manera, (esto hay que tenerlo siempre presente aun hoy día Ver mapa). 

El año civil comenzaba en el otoño, esto empezaría a mitad del mes de Tishri y mitad de Heshvan, mitad de Septiembre y mitad de Octubre. (ver mapa 1º-2º). 

Según el cómputo judío, el decreto se pudo promulgase en el año 537 a.C, en el primer año de Ciro, antes de comenzar la emigración. 

Si este decreto fue dado en el año 537, el viaje de los exiliados se inicio en la primavera del año 536, donde terminaría la profecía dada por Jeremías, ya que se cumpliría los 70 años de cautividad dicha por el profeta de Jeremías. 

La repatriación en el año judío, es de Otoño a Otoño, 537/36, estaría ubicada a fines del verano del 605 (en el año judío (606/605). 

La profecía se dirige al tiempo de Ciro. Dijimos anteriormente que Daniel tuvo que esperar trece años para obtener la respuesta sobre la profecía dada en el capitulo 7 al 9. 

El hecho de que Daniel no entendiera la visión del Cap. 8 era un contra sentido frente a la comisión que le dio Gabriel: “Explica la visión” Dan. 8:16. 

que va desde el año (551-538), entre el capitulo 8 al 9. Si recordamos bien, dijimos anteriormente que entre el capitulo 2 al 7, pasaron 50 años (603-553). 

Comprobamos anteriormente que el decadente imperio del rey Belsasar rey de Babilonia llego a su fin, y cayo en manos de Dario el Medo (probablemente Gubaru o Gobryas). 

El rey Ciro el Grande había entrado triunfal en la ciudad. 

MARANATA

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SECCIÓN CCXL (240). DANIEL Y LOS DOS IMPERIOS.

SECCIÓN CCXL (240) DANIEL Y LOS DOS IMPERIOS.

CONTINUACIÓN DE LA SECCIÓN CCXXXIX (239 )

Daniel 9:2-3. Tercera parte.

Daniel tuvo que esperar 13 años para comprender el cap. 8 y 9, y recibir la respuesta de Dios. 

La profecía de Jeremías era que el pueblo estaría 70 años cautivos, casi una generación entera Jer. 29:10. Hoy en nuestro siglo, hay muy pocas personas que estudia la Biblia. 

La gran mayoría solo le interesa lo presente, lo profano, el como poder vivir la vida alegremente sin preocuparse por lo que pueda pasar en un futuro. 

En aquel tiempo, los Babilónicos pensaban lo mismo que nosotros, hasta que el rey persa Dario la conquisto. Hoy puede ocurrir lo mismo, y las invasiones pueden venir de muchas formas. 

     Lo estamos viendo en el Oriente, cuatro naciones contra una. 

Bien sea intelectual, confianza excesiva en uno mismo, la saturación religiosa, el miedo a la duda, la ideología que se fundo sobre la diosa razón en Francia y sobre la fe, el miedo a la fe en Francia, era ser pasado a la guillotina. 

Oh pasar por un trance doloroso, como la perdida de un ser querido, y la mas terrible es el descuidar la práctica espiritual, donde la mente puede albergar cualquier ideología. 

Otra es poner la confianza en los propios sentimientos, y en la diosa razón y por último el materialismo que no deja de crecer. 

Vemos que son muchas vías que el ser humano puede de dejar creer en Dios. Y esto lo hemos estudiado en la historia, y visto con nuestros propios ojos. 

Los tiempos de Daniel no era mejores que lo nuestros. El rico era rico y se hacia mas rico, y los pobres eran la clase más baja de la sociedad. 

Daniel era un esclavo transportado de Israel a Babilonia, y gracia a Dios que le dio sabiduría y una buena educación en su país, puedo desarrollar sus habilidades en Babilonia. 

Daniel trabajaba para el gobierno Babilónico, y tenía un trabajo estable. 

Pero como buen creyente, estudiaba los rollos de los profetas, hoy sería como estudiar la Biblia. 

Daniel estaba perplejo “admirado” sobre cómo se relacionaba lo que había sido rebelado por la palabra de Dios en Daniel cap. 8 y ver el futuro lo que sucedería sobre el retorno de los judíos a final de los 70 años de cautiverio (Jer. 29:10 y Daniel 9:24).

MARANATA

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SECCIÓN CCXXXIX (239). DANIEL Y LOS DOS IMPERIOS.

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CONTINUACIÓN DE LA SECCIÓN CCXXXVIII (238 )

Daniel 9:2-3. Segunda parte.
En el año primero de su reinado (Darío), yo Daniel miré atentamente en los libros (A.T.) el número de los años. . .Y volví mi rostro al Señor Dios, buscándole en oración y ruego, en ayuno, y cilicio y ceniza.

Vemos a Daniel que ora por su pueblo—Mientras que los que había permanecido fieles a Dios entre los judíos, que vivían en Babilonia buscaban al Señor y estudiando las profecías que precedían a su liberación, 

Dios estaba preparando el corazón del rey para que simpatizara con su pueblo arrepentido (RH. 1907). 

Lo que paso con el pueblo de Dios en Babilonia, se repetirá con la Babilonia mística de Apocalipsis 12-14, donde el poder de la iglesia se unirá con el poder civil. 

Terminamos Daniel 8, y dejamos a Daniel muy triste y afligido en el verso 26. 

Ya que la visión del cuerno pequeño y la visión del santuario que fue pisoteado lo enfermo de tal manera que estuvo en cama por un tiempo. 

Debemos de notar que la estructura de Daniel se divide en tres secciones. 

A/ El diario de Daniel y el estudio de los escritos del profeta Jeremías, en el cap.31-32, y concluye el libro con la protección de Dios sobre su pueblo, y la salida de Babilonia. 

B/ La oración intercesora de Daniel hecha a Dios para que no abandone a su pueblo. 

C/ El ángel Gabriel explica a Daniel sobre el capitulo 8:13-14. Que ya estudiamos en su día. 

Y en el año primero de su reinado, yo Daniel miré atentamente en los libros (Jeremías) el numero de los años, del cual habló Jehová al profeta Jeremías. . . Es importante estudiar este libro.

Daniel 9:2. Daniel miré (examine, o estudie) atentamente en los libros (rollos) el numero de los años de que habló Jehová al profeta Jeremías, que habían de cumplirse las desolaciones de Jerusalén en setenta años. 

Daniel como el primer ministro del reino Persa, tenía muchas obligaciones y asuntos que resolver dentro del vasto imperio Persa. 

Pero estaba estudiando en profundidad, las profecías dadas a Jeremías. 

Lo cual los hombres temeroso de Dios, deberían hacer lo mismo que el profeta Daniel, 

para saber cuando es la venida de Cristo por segunda vez, para recoger a su pueblo. 

Daniel estaba cautivado por la profecía, y su preocupación por entenderla lo llevo a la enfermedad. 

 MARANATA

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SECCIÓN CCXXXVIII (238). DANIEL Y LOS DOS IMPERIOS

SECCIÓN CCXXXVIII (238) DANIEL Y LOS DOS IMPERIOS.

CONTINUACIÓN DE LA SECCIÓN CCXXXVII (237 )

Daniel 9:2-3 Primera parte

En el año primero de su reinado (Darío), yo Daniel miré atentamente en los libros (A.T.) el número de los años. . .Y volví mi rostro al Señor Dios, buscándole en oración y ruego, en ayuno, y cilicio y ceniza.

Daniel a su habilidad diplomática para tratar con los reyes vecinos, los persas no lo mataron como tenían por costumbre, sino que lo ubicaron en su antiguo cargo. 

Veremos que el capitulo 9 de Daniel, es uno de lo más Cristo céntrico del Antiguo Testamento. Es el exacto cumplimiento de sus predicciones acerca de la primera venida de Jesús. 

La cual ha fascinado a los cristianos desde los primeros días de la historia de la iglesia. 

Tenemos que tener en cuenta que desde hace doscientos cincuenta años, ha habido paulatinamente un interés creciente por comprender el libro de Daniel. 

Los libros 2, 7, 8, 9-12 . sobre todos los mensajes proféticos, y el ataque contra el Santuario celestial. 

Y también hay que entender la hora del juicio del hombre y el cumplimiento del retorno de Cristo a la tierra. 

Lo cierto es que es Dios y no el hombre, el que fija la hora del juicio que se producirá antes de la venida de Cristo. 

También es cierto que la hora profética esta fijada porque los capítulos 7 al 12 son las profecías del fin del tiempo. 

En el año primero Dario hijo de Asuero, de la nación de los medos, que vino a ser rey de los caldeos. 

Rara vez el primer ministro de un país vencido es designado por el vencedor para ostentar un cargo de funcionario, pero el caso de Daniel era un caso excepcional, ya sea por su integridad y por su lealtad al antiguo monarca. 

Esta no era la primera vez en la gente de alto cargo se fijaba en Daniel. Estos hombres, habían notado un “espíritu” excepcional en Daniel. 

Nabucodonosor lo noto, Daniel poseía “espíritu de los dioses santos” (cap. 4:8). La reina madre de Belsasar durante su última y fatal noche (cap.5:11). 

Ella llamo la atención a su hijo Belsasar de que hiciese caso a Daniel. La madre observo en Daniel (cap. 5:12), al “mayor espíritu” en Daniel. 

A Dario le vasto conocer y observar a este anciano estadista, sobreviviente de la edad de oro de Babilonia. Esto es lo hace ser fiel a Dios en todo, Dios estuvo con el hasta el final.

MARANATA

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SECCIÓN CCXXXVII (237). DANIEL Y LOS DOS IMPERIOS.

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CONTINUACIÓN DE LA SECCIÓN CCXXXVI (236 )

Daniel 9:2. Primera parte

Daniel a su habilidad diplomática para tratar con los reyes vecinos, los persas no lo mataron como tenían por costumbre, sino que lo ubicaron en su antiguo cargo. 

Veremos que el capitulo 9 de Daniel, es uno de lo más Cristo céntrico del Antiguo Testamento. 

Es el exacto cumplimiento de sus predicciones acerca de la primera venida de Jesús. 

La cual ha fascinado a los cristianos desde los primeros días de la historia de la iglesia. 

Tenemos que tener en cuenta que desde hace doscientos cincuenta años, ha habido paulatinamente un interés creciente por comprender el libro de Daniel. 

Los libros 2, 7, 8, 9-12 . sobre todos los mensajes proféticos, y el ataque al Santuario celestial. Y también hay que entender la hora del juicio del hombre y el cumplimiento del retorno de Cristo a la tierra. 

Lo cierto es que es Dios y no el hombre, el que fija la hora del juicio que se producirá antes de la venida de Cristo. 

También es cierto que la hora profética esta fijada porque los capítulos 7 al 12 son las profecías del fin del tiempo. 

En el año primero Dario hijo de Asuero, de la nación de los medos, que vino a ser rey de los caldeos. 

Rara vez el primer ministro de un país vencido es designado por el vencedor para ostentar un cargo de funcionario, 

pero el caso de Daniel era un caso excepcional, ya sea por su integridad y por su lealtad al antiguo monarca. 

Esta no era la primera vez en la gente de alto cargo se fijaba en Daniel. 

Estos rey, habían notado un “espíritu” excepcional en Daniel. 

Nabucodonosor también lo noto, Daniel poseía “espíritu de los dioses santos” (cap. 4:8). 

La reina madre de Belsasar durante su última y fatal noche (cap.5:11). Ella llamo la atención a su hijo Belsasar de que hiciese caso a Daniel. 

La madre observo en Daniel (cap. 5:12), al “mayor espíritu” en Daniel. 

A Dario le vasto conocer y observar a este anciano estadista, sobreviviente de la edad de oro de Babilonia. 

Esto es lo que hace ser fiel a Dios en todo, Dios estuvo con (Daniel) hasta el final de sus días

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