SECCIÓN CLIII (153) DANIEL Y LOS DOS IMPERIOS.

SECCIÓN CLIII (153 ). DANIEL Y LOS DOS IMPERIOS.

CONTINUACIÓN DE LA SECCIÇON CLII ( 152 )

Continuación  de Daniel 8

En Daniel 8:9 se nos dice, y de uno de ellos salió un cuerno pequeño. . .el pronombre ellos puede ser una referencia a los cuatro cuernos notables, oh una referencia a los cuatros vientos. 

Si el cuerno pequeño salió de uno de los cuatro cuernos, si decimos que de los cuatro genérale Casandro etc. . .tenía que salir como el cuerno pequeño de estos cuatro generales. 

Tenemos que hacer una observación. El cuarto reino correspondía a la cuarta bestia que aquí (Dan. 8) es sustituida por la expresión Cuerno pequeño. 

Más adelante se nos detalla entre los versos 9-12, y que se complementa en la interpretación que da Daniel en los versos (23-25). 

Sabiendo que algunos comentaristas, sea teólogos o historiadores, han querido bien sea conscientemente o inconscientemente, cosa que pongo en duda en mi modesta opinión. Ellos dicen que el Cuerno pequeño, no es Roma, y según ese cuerno que sale del Macho cabrío. 

Si los investigadores de esta teoría en su mayoría, dicen que no es Roma están aceptando que el cuerno pequeño es Antíoco IV de la dinastía seléucida (griega), 

a pesar de los grandes problemas históricos y textuales que dichas ideas y teorías conlleva, para así, desviar el tema principal que el cuerno pequeño es Roma en su primera fase. 

Un niño de 8-10 años con poco conocimiento de la historia, nos dirá que el cuarto reino era Roma ¿por qué? Porque así lo dice la historia. 

El candidato tenía que ser Antíoco Epífanes IV el cuerno que sobresalía, luego tenía que ser el personaje central. 

Cuando estudiamos y evaluamos “ellos” es un pronombre masculinos, y cuernos es un término femenino, en el Hebreo, no es posible que Antíoco halla descendido de los cuerno, 

porque hay el pronombre “ello” en el verso 8, hay cuernos, que es un término femenino en hebreo, y hay “vientos” que es masculino, el no descendió de uno de los cuatro generales, sino que descendió de los cuatro vientos. Daremos un estudio sobre este tema.

El surgió después del imperio griego y después del imperio Romano. En este contexto. No se puede encajar Antíoco Epífanes IV en esta discreción. 

El cuerno pequeño salió de Roma Imperial. Hay otros punto que debemos de aclarar, Antíoco gobernó entre los años 175 a.C. y 164 a. C. que fue cuando murió. Su reino fue Asiria y Judea. 

Notemos la grandeza del cuerno pequeño. El teólogo Antolín Diestre nos dice: ¿No es más sorprendente el hecho de que en el primer párrafo de ver. 9 del cap. 8, se haya omitido aparentemente la cuarta bestia de Dan. 7:7, y que en su lugar aparezca la expresión Cuerno pequeño Daniel. 8:9. 

Así de un plumazo estos intelectuales se han cargado la cuarta bestia de Daniel 7:7.La cuarta bestia de Daniel 7 o el Cuarto reino de Daniel 2 y 7, tiene que ser posterior a los griegos. 

Únicamente el reino de Roma, fuerte como el hierro, desmenuza todo y se adueña de toda la tierra (Dan. 2:40; 7:7, 19, 23).podía cumplir la primera fase temporal del cuarto reino (S.H.P.P. p.69).

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SECCIÓN CLII (152). DANIEL Y LOS DOS IMPERIOS.

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CONTINUACIÓN DE LA SECCIÇON CLI (151 )

Continuación de Dan.. 8:9

Los que han leído y estudiado con diligencia Daniel 2 y 7, comprobará que el primer reino, el de Babilonia, ha sido omitido por razones obvias; el segundo, tanto en una visión como en las otras, es Medo Persia; y el tercero es Grecia. 

En Daniel 8:9 se amplía el esquema profético como en Daniel 7 lo hacía respeto a Daniel 2. Aquí en Daniel 8, se amplía la profecía en dos direcciones:la primera con relación al tercer reino, y la segunda con relación al cuarto reino. 

El poder del cuerno pequeño de Daniel 8 surge después de Grecia y permanece hasta el tiempo del fin. Es el momento cuando es “quebrantado, aunque no por mano humana”.(Daniel 8:25). 

La roma pagana surgió después de Grecia, y todavía existe, aunque en su forma religiosa. Daniel 8:9. Y de uno de ellos salió un cuerno pequeño, el cual creció mucho al mediodía, y al oriente, y hacia la tierra deseable. 

En este sentido, la última parte del verso 8 dice: “Salieron otros cuatros cuernos notables hacia los cuatro vientos del cielo”. 

De esta manera, “los cuatro vientos del cielo” es el antecedente gramatical más cercano de “de uno de ellos”, no los “cuatros cuernos notables” 

El cuerno pequeño, por lo tanto, proviene de uno de los cuatros vientos (las direcciones cardinales), y no de uno de los cuatro cuernos. 

Además, el cuerno pequeño crece hacia tres direcciones geográficas: “al Sur”, “al Oriente”, “y hacia la tierra gloriosa”. 

Esta segunda actividad del cuerno pequeño sugiere que la primera, la salida, también corresponde al plano geográfico, de los cuatros puntos cardinales. 

Finalmente, el verbo “salió” (yatzá) en el verso 9 es diferente del verbo “salió” (aláh que se usó para el surgimiento de los otros cuernos (vers. 8) (Ver, además M. 

Proebstle, “A text Oriented Analysis of Daniel 8:-14”, pp.100-104). La historia nos confirma que el poder que sucedió a los cuatro imperios de origen griego fue Roma, que surgió de un punto hacia el oeste de esos imperios. (E. S. DE 2004. p. 70).

Existe otro punto más importante para recordar, Daniel, no hace mucha distinción entre la Roma pagana y la Roma papal; ambas son consideradas como único poder.

Esto se ve claramente reflejado, en Daniel 7, por ejemplo: donde el cuerno pequeño (Roma papal), que surge de la cuarta bestia, es todavía una parte de la cuarta bestia, que es Roma imperial, sólo que en su fase religiosa cristiana. 

El poder del cuerno pequeño de Daniel 8, surge después de Gracia y permanece hasta el tiempo del fin, momento en que es “quebrantado, aunque no por mano humana”.(Dan. 8:25). 

La Roma pagana surgió después de Grecia, y todavía existe, aunque en forma religiosa y papal. 

Para que ustedes estén más seguro del tema y lo puedan entender mejor, citaremos algunos teólogos sobre el tema de Daniel. No olvidemos que estamos desarrollando verso por verso.

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SECCIÓN CLI (151) DANIEL Y LOS DOS IMPERIOS.

SECCIÓN CL (151). DANIEL Y LOS DOS IMPERIOS.

CONTINUACIÓN DE LA SECCIÇON CXLIX (150)

Continuación  Daniel 8:9

En todas las Biblias consultadas de la Reina Valera de 1989 hasta 2010 omiten el mismo (Y de uno de ellos salió un cuerno pequeño). 

La Biblia de King James dice: Y de ellos salió un cuerno pequeño. (Edición 1611 y 1816. Y la Biblia de Jerusalén dice: De uno de ellos, salió, un cuerno pequeño (edición 1975. 

Con referencia a Daniel 8:9, 22, 23. Daremos la opinión de tres autores, que hacen referencia tanto al cuerno pequeño en su primera fase, y también a los vientos y a su salida de este. 

Mucho comentadores y teólogos de los ya mencionados en este blog, nos dicen que el cuerno pequeño salió de uno de los cuatro cuernos. 

La Biblia de Jerusalén nos dice: “De uno de ellos salió un cuerno”. Pero si buscamos en la gramática Hebrea esta indica algo diferente: “el poder del cuerno pequeño vino de uno, “de los cuatro vientos del cielo”,( las direcciones cardinales), no de uno de los cuatro cuernos. (El Sentido de la historia. p. 71, a, b.)

 “Y de uno de ellos salió un cuerno, pequeño”, que creció mucho en dirección del sur, del oriente y de la Tierra de esplendor. (tierra gloriosa). 

En este sentido, la última parte del verso 8 dice: “Salieron otros cuatro cuernos notables hacia los cuatros vientos del cielo” 

De esta manera, “los cuatro vientos del cielo” es el antecedente gramatical más cercano de “de uno de ellos”, no de los cuatro cuernos notables” . 

El cuerno pequeño, por lo tanto, proviene de uno de los cuatro vientos cardinales. 

Esta segunda actividad del cuerno pequeño sugiere que la primera salida, también corresponde al plano geográfico, de los cuatro puntos cardinales. 

Finalmente, el verbo “salió” (yatzá) en el verso 9, es diferente del verbo “salió” (alah), 

que se usó para el surgimiento de los otros cuernos (ver. 8). [ver M. Proebstle, “A text. 

Oriented Analysis of Daniel 8:9-14”, pp. 100-104). La historia nos confirma que el poder que sucedió a los cuatros imperios de origen Griego fue Roma Imperial, que surgió de un punto hacia el oeste de esos imperios (E.S- de 2004. p. 70). 

Existe otro punto más importante que debemos recordar. En Daniel, no hace distinción entre la Roma Imperial, y la Roma Papal; ambas son consideradas como un único poder. 

Esto se ve claramente reflejado en Daniel 7. Donde el cuerno pequeño (Roma Papal), 

que surge de la cuarta bestia, y es todavía una parte de la cuarta bestia, que es la Roma imperial, sólo en su fase religiosa cristiana.

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SECCIÓN CL (150) DANIEL Y LAS DOS NACIONES.

SECCIÓN CL (150). DANIEL Y LOS DOS IMPERIOS.

CONTINUACIÓN DE LA SECCIÇON CXLIX (149)

Continuación.

Daniel 8:9

Con el propósito de dar al lector la máxima información posible. También hemos usado el C.B.A. Y Historia de Israel Tomo I y II; 

Se da información del Libro “Secretos de Daniel. Por J.B. Doukhan. El Mensaje de Daniel por C. M. Maxwell. El Sentido de la Historia por el profesor y Teólogo Antolín D. Gil. Tomo I y II. 

Y otros libros de historia. Queremos dar al lector la máxima información, para que compruebe que la Biblia está de acorde con la historia y ambas son paralelas. 

El comentarista católico comentando la profecía de Daniel 8. Dº Jules fabre dÈnvieu, nos dice: “El imperio de Alejandro o imperio Griego continuó bajo la forma de cuatro reinos griegos. 

Los Estados del conquistador formaron cuatro monarquías griegas hacia los [cuatro puntos cardinales]: Al este, el reino de Asiria con Babilonia y las regiones orientales; 

al Norte el reino de Asia oh Tarcia; (lo que es Turquía hoy); al Sur, el reino de Egipto con fenicia y palestina; al Oeste, el reino de Macedonia y Grecia. 

(Le livre du Pronhete Daniel, París-Toulouse, 1888, T. II 2ª partie, p. 798, citado en AL'Ecoute de la Bible, Editión S. D. T. Danmrie les Lys, France 1982, p. 277 Daniel 8:8 up. 

Consideremos con cuánta exactitud predijo Daniel lo que ocurriría años y a un siglo, después de su muerte. Nos haremos una pregunta: 

¿Qué nos indica esto acerca del control definitivo que tiene Dios sobre los eventos de la historia de la humanidad? Todo lo que hemos visto hasta ahora ha concordado con la Biblia y la Historia. 

Se nos plantea la segunda pregunta que nos atañe a nosotros: ¿De qué manera nos afecta estas profecías y como estas deberían ayudarnos a nuestra fe? 

Vivimos en un mundo que creen en las profecías de Nostradamus, las cuales no tiene pie ni cabeza, y entre ellas no hay una validez ni una consistencia. 

Pero el hombre las admira por qué van dirigidas a sus propios intereses ideológicos. Lo curioso del ser humanos, es que solo se fija en las fantasías, y no en la realidad de los hechos bíblicos. 

La Biblia tiene una base y un fundamento que no puede ser adulterado por el hombre. 

Y todos aquellos que tratan de adulterarla caerán en las manos divinas. 

La Biblia es la Base del cristiano, y sus profecías se cumplieron y se cumplirán a pesar de que el hombre las tuerza. Nos adentramos en Daniel 8:9. 

Se nos dice: Y uno de ellos salió un cuerno pequeño, el cual creció mucho al mediodía (al Sur), y al oriente y hacia la tierra deseable.

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SECCIÓN CXLIX (149). DANIEL Y LOS DOS IMPERIOS.

SECCIÓN CXLIX (149). DANIEL Y LOS DOS IMPERIOS.

CONTINUACIÓN DE LA SECCIÇON CXLVIII (148)

Continuación

Debemos tener en cuenta que a veces reinaban dos al mismo tiempo como una coalición en el gobierno. Los reinos más poderosos eran los seléucida y los Ptolomeos. El reino mas estables fue los que reinaron en Egipto, es decir los Ptolomeo. 

Con Ptolomeo I se inició su dinastía Ptolemaica conocida como Lágida, los Ptolomeo controlaba el país del Nilo durante tres siglos. El centro cultural de Egipto fue Alejandría, allí se construyó la más grande biblioteca del mundo. 

Ptolomeo se coronó como faraón de Egipto en el año 305 a.C. Y así se presentaba ante su nuevo pueblo, pero para los demás países de su contorno se presentaba como basileus este dato se puede comprobar por las monedas que acuñó bajo su mandato. 

Las disputas territoriales y el dominio por ser el sustituto de Alejandro, se sucedieron. 

La guerra de los Diádocos los tres generales Ptolomeo, Casandro, Lisímaco y Seleuco I lucharon en una guerra improcedente en la historia Griega por el poder. 

Después de esta batalla se formaron tres reinos independientes: Los Ptolomeos en Egipto, el reino Seléucida en Persia y el de los Antigónida en Macedonia. 

Todos conocemos la historia de Cleopatra y  Julio César que tuvo un hijo llamado Ptolomeo XV Cesarión y que manejó a su antojo Ptolomeo XIV. 

Tenemos la certeza de que Daniel estaba dirigido por Dios, cuando afirmó en el cap.2; 3; 4; 7; y 8, que habría cuatro reinos griegos, o cuatro naciones. Y eso fue exactamente lo que ocurrió. 

(The Cambridge Ancient History, de 1928.1939,Volumen VI, University Cambridge, pp. 462, 482, 502, 504. El Sentido de ja Historia y la palabra profética. Tomo II, p.68). 

Consideremos con cuánta exactitud predijo Daniel los eventos que ocurrirían en el futuro antes de la venida de Cristo. 

Hasta donde hemos investigado la historia concuerda con la Biblia. 

Nos haremos una pregunta: ¿Qué nos indica la historia acerca del control definitivo que tiene Dios sobre los eventos de la historia de la humanidad? 

Hemos querido dar toda la información y fechas de los acontecimientos, usando toda la información disponible a nuestro alcance. 

Es posible que algunas fechas depende del autor sea de un año o de dos, por eso hemos contado con la mejor biblioteca de Zaragoza (España).

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SECCIÓN CXLVIII (148). DANIEL Y LOS DOS IMPERIOS.

CONTINUACIÓN DE LA SECCIÇON CXLVII (147)

LA DINASTÍA SELÉUCIDAS

Lista de los reyes y la dinastía Seléucida. 305 A. C al 63 d.C.

Esta es la lista de los cuatro cuernos notable que salieron a los cuatro puntos cardinales. Sólo quedaron dos cuernos, que representa a los Ptolomeo y a Seleuco. Cierto es que mas tarde estos reinos fueron absorbidos por el imperio Romano.

REYES DE LA DINASTÍA SELÉUCIDA DEL 305 AL 63

1º Seleuco I Nicátor, Sátrapa--------------------------305 al 281 a.C

2º Antíoco I Sóter---------------------------------------281 al 261 a.C.

3º Antíoco II Teos---------------------------------------261 al 246 a.C

4º Seleuco II Calinico----------------------------------225 al 223 a.C.

5º Seleuco III Sóter Cerauno--------------------------225 al 223 a.C

6º Antíoco III Megues----------------------------------223 al 187 a.C.

7º Seleuco IV Filopátor--------------------------------187 al 175 a. C

8º Antíoco IV Epífanes--------------------------------175 al 164 a.C

9º Antíoco V Eupátor -----------------------------------164 al 162 a.C

10º Demetrio I Sóter------------------------------------162 al 150 a. C

11º Alejandro Beles-------------------------------------154 al 145 a.C

12º Demetrio II Nicátor--------------------(145-138)129 al 126 a.C

13º Antíoco VI Dioniso--------------------------------145-140? a. C.

14º Antíoco VII Evergetes----------------------------138 al 129 a.C.

15º Seleuco V Filométor------------------------------126 al 125 a.C.

16º Antíoco VIII Aixeta--------------------------------125 al 96 a.C.

EL REINO DE LOS PTOLOMEOS. Año 305 al 31 a.C.

Ptolomeo I---------------------------------------------------305-282 a.C

Ptolomeo II su hijo--------------------------------------285-246/7 a.C.

Ptolomeo III Evergetes I------------------------------246/7-222 a.C.

Ptolomeo IV Filopator------------------------------------222-205 a.C.

Ptolomeo V Epífanes-------------------------------------205-180 a.C.

Ptolomeo VI Filometor----------------------------------180-145 a.C.

Ptolomeo VIII Evergetes II Fyscon---------170-163; 145-116 a.C

tomó como esposa a su hermana, en virtud del arbitraje de Roma.

Ptolomeo IX Sóter II-------------------116-110, 109-107, y 88-81, Ptolomeo X , Alejandro I reino --------------------------107--88a.C.

Ptolomeo XI Alejandro II---------------------------------------80a.C.

Ptolomeo XII Neo---------------------------------------- 80-54/51a.C.

Cleopatra VII--------------------------------------------------51-30 a.C.

El reino de Egipto fue el mas estable, su general Ptolomeo I Sóter reino desde el año 305-285 a.C.. Esta lista es sacada de la Historia Universal Orienti, mencionada anteriormente. Y de la Editorial Foli S.A. ISBN. Y de H. I. por Ricciotti ya mencionados.

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SECCIÓN CXLVII (147) DANIEL Y LAS DOS NACIONES.

SECCIÓN CXLVII (147) DANIEL Y LAS DOS NACIONES.

CONTINUACIÓN DE LA SECCIÓN CXLVI (146)

Parte catorce.

La historia se abre con Casandro que rompió el vinculó, haciendo asesinar al heredero junto con su madre Roxana en el año 310 a.C. Su locura de poder y de ambición lo llevó a asesinar a Eracle, un hijo ilegítimo de Alejandro Magno. 

La dinastía oficialmente reinante se acaba, y con ella la base principal para la unidad del imperio. Antígono pensó en reconstruirla, pero fundándose sólo en la fuerza de las armas, y así surgió los celos y nuevas guerras entre él y los demás diádocos. 

Aunque Daniel no da la secuencia de los hechos históricos, que preceden a los cuatro cuernos, si lo hace la historia. No solamente tenemos que estudiar la Biblia, sino la misma historia del hombre. En el año 306 a.C. 

Después de la victoria naval que Demetrio Poliorcetes obtuvo sobre Ptolomeo en Salamina de Chipre, su padre Antígono Monoftalmo, asumió oficialmente para sí y para su hijo victorioso el título (basileus rey), evidentemente tendía a designar al sucesor legítimo de Alejandro sobre todo el imperio. 

Es en este momento cuando Daniel ve los cuatro cuernos, que son los cuatro imperios. En el año 305 a.C. Ptolomeo, Casandro, Lisímaco y Seleuco, se proclaman (reyes), cada uno en su territorio de su jurisdicción. 

Estos fueron los generales del gran rey Alejandro Magno (H. de Israel. Tomo II, p. 42-43). La cronología de los dos imperios que quedaron, como dominantes de sus territorios [La lista de los Ptolomeos y los Seléucidas se darán al final de este estudio].

Tenemos la certeza de que Daniel estaba dirigido por Dios, cuando afirmó en el los capítulos 2; 3; 4; 7; 8, que habría cuatro reinos griegos, o cuatro naciones. Y eso fue exactamente lo que ocurrió. 

Ref. The Cambridge Ancient History, de 1928, 1939, Vol VI, University Cambridge, pp. 462, 482, 498, 502, 504. El Sentido de la Historia y la Palabra Profética. Tomo II, p. 68). La información es tal que no podemos darla toda. 

El comentarista católico Jules fabre dénvieu, comentando la profecía de Daniel, nos dice: “ El imperio de Alejandro o Imperio Griego continuó bajo la forma de cuatro reinos griegos. 

El inmenso territorio de Alejandro formaron cuatro monarquías griegas hacia los cuatro puntos cardinales.

1º Al Este, el reino de Asiria con Babilonia y las regiones orientales; 2º al Norte el reino de Asia con Tracia; (lo que es Turquía hoy); 

Al Sur el reino de Egipto con fenicia y palestina; al Oeste el reino de Macedonia y Grecia. 

Ptolomeo reinó en Egipto; Seleuco reino en Siria; Lisímaco en Asia Menor y Casandro Grecia. Así estaba dividido los cuatro imperios. 

(Le livre du Prophète Daniel, París-Toulouse,1888. T. II 2ª partie, p. 798. citado en A L`Ecoute de la Historia Universal Orienti i Grecia de Ch. Seignobos. Editorial Daniel Jorro, Madrid 1930. H. Israel por Ricciotti. t. II. p. 41-63. 

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