SECCIÓN CLXXIX (179). DANIEL Y LAS DOS IMPERIOS.

SECCIÓN CLXXIX (179 ). DANIEL Y LOS DOS IMPERIOS.

CONTINUACIÓN DE LA SECCIÇON CLXXVIII (17)

Daniel 8:10-14 / P

¿Como el cuerno pequeño en su segunda fase, que está representando la continuidad del Imperio Romano, quitó el sacrificio y echó por tierra el lugar del Santuario de Dios? 

¿De que modo el cuerno pequeño quitó el sacrificio diario y echó por tierra el lugar de Santuario de Cristo? 

Si entendemos que el término “continuo” se refiere al continuo ministerio sacerdotal de Cristo en el santuario celestial (Hebreos 7:25; 1º Juan 2:1) y a la verdadera adoración de Cristo en el Santuario Celestial. 

La institución del papado suprime el “continuo” por una ceremonia humana. A través de un periodo de tiempo que llegó a su culminación en el año 507-508, con la conversión del rey Clodoveo. 

“Es de observar que Clodoveo era en aquel tiempo (año 496) el único príncipe católico. Anastasio, emperador del Oriente, profesaba el eutiquismo. 

Teodorico, rey de los ostrogodos en Italia, Alarico rey de los visigodos, luego la conversión de Clodoveo le dio el apoyo del clero Galo-Romano. 

Gracias a los obispo de Roma pudo ocupar pacíficamente el territorio situado entre el Sena y el Loira. 

Luchó contra el tío de Clotilde, el arriano Gundebaldo que como vimos se había apropiado del trono de los Burgundios, para después aliarse con él y así guerrear contra los visigodos, 

también los arrianos, cuyo rey Alarico II fue vencido y muerto en el año 507 en Vouillé: los francos ocuparon Tolosa y Aquitania, y los Burgundios se apoderaron de Marsella y Provenza. 

Todos estas guerras entre si, tenían un propósito, eliminar a tres reinos para que el poder religioso subiera al poder.Así el imperio de la cristiandad estaría asegurado.

“La evidencia de la importancia de la actitud de Clodoveo, rey de los francos, la observamos con Pepino el Breve (741-768), 

descendiente del reino Franco inaugurando por aquel, que de nuevo instaura el <<patrimonio Petri>>, mediante la fuerza contra los que molestan al Papado (en este caso de nuevo los Lombardos). (ver H. de la Iglesia Medieval, 1988. p. 64). 

La doctrina petrino-apostólica se liga a la idea de una <<Roma universal>> cristianizada, y con la creación del Estado pontificio símbolo de su poder temporal y de su Supremacía sobre la Autoridad civil.

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SECCIÓN CLXXVIII (178). DANIEL Y LOS DOS IMPERIOS.

SECCIÓN CLXXVIII (178 ). DANIEL Y LOS DOS IMPERIOS.

CONTINUACIÓN DE LA SECCIÇON CLXXVII (177)

Daniel 8:10-14 / 0

Se emplea en varios conceptos tales como empleo continuo (Eze. 39:14), mantenimiento permanente (2º Samuel 9:7-13), tristeza continua (Sal.38:17), esperanza continua (Sal. 65:3, provocación continua (Isa. 65:3).

También se usa con relación al Santuario y a su servicio con relación a los panes, que representaba el trono de Dios (Núm. 4:7). 

Ruego a los que vean este blog, que tenga paciencia, pues este estudio de Daniel 8 es un poco extenso, y me gustaría dar todos los datos tanto históricos como proféticos bien claros, si es la voluntad de Dios.

La lámpara, el candelabro que debía arder continuamente (Éxo 27:20), el fuego que debía de arder continuamente sobre el altar (Lev. 6:13), 

las ofrendas encendidas que debían ser ofrecida diariamente (Núm. 28:6), y el incienso que debía de ofrecerse por la mañana y por la tarde (Éxo.30:7-8). 

Esto es lo que se hacía en el santuario diariamente. (C.B.A. p. 868-869 en castellano). “El lugar del Santuario”. En la Biblia o las Escrituras se menciona dos santuarios, esto ya lo mencionamos anteriormente. 

El Santuario terrenal fue construido en el desierto por Moisés, sobre el modelo del celestial que Dios le había enseñado (Éxo. 25:9,40). 

Pablo lo deja claro en el libro de Hebreos (Heb, 8:1-6). El Santuario terrenal fue destruido en el año 70 d.C. Por el general Vespasiano y su hijo Tito. 

No obstante, Israel no tenía ya más “su santuario” porque su casa quedó desierta (Mateo 23:38; 27:50-51). 

Fue arrasada por el general Tito, y hasta la fecha en la explanada de la mezquita de jerusalén no hay santuario, solo la mezquita de Al-Aqsa. 

Es un testimonio del castigo de Dios. El único santuario en vigor como “santuario” en el tiempos del cuerno pequeño era el Santuario Celestial; 

y en su segunda fase de este modo, entendemos que el ataque del cuerno pequeño es un ataque dirigido al Santuario Celestial mismo. 

Los ataques no siempre han de ser físicos, pueden ser verbales. 

Pero si distorsionamos la realidad con mentiras y fábulas, de alguna forma estamos atacando al “Santuario Celestial” y a lo que representa. 

La pregunta que se le puede plantear al lector es: Próxima lección.

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AVISO A LOS LECTORES DE ESTE BLOG.

Aviso a los blogger de este canal: su servidor se marcha a Galicia a un pueblo,  de vacaciones no se si tendré Internet. Procuraré buscar un medio para seguir poniendo las Matutinas. Gracias a todos vosotros por seguir en este canal. Que Dios os bendiga, seguire orando por vosotros.

SECCIÓN CLXXVII (177). DANIEL Y LOS DOS IMPERIOS.

SECCIÓN CLXXVII ( 177 ). DANIEL Y LOS DOS IMPERIOS.

CONTINUACIÓN DE LA SECCIÇON CLXXVI (176)

Daniel 8:10-14 /ñ

Ya que su compresión puede salvar las vidas de los sinceros cristianos. Antes de seguir adelante, quisiera dejar un punto claro dentro de la historia. (Nota. 

A la muerte del general Flavio Aecio (en latín, Flavius Aetius 394-454), hubo un vacío de poder en Roma.). 

A/ Roma surgió en Occidente, de uno de los “cuatro vientos”. 

B/ El Imperio Romano, a diferencia de Antíoco Epífanes, logró dominar todo el Medio Oriente “al término de su reino” (Dan. 8:23). es decir, hacía el fin del dominio de los reinos helénicos. 

Ejerció el dominio sobre el Medio Oriente el imperio Romano, a diferencia de Antíoco Epífanes, Roma creció mucho al sur, del oriente y de la tierra de Esplendor” (verso 9). 

Daniel 8:11. La roma pagana “llegó” [se levantó]´´contra el “jefe del ejército”. 

A/ Tanto el ejército del cielo y las estrellas, es evidente que que se está refiriendo al pueblo de Dios (ver 24). En el (ver 11) vemos que Poncio Pilato y los soldados crucificaron a Jesús todos ellos eran romanos. 

B/ Los pisoteo (B.J.) Esto se refiere a la furia con que Roma persiguió al pueblo de Dios, a través de los césares como Nerón, 

Decio y Diocleciano, de estos pasajes hablaremos más adelante, ya que la historia se repitiera con tanta furia como lo hizo la roma Imperial. 

Lo que hay que dejar claro, es que la profecía está hablando de instituciones, bien sea esta religiosas, o de gobiernos, oh instituciones, pero no de miembros de iglesias. 

C/ Esta institución fue contra el príncipe de los ejércitos, que es llamado “Mesías Príncipe” Daniel 9:25, “Miguel vuestro Príncipe” en Daniel 10:21, y “Miguel Cristo. 

El gran príncipe que está de parte de los hijos de tu pueblo” En Daniel 12:1, aquí se está refiriendo a Cristo. 

En el verso 11:12, se nos dice que ese mismo poder se levantaría por segunda vez encarnado en un príncipe altivo y entendido en dudas (Daniel 9:23; 11:22. 

D/ Por el fue quitado el continuo, y el lugar de su Santuario fue echado por tierra. Verso 8:11. 

Como ya dijimos anteriormente que el “continuo” que la palabra hebrea es Tamid (“continuo”, “perpetuo”, o “diario”) aparece 103 veces en el A.T. 

Se emplea en varios conceptos tales como empleo continuo (Eze. 39:14), mantenimiento permanente 

(2º Samuel 9:7-13), tristeza continua (Sal.38:17), esperanza continua (Sal. 65:3, provocación continua (Isa. 65:3).

También se usa con relación al Santuario y a su servicio con relación a los panes, que representaba el trono de Dios (Núm. 4:7). 

Ruego a los que vean este blog, que tenga paciencia, pues este estudio de Daniel 8 es un poco extenso, y me gustaría dar todos los datos tanto históricos como proféticos bien claros, así que este estudio es muy extenso.

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SECCIÓN CLXXV (176). DANIEL Y LOS DOS IMPERIOS.

SECCIÓN CLXXVI ( 176 ). DANIEL Y LOS DOS IMPERIOS.

CONTINUACIÓN DE LA SECCIÇON CLXXV (175)

Daniel 8:10-14 /N

A no ser Antíoco Epífanes IV, quiere decir que es otro instrumento que está por aparecer. Cristo dijo: “El que lea, que lo entienda”. Lo estudiamos en Daniel 7. 

Luego el cuerno pequeño de Daniel 8, solo puede ser el Imperio Romano en su primera fase. 

Vimos quien echó por tierra parte de su ejército y algunas de las estrellas (Daniel 8:10, 24.) vimos que los versos 9 y 10,

 se presenta un movimiento de las actividades del cuerno pequeño sobre un plano horizontal, ya que abarcó todo el mundo conocido, la Roma imperial en su primera fase. 

Vemos que las sucesivas visiones de Daniel son paralelas con respeto a la anteriores y que las amplía y esto lo vemos en Daniel 7 y 8. 

Vimos que los versos 11 y 12 nos muestra un cambio vertical, y esto nos indicaba un cambio de actividad, y de actuar de la roma que emergió de la roma pagana y que mas tarde se convirtió Roma cristiana. 

(En este estudio usamos las Biblias B.J. de 1975 y la Versión R. V. 1979, 1911 y de King James 1611; y el C.B.A.). 

El Santuario y su significado. Este apartado está bien detallado en este blog en el capítulo 7:1 al 7:6;. También lo encontramos en Daniel 2 y 7. 

Que ya hemos estudiado anteriormente en este blog. Este mismo simbolismo lo veremos en Daniel 8. Roma surgió en Occidente, de uno de los “cuatros vientos” como ya estudiamos en este blog. 

Quisiera hacer notar que el cuerno pequeño salió “de uno de ellos”de los cuatro cuernos o imperios, o de los cuatro vientos, salió de uno de los cuatro puntos cardinales. 

Entre los versos 9 al 12. (Se trata de una figura de lenguaje.) Es decir: Los sustantivos en hebreo poseen un género gramatical. Son masculinos, femeninos o neutros. 

Los pronombres tienen que concordar con su sustantivo antecedente, y tiene que ser masculino, femenino o neutro. La gramática castellana, concuerda con la hebrea. 

La visión de Daniel 8, que hasta cierto punto sigue un paralelismo con Daniel 7, 

se presenta el período profético más largo de la Biblia, período que lleva hasta el inicio de importantes acontecimientos, 

como es la compresión del Santuario Celestial, y que está sucediendo en estos momentos críticos de la historia humana. Para tener una mejor comprensión de los temas suscribe a este blog.

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SECCIÓN CLXXV (175). DANIEL Y LOS DOS IMPERIOS.

SECCIÓN CLXXV ( 17 5). DANIEL Y LOS DOS IMPERIOS.

CONTINUACIÓN DE LA SECCIÓN CLXXIV (174)

Daniel 8:10-14 /M

La pregunta que debemos hacernos es: ¿Porqué sucedió esto a un pueblo que Dios escogió de la nada? 

Pablo ya nos advierte de que en la iglesia entraría doctrinas erróneas, y la iglesia se desfigurara. 

También comentado en anteriores blog, que Dios es un Dios de amor, y que no quiere la destrucción del hombre y menos de su pueblo. ¿Entonces porque? 

La respuesta la encontramos en Isaías 24: 4-6. La tierra se corrompió bajo sus moradores. . .y sus moradores fueron asolados. 

El hombre no confió en Dios Isaías 26:4, y es entonces cuando el Espíritu de Dios se retira de las nación de Israel, y por ende del mundo. 

En el apartado 2º, mencionamos que es el “Continuo” dijimos que la palabra hebrea Tamid era (“ Continuo” “Perpetuo” o “diario) y que aparecía 103 veces en el A.T. 

Haciendo una referencia al Santuario del Antiguo Testamento ya que era una copia del Celestial. En el II siglo Hipólito, obispo de roma presbítero de la iglesia Católica , dijo: 

Es ya el hierro quien gobierna; ya rompe y reduce todo a migajas; ya somete a todos los recalcitrantes; ya vemos todo esto con nuestros ojos” (Tratado del Cristo y del Anticristo, XXXIII). Conozcamos un poco de Historia: "El que no conoce su historia, está condenado a repetirla".

Todos sabemos lo que hicieron los emperadores Romanos, pero repasemos un poco la historia. 1º El primer crimen contra la humanidad fue cometido en el año 70 D. C. 

Claudio Josefo lo describe, ya que él era comandante del ejército de Israel. 

Los judíos se hallaban envueltos en un conflicto civil entre ellos, dividiendo la resistencia entre los sicarios, liderados por Simón bar Giora y los fanáticos conducidos por Juan de Giscala. 

Dios dividió las fuerzas de Israel para que obtuviera la victoria. Tito aprovechó entonces la oportunidad de comenzar el asalto sobre Jerusalén. 

A este gran ejército Romano se unió la XII Legión, que había sido derrotada bajo el mando de Cestio Galo. Desde alejandría Vespasiano envió a Tiberio Julio Alejandro para que actuara como segundo de Tito. 

Tito rodeó la ciudad al mando de la 3º legión (V, XII Y XV), sobre el lado occidental y envió a la X sobre el Monte de los Olivos al este. 

Vemos que Roma destruyó y desmenuzó todo lo que encontraba a su paso. No tuvo piedad de hombre, mujer o niño, lo arrasó todo.

En Daniel 8:11-12 vemos como el príncipe de la fortaleza se engrandeció, y fue quitada el continuo sacrificio, y su santuario fue echado por tierra. (Ver. 11). 

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SECCIÓN CLXXV (174). DANIEL Y LAS DOS IMPERIOS.

SECCIÓN CLXXV ( 17 4). DANIEL Y LOS DOS IMPERIOS.

CONTINUACIÓN DE LA SECCIÇON CLXXIV (173)

Daniel 8:10-14 /LL

Ya vimos la actividades del cuerno pequeño, (Daniel 8:9-12 en el (vers. 8:23 se nos dice: Y al cabo del imperio de éstos ( Roma Imperial), cuando se cumplirán los prevaricadores, levantaráse un rey altivo de rostro, y entendido en dudas (versión Reina Valera 1979).

El cuerno pequeño en lo que concierne a la primera fase, que en su extremo alcanza el fin del tiempo sigue siendo romano , ya que era romano desde su inicio hasta que aparece el Rey Altivo en 2º fase. 

La historia nos da a entender que, que la roma física del llamado Imperio Romano no a desaparecido, pero la profecía nos indica que desde el siglo I,

 se estaba introduciendo la Continuidad de la propia Roma pagana y que ella había entregado, y que a su momento oportuno tendría su nacimiento en la encarnación del Rey Altivo. 

Ya que justificaría la permanencia del símbolo del Cuerno pequeño, pues los valores, y las tradiciones claves romanas iban a perpetuarse hasta el fin del tiempo. 

Es por eso que este Rey Altivo no se origina cuando cayó Roma Imperial en el año 476., este imperio duró 500 años, se estaba derrumbando bajo las invasiones de los vándalos, ostrogodos y visigodos. 

Estos pueblos y sobretodo los germánicos entre los siglos IV Y V, es cuando Roma Imperial desaparece. En tiempos de Pablo el sistema de iniquidad estaba en acción, con algunas limitaciones 

“2º Tesalonicenses 2:1-10” pero su inicio fue con Constantino en el año 508 d.c. (23). 

Ya hemos visto las actividades del cuerno pequeño (Daniel 8: 9-12), en el (ver. 8:23) se nos dice: Y al término de su reino, cuando lleguen al colmo los pecador, surgirá un rey, insolente y hábil en engaño (B. de jerusalén),

 y en la versión Reina Valera dice: Y al cabo del imperio de estos, cuando se cumplirán los prevaricadores, se levantará un rey altivo de rostro y entendido en dudas (B. R Valera 1569, y 1602). 

La figura del Rey Altivo, que no es otro que el Cuerno pequeño [en su segunda fase, y esto también lo veremos en su estado religioso más adelante], 

haya podido ser engendrado en todas las característica del cumplimiento de los pecados de su antecesor, y que un vez llegado al colmo, su cita, hace posible, la figura de este Rey Altivo en su segunda fase (S. H. P. P. T. II. P. 98). Para tener una mejor comprensión de los temas suscribete a este blog

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