SECCIÓN CXII (112). DANIEL Y LOS CUATRO IMPERIOS. B/ RESUMEN

SECCIÓN CXII (112) DANIEL Y LOS CUATRO IMPERIOS.

CONTINUACIÓN DE LA SECCIÓN CX (111). B/ Resumen

Daniel cuatro describe la caída de Nabucodonosor y la caída del rey Belsasar, llenos de orgullo y arrogancia. Luego tenemos que Daniel 1 al 7 es una unidad completa. 

Luego entendemos que Daniel 1 al 7 es un libro dentro de otros libros. En Daniel 7; y la gran cadena profética de evento que hay en este capitulo. 3:17 En esta cadena profética vimos que el Leon representa a Babilonia, (605-539 a.C.). 

Luego viene el Oso, Medio-Persia (539-331 a.C.). Luego viene el Leopardo Grecia de Alejandro Magno (331-168 a. C.). La cuarta bestia espantosa y terrible, y en gran manera fuerte, esta primera bestia representa al imperio de roma. La primera fase es la Roma Imperial (a.C. 168-476 d.C.). 

La cuarta bestia espantosa que es un dragón, aunque no se usa esa terminología, podemos hacernos una baga imagen de ella, ya que se compone de dos fases. Las cuatro bestias son lo mismo que la estatua de Nabucodonosor los cuatro reinos. 

Un ejemplo del paralelismo con la estatua son 1º Leon, Oro, Babilonia, (Daniel 2, 7,8 ) 2º Pechos y brazos de Plata (2, 7, 8,) Medio-Persia 3º Vientre y muslos, de bronce ( 2, 7, 8 ) Grecia 3º Piernas de Hierro (2, 7, 8, ) 

Imperio Romano es el dragón, en su primera fase, y más tarde representaría al papado o Dragón, y sus dedos en parte de hierro y barro Europa dividida. 

Estos sin bolos son paralelos a los de la estatua. Se identifica con la bestia espantosa y terrible o el dragón.

En Daniel 7. 1º el Leon representa a Babilonia, 2º El Oso que representa a Medio-Persia. 3º El Leopardo que representa a Grecia 4º 

La bestia espantosa y terrible, (que es un dragón) que representa al imperio Roma, en su primera fase. Notemos que estos animales o bestias son paralelos a la estatua de Daniel del capitulo 2:24-45. 

Luego podemos ver que estas profecías son paralelas. Notemos que esta cuarta bestia, tiene cuatro etapas de dominio. Veamos Daniel 7:23. 

La cuarta bestia será un cuarto reino en la tierra, el cual será diferente de todos los otros reinos, y a toda la tierra devorará, y la hollará, y la despedazará. 

Este es un reflejo de la crueldad del imperio Romano en su etapa. 

Esta terrible bestia tiene una etapa posterior a la primera de dominio, pero que su crueldad y astucia refleja a la cuarta bestia. Daniel 7:24. 

Y los diez cuernos significa que de aquel reino se (del cuarto reino), levantaran diez reyes; y tras ellos se levantará otro, el cual será mayor que los primeros, y a tres reyes subyugará. Reinos y reyes en la profecía son intercambiables. 

(CS. p. 53-65 ) Estos diez reinos son los reyes de Europa en la primera fase, ya que tres reinos arrianos fueron quitados del medio.

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SCCIÓN CXI (111) DANIEL Y LOS CUATRO IMPERIOS. (A) RESUMEN

SECCIÓN CXI (111) DANIEL Y LOS CUATRO IMPERIOS.

CONTINUACIÓN DE LA SECCIÓN CX (110).

REPASO DEL ESTUDIO DEL CUERNO PEQUEÑO Y LAS CUATRO BESTIAS O CUATRO IMPERIOS.

MUY RESUMIDO. /A

Hemos estudiado Daniel 7, luego presentare Daniel 8 al 12 para en lazar Apocalipsis 10. que es el tema principal de esta investigación. La temática de Daniel se divide en dos libros.

El primer Libro esta compuesto por el capitulo 1 al 7. Y el segundo consta del 8 al 12. Hemos empezado nuestra investigación con el cap. 1º y hemos avanzado hasta el cap. 7. 

Lo que hacemos es un resumen de la primera fase, para después entrar en la segunda fase de Daniel 8 al 12.Daniel 7, luego tocaremos Daniel 8: al 12 y por último Apoc. 10.

 El libro de Daniel esta dividido en dos libros, el primer libro consta del 1 al 7, y el segundo libro de Daniel consta del 8 al 12.

Entendemos que el libro de Daniel aunque se compone de un libro, esta dividido en dos.

 En este estudio repasaremos el cap.1 al 7. ¿Como podemos comprender que el libro de Daniel sen compone 1 al 7, y 8 al 12. Daniel 1 al 7 se le conoce como un quiasmo, el capitulo 2 y el 7 están relacionados. 

El cap. 3 y el 6 están relacionados y el cap. 4 y el 5 están relacionados. El primer brazo del candelabro abre el tema de Daniel. Daniel 1 Es la que da la introducción a los temas y una introducción a la situación en que se encuentra el pueblo de Dios. 

Tanto Daniel dos y siete están relacionados entre si. En Daniel 2 tenemos la imagen de la estatua con los imperios. Y en Daniel 7 tenemos las cuatro bestias. Estos dos capítulos 2, y 7 son paralelos. 

Estos dos libros marcan la historia de los reinos desde Babilonia hasta la Venida de Cristo. El segundo brazo del candelabro aparece. Daniel 3 y Daniel 6, están unidos. 

En Daniel tres tenemos un decreto de muerte, por la envidia de los consejeros del rey estos tres jóvenes re usan desobedecer la ley de Dios, y conforme al mandamiento de Dios de no adorar a imágenes, aunque estás represente a dioses paganos y, no quieren practicar una falsa religión. 

Y fueron condenados a un orno de fuego. Por otro lado, tenemos al profeta Daniel, que se negó ha no adorar a la imagen fue condenado a los leones. 

 

Los gobernadores que aconsejaba al rey decían: que podían hallar alguna ocasión o falta porque era fiel, y ningún vicio ni falta fue hallado en él. . . 

si no la hallamos contra él en relación a la ley de su Dios. 

Luego el brazo está relacionados entre si. Ambos libros se ven los hijos de Dios perseguidos por la ley humana, por ser fiel a Dios y a su ley. El tercer brazo del candelabro Daniel 4 y 5 están relacionados entre si.

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NOTA PARA LOS INTERNAUTAS DE ESTE BLOG.

Not a aclaratoria: Muchas personas quieren mas datos de Daniel 7 ya entienden que junto con apocalipsis 12, 13, 14 y 17 son la base para comprender todo el sistema del Cuerno pequeño y la Bestia y el Dragón. En este estudio hay notas del Pasto Bohr, amigo mio, el cual conocí en España, y del Pastor Pedro Torres, Director de comunicaciones de Francia, Bélgica y parte de Suiza.

SECCIÓN CX (110). DANIEL Y LOS CUATRO IMPERIOS.

SECCIÓN CX (110). DANIEL Y LOS CUATRO IMPERIOS.

CONTINUACIÓN DE LA SECCIÓN CIV (109)

Daniel 7: 10, 22, 26-27. Hasta tanto que vino el Anciano de gran edad, y se dio el juicio a los santos del Altísimo; y vino el tiempo, y los santos poseyeron el reino. 

Durante siglos la iglesia a introducido ideas y conceptos a los cristianos, que no son Bíblicas Como: El perdón de los pecados, la adoración de las imágenes, el infierno, el purgatorio, el limbo, y ha cambiado la ley de Dios por la de los hombres, pero una de sus obras maestras es el concepto de cuando uno muere van al cielo. 

Todos estos conceptos no son bíblicos. Desde el Génesis hasta el Apocalipsis, no encontraremos ningún versículo que hable de ello. La iglesia dominante de la Edad Media termino en 1798 mantuvo el poder del domingo. 

El dice: Me ensalzaré por medio de mi representante. (esto lo dice Satanás). 

Será ensalzado el primer día de la semana y el mudo protestante recibirá como genuino este falso día de reposos. 

Es sabido de todos que Constantino el grade decreto la primera ley dominical, el 7 de Marzo del año 321. 

Su ley era básicamente secular. El domingo era muy popular entre los Romanos paganos, ya que adoraban al Sol. Pero la verdadera ley Dominical eclesiástica fue dictada el 28 del Tercer Concilio de Orleans, Francia. 

Este concilio se reunió en el año 538, el mismo año cuando se quebrantó el poder de los ostrogodos y comenzaron a partir los 1.260 años de la profecía hasta 1798 que le fue quitada el poder de las dos espadas. 

En el siglo VIII (doscientos años mas tarde comenzaron a descubrirse documentos muy extraños). Como cartas enviadas del cielo (“carta del cielo”). En Daniel 7:10 y Apoc.20:12. Encontramos que hay un juicio y hay un registro infalible.- 

Se conserva un registro de todos los pecados de los hombres que han cometidos. 13 Los ángeles celestiales desempeña una parte importante en el juicio. Son los ministros y testigos de lo que el hombre a hecho (CS. 533). 

Es evidente que Apocalipsis 12:20, se refiere a los que participan en la segunda resurrección (véase ver. 5, 7). El hombre mas pequeño y el más encumbrado, recibirán el justo castigo por su impiedad. “Delante del trono esta Dios” Y los libros fueron abiertos. 

Estos libros dijimos, que contienen la vida de cada ser humano. Ninguna sentencia pronunciada sobre los impíos será arbitraria, unilateral o injusta. Daniel esta observando como El Anciano de días se sentó y se le dio el poder de hacer juicio. 

No sólo se le daria el fallo a favor de los santos, según el Apóstol Pablo (1º Cor. 6:2-3) y Juan (Apoc. 20:4) Los santos ayudarían en la obra del juicio durante los 1000 años. (CS. 719). Verso 26, 27. 

Se sentará el juez, y el veredicto es la sentencia de muerte para todos los transgresores. Y por ende es la sentencia contra el Papado y contra los protestantes que apoyan el sistema papal. 

Muchos se preguntarán ¿por qué? La transgresión de la ley de Dios es la causa de su caída. 

La ley de Dios es eterna y inmutable. El papado con sus sofisma la abolió, y sus hijas lo aceptaron, como consecuencia la ley los condena a muerte. 

El reino de este nuevo mundo sera dado a los santos, los que guardaron su ley, y por ende sobre aquellos que no conocieron su ley, pero la misma naturaleza les hablaba del amor de Dios y hicieron buenas obras. 

Según el apocalipsis el tiempo de las profecías se ha cumplido, y la venida de Cristo es evidente. Los Estados unidos tomara la decisión de apoyar al papado, y entonces el tiempo no sera más. Fin de Daniel 7. (Prosimo es Daniel  resumido )
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SECCIÓN CIX (109) DANIEL Y LOS CUATRO IMPERIOS

SECCIÓN CIV (109) DANIEL Y LOS CUATRO IMPERIOS.

CONTINUACIÓN DE LA SECCIÓN CVIII (108).

La Iglesia ha perseguido de una manera mucho más cruel y ha destruido a muchos más cristianos que los paganos. La persecución del Emperador Romano. 

Diocleciano ni Nerón, no es nada en comparación con la del Santo Oficio, estos son los Jesuitas y otros monjes (Church History, vol. I, P. 316 (citado por W.H. Wakechan, Daniel y Apocalipsis, op, c., p.44). 

El famoso teólogo católico Hans Küng reconoce la intolerancia de su iglesia. Con la Iglesia de Estado que se instituyó a permitir de la época Constantiniana, comenzaron los comportamientos violentos contra los herejes. 

(aquellos que no querían adorar a las imágenes ni guardar el domingo). En su moneda, en una cara tenía la inscripción de Jesucristo y en la otra cara el disco solar, ya que era adorador del sol.

Cada vez más se tornó el hábito de medir la herejía no por los principios ni por el mensaje mismo del evangelio, sino más bien a partir de ciertas doctrinas y de ciertos sistemas teológicos (. . .) Con el apoyo del estado “Cristianos” empezaron a perseguir (. . .) (La Iglesia, Herder, Barcelona. 1970, p. 299).

El objetivo de la Inquisición era destruir la herejía persiguiendo, torturando y matando a todos aquellos que pensaban o sentían de diferente forma a lo que el sistema Papal pretende y expresa. 

La Inquisición nace en el 1.231, creada por Gregorio IX (Historia de la Iglesia, vol. II, p. 747). 

La libertad de conciencia fue brutalmente avasallada. Es por estas circunstancia que la Iglesia Católica Apostólica Romana Constantiniana, no acepta el libro de Daniel ni ciertos pasajes del Apocalipsis, porque le nombra directamente a ella como la iglesia apostata. 

Si observamos atentamente los sin bolos que hay en el Vaticano y en la vestimenta del papa encontraremos simbiosis paganos de la antigua Babilonia. (Entendemos que hablamos sobre la institución en si, porque entiendo que dentro de esa iglesia hay personas muy sinceras y cristianas que respetan a Dios. 

Por más exageradas que aparezcan esta pretensiones en la actualidad, no se acercan a la exaltación que se le atribuyó al Papa Julio II en ocasión del Quinto Concilio de Letrán, celebrado en el 1512, cuando Cristobal Marcelo le dijo al papa- y este no respondió por ello 

- “Tú eres el Pastor, tú eres el Médico, tú eres el Gobernante, tú eres el Esposo, y finalmente tú eres otro Dios en la tierra”  

(Tu enim pastor. . .tu denique alter Deus in terris).(The Christian Sabath [El día del reposo cristiano],segunda edición (Baltimore, The Carholic Mirror [1893], p. 29-31).

Dentro del contexto de Daniel 7, vemos un espacio en el tiempo. Es como si se abriese una puerta en el tiempo para ver quienes reinaran con Cristo en la tierra nueva. 

Los versos 10, 22, 26-27 nos encontraremos con el juicio, la liberación y los santos serán los que reinen. PE.p. 279-282.
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SECCIÓN CVIII (108). DANIEL Y LOS CUATRO IMPERIOS.

SECCIÓN CVIII (108) DANIEL Y LOS CUATRO IMPERIOS

CONTINUACIÓN DE LA SECCIÓN CVI (107).
Daniel 7:25

Sabiendo que un tiempo equivale a 12 meses. Lo que hace un total de 42 meses (Apoc. 11:2-3), en ese periodo se le dejo hacer todo lo que quiso, hasta 1798 cundo el general francés Berthier arresto al papa Pio VII y lo llevo a Francia, y se le quito todos los poderes. 

Dentro de la historia de la Iglesia Católica y su doctrina, ellos no aceptan el libro de Daniel, ya que les señalan ha ellos como la Bestia, el Cuerno Pequeño. 

Pero lo mas curioso es que las iglesias protestantes, guardan el mismo día impuesto por la iglesia y lo aceptan, ya que les señalan a ellos como dando el poder a la Bestia o el cuerno pequeño. 

El cuerno Pequeño, o el Papado empieza a definir su hegemonía y esto lo ejecuta el Papa Gregorio IX y Inocencio IV. Estos establecen una lucha contra los emperadores y la nobleza.

Gregorio IX en su mandato de (1.227-1.241), en su ya famosa Decretales, se considera “Vicario en esta tierra, no de mero hombre, sino del mismo Dios” 

Y “ejercer la funciones no de mero hombre sino del verdadero Dios, también disuelve no por autoridad humana sino más bien por la divina” 

 El poder monárquico no es superior al pontifical, sino que está sujeto a éste y sometido a su obediencia. 

Del papa se puede decir que tiene un poder celestial y de allí que pueda cambiar aun la naturaleza de las cosas, aplicando la sustancia de una a la otra; puede hacer algo de la nada, un juicio nulo puede hacerlo real, porque en las cosas que él quiere su voluntad se acepta como razón. 

Al igual que antaño la libertad de conciencia sera amenazada. Los protestantes está ganando terreno la opinión de que, al fin y al cabo, en los puntos vitales las divergencias no son tan grandes como se suponía, y que unas pequeñas concesiones de su parte los pondría en mejor inteligencia con Roma. 

Así la ley dominical saldrá adelante, como en el pasado el Papa tendra otra vez el pode de las dos espadas. (CS. Cap. 36.) El protestantismo y el Supreo de los Estados Unidos daran el poder a Roma. Tampoco nadie puede decirle: 

¿Por qué hace eso? Porque él puede dispensar de la obediencia a la ley, puede convertir la justicia en injusticia corrigiendo y cambiando la ley, y tiene plenitud de poder. (Decretales de G. IX, Libro.1 

“De Traslationi Epicopii, título 7, cap. 3 Citado por Frank H. Yost (MA., sep.-Oct. 1954,pp. 9, 10,24). (Historia de la iglesia Católica, op. c., p.376 Drecretales de Gregorio IX, libro V, título 7,cap. 13 (Citado por F H Yost, op. c., p.13). 

Se debe de recordar y exhortar a los príncipes temporales, y si es necesario, se le debe obligar, por censura espirituales, a dejar de lado cada uno de sus funciones. . . 

La misma historia da fe que el libro de Daniel, no es un libro cualquiera, sino que contiene las profecías más exactas de lo que ocurrirá en la tierra antes de venir Cristo en su segunda Venida. 

Si a todo esto agregamos las declaraciones de W.H Obtendremos una visión de lo que hizo la iglesia y lo que esta preparando para aquellos que son fieles a Dios. 
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SECCIÓN CVII (107) DANIEL Y LOS CUATRO IMPERIOS.

SECCIÓN CVII (107). DANIEL Y LOS CUATRO IMPERIOS.

CONTINUACION DE LA SECCIÓN CVI (106)

Daniel 7:25 

El poder del papa, con sus pretensiones religiosas y políticas, siguió creciendo hasta el punto que el papa Gregorio VII en su orgullo informó a los súbditos de 

Enrique IV, emperador de Alemania, que si este no se arrepentí de sus pecados no necesitaba obedecerle más. 

Enrique era el gobernanta más poderosos de Europa. El rey atravesó los alpes para dirigirse al castillos de Canosa, y espero tres días descalzo hasta que el papa Gregorio lo quiso perdonar. 

(¿Cristo aria esto a un rey?). Gregorio VII, y el papa Pío V en 1.570, mediante la bula (Regnans in excelsis) (Reina en las alturas, con referencia a la virgen Maria), afirmo que la reina protestante de Inglaterra, Isabel I (1558-1603), era una maldita hereje y que no tenia derecho a gobernar. Ibis. 

Encontramos otra declaraciones del cuerno pequeño por sobresalir sobre todos los hombres de la tierra.

En el decreto <<Venerabileem>> deja bien claro que el derecho y el poder de los emperadores es recibido del Papa mediante el ungimiento, consagración y coronación, y se alude a la coronación de 

Carlomagno, en la que el papa y la Autoridad de la sede de Roma se le transfirió el imperio romano. (Monumenta Germanie Historica. Legvm Sectión IV. Constituciones et Acta Publica Imperatrvm et Regnvm, II, PP. 505-507. Contenida en Relaciones entre la Iglesia y el Estado, op. C,. pp 250-253). 

Con tantas declaraciones no debemos de de dudar que el cuerno pequeño, subió al poder con Constantino y lo primero que hizo es abolir la ley de Dios.

Así tenía el camino allanado para su dominio temporal, y esto lo logro en el concilio de Laodicea en el año 364. Hay una declaración de Crisótomo sobre el año 400 d.C. Siglo IV y V que dice: hay muchos que observan el Sábado a la manera de los judíos. 

Tanto la Iglesia de Alejandría y Roma fueron las principales en la observancia del domingo. El el año 440 d.C. El historiador eclesiástico Sócrates escribió que 

“aunque casi toda las iglesias del mundo celebraban los sagrados misterios cada semana en Sábado, sin embargo los cristianos de Alejandría y Roma, por una antigua tradición, han dejado de hacer esto” (guardar el Sábado). 

Ya que esa tradición a la que se refería Sócrates, el domingo que los Babilónicos guardaban como día conmemorativo de Nimrod, por medio de símbolos solares, imágenes, peces, árboles, columnas.  
Durante el tiempo que le fue concedido por por la profecía de 1260 años, “un tiempo, y dos tiempos, y la mitad de un tiempo” . 

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