DANIEL 7. LAS CUATRO BESTIAS Y EL PODER MUNDIAL. SECCION III

Iintroducción. Continuación de la sección II.

Para ver el paralelismo de las dos divisiones del capitulo 2 y el capitulo 7  tenemos que ver los siguientes puntos.

1º/ Habían transcurrido cincuenta años desde que Nabucodonosor recibiera su primera visión. Daniel 2. Tenemos que tener en cuanta que la su vida del rey Nabucodonosor subió al poder (septiembre-Octubre en el misferio norte) del año 606 a.C. hasta el otoño del 605. Siempre basandonos en  el calendario judío. Ya que el año civil judío empezaba en otoño del 606 a.C. y terminaba en otoño del 605 a.C. Luego el primer año de su reinado empezó del 606 al 605.

El historiador Giuseppe Ricciotti en su tomo I p.22 (15) esta de acuerdo con la su vida al trono del rey del 605-562 a.C.  Las tres deportaciones del pueblo de Judá fueron entre los años 605, a.C, 597 a.C, 586 a.C. Es en este contesto que se desarrolla lo que va a pasar no solamente con el pueblo de Israel, sino con la historia de la humanidad.


El segundo año de su reinado (desde la primavera del año 603 hasta la primavera del año 602. Acababa de tener un sueño impresionante. Que le dejaría marcado para el resto de sus días como rey.

2º.  Cuando los temas importantes se repiten nos indica que hay una buena enseñanza, y deberíamos estar apercibidos.

En Daniel 2, nos brinda un panorama no solo histórico sino que va mas allá, hacia el futuro de lo que va a acontecer, desde Nabucodonosor hasta la segunda venida de Cristo.
En Daniel 7, nos amplía su presentación en el tiempo y en el espacio,
dando una perspectiva de los cuatro imperios (y entendemos esto de los imperios cuando esta involucrado el pueblo de Dios).

Siempre a existido imperios a lo largo de la historia, pero no estaba involucrados el pueblo de Dios, esto hay que dejarlo claro para el estudiante Biblico.  Ya que los más acérrimos pensadores, que van contra la teoria de que Dios es injusto por no contar con los otros reinos.

La profecía, están seleccionada con el pueblo de Dios a lo largo de la historia de esta humanidad.  También tiene que ver con la venida de Cristo Jesús. La Biblia pone, como fundamento de toda la historia del pueblo de Israel, siendo este fisico y por ende al Israel espíritual.

En Daniel 2, se describe los imperios mundanales desde un punto de vista político, militar y economico.  En Daniel 7 vemos los mismos rasgo pero con el agravante de un poder religioso espiritual que va a desempeñar un papel en la historia y en el gran conflito entre dos poderes antagónicos, uno que representa al principe de este mundo, y otro al gran rey de reyes a Cristo Jesús.

"Nadie os engañe en ninguna manera; porque [el día del Señor] no vendrá sin que antes venga la apostasía, y se manifieste el hombre de pecado, el hijo de perdición"(2º Tes. 2:3). Fin de la introducción.  

DANIEL 7. LAS CUATRO BESTIAS Y EL PODER MUNDIAL. SECCión II

Introdución. Continuación de la sección I.
El bienestar material, profundamente arraigado entre los deportados en Babilonia, fue creciendo poco a poco con una gran organización comercial; los documentos recientemente hallados.  En la segunda mitad del siglo V a.C. bajo el reinado de Artajerjes I y Darío II, existía y prosperaban en la ciudad de Nippur (H.I. p. 62). (foto. Abraham )

La prueba está  en que aquellos colonizadores tan sólo  al cábo de unos decenios de años desde que se instalaron en la región poseían  gran cantidad de vienes.  Cuando Ciro les dio la orden de ir a su tierra, se llevaron  gran cantidad de donativos para reconstruir el templo. 

Es muy conocida las escenas de los desterrados que, durante una asamblea religiosa celebrada a orillas de un canal de Babilonia, el pueblo están mudo y hondamente contristados; a sus labios no suben ningún canto tradicional, sus arpas, abandonadas cuelgan de los sauces de la orilla.

Es donde el pueblo de Dios expresa en lo más profundo de sus corazones el poema del dolor, por estar lejos de su patria.  "Junto a los ríos de Babilonia nos sentamos, llorando al acordanos de Sión; sobre los sauces, en medio de ella, colgamos nuestras arpas.

Y allí nos pidieron nuestros carceleros acento de canciones, y nuestros tiranos, la alegría [diciendo]: ¡Cantadnos algunas de las canciones de Sión!
¿Cómo entonaremos las canciones de Yahvé sobre un suelo extranjero¿
¡Cuando me olvide de ti, oh, Jerusalén, que se paralice (1) mi diestra!
¡Mi lengua se pegue al paladar, si yo no me acuerdo de ti.  Cuando no
ensalce a Jerusalén por en cima de mi alegría"! 
(Ps.137.[136] 1-6.) (H.I. P.79-80)

Nos encontramos en la mitad del libro de Daniel.  Los eruditos dicen: que es el "corazón" es "la joya" es "el centro" del libro de Daniel.
Nos hace retroceder en el tiempo, y nos lleva hacia el futuro, para tener una clara compresión de lo que va acontecer antes de la venida de Dios.

El uso del idioma en arameo y su paralelismo con el capitulo 2 lo conecta con los capítulos 7 y los enlaza con el 8 y 9.  El extenso panorama rico en su contenido tanto profético como histórico nos habré
las puertas a otra dimensión.  Las Escrituras emplean símbolos de animales para representar varios reinos a lo largo de la historia (ver. Jer. 49:19-22).  Emplea una figura de un león o una becerra, para representar a Egipto (Jer. 46:20; Eze. 32:2; 29:3). Monedas del siglo IV a.C. representa al rey de Persia victorioso sobre un león. (foto. el dios de los filisteos cayo ante el Dios de Israel).

Este es el segundo mensaje profético que recibe Daniel de parte de Dios, este se revelo en el año 553 a.C. en el primer año de la corregencia de Belsasar con su padre Nabonido, y fue cuando se dio esta visión.  Pues Nabucodonosor hacia nueve años que había fallecido.

Cierto es, que percibimos un cambio de lo concreto a lo símbolos.  Cuando se le revelo esta visión, era una época de incertidumbre política para todos, incluso para el pueblo hebreo que vivía en Babilonia. ¡De todas maneras habían transcurrido cincuenta años desde la visión de Daniel 2!  Daniel vio con sus ojos la prosperidad de Babilonia y su decadencia.

DANIEL 7. LAS CUATRO BESTIAS Y EL PODER MUNDIAL. SECCIÓN I

INTRIDUCIÓN SECCIÓN  I.
En este tema se usara dos Biblias para la investigación, la Biblia de Jerusalén, y la Biblia Reina Valera. Para ampliar más esta investigacion, el lector puede acudir al blog (htt:// lecciónes-biblicas.blogspot.com).  

Israel un pueblo masacrado a través de la historia, una veces por su infidelidad hacia Dios, y otras veces fueron bendecidos por su fidelidad hacia un Dios compasivo.  La historia se repite, queramos admitirlo o no, pero para algunos países el exterminio de Israel sería un triunfo, pero la pregunta es: ¿Dios lo permitiría? Existe una profecía en la cual Israel seria una nación antes de la venida del Mesías. (foto.Jerusalén destruida)

Lo cierto es que en su gran misericordia Dios los mantuvo como su pueblo hasta el año 70 de nuestra era.  El detonante de esta Guerra de los judíos fue un incidente poco grave que se convirtió en una rebelión abierta cuando, problablemente a instancias de los zelotes, se decretó la suspensión del sacrificio diario en honor del emperador.

Pronto la revuelta se extendió por todo el país hasta el punto sin retorno.  La defensa de Galilea fue encomendada a Flavio Josefo, quien, pese a su actitud claramente favorable a Roma, nos deja a través de sus obras la más importantes fuentes para el estudio y investigación de Israel. (foto causa de la caida de Jerusalén)

Cesio Galo, el gobernador de Siria, se mostró incapaz de someter la revuelta, por lo que Nerón le encargó a Vespasiano y a su hijo Tito su completo aplastamiento. La estrategia fue ir sometiendo progresivamente y sin fisuras todos los territorios, de forma que en la primavera del año 68 d.C. los rebeldes sólo controloban Jerusalén y otras fortalezas en la zona del Mar Muerto.
En Junio, Nerón fue asesinado en Roma produciéndose una crisis en el Imperio que acabó con la proclamación de Vespasiano como el nuevo César por las tropas de Alejandro.

En septiembre del año 70 d.C. Tito domina la ciudad y el templo está destruido, a pesar de sus esfuerzos para mantenerlo en pie.  Desde el año 70 al 74, con la toma de Masada, concluye la guerra de los judíos contra el Imperio Romano.  Jerusalén fue tomada sucesivamente por los Otomanos, y después por los Sirios Árabes, pero a pesar de todas las dificultades no fue dejada como individuos, pero si como nación.

A través del tiempo Israel existió, desde el año 70 hasta 1.948 que fue declarada una nación, transcurrieron 1.878 años de cautiverio, despojados y perseguidos como menciona el profeta Moisés (Lev. 26:14-41).  Y desde el verso 42-46, Dios se acordó de su pacto con Jacob, con Isaac y con Abraham.  Y es por eso que Israel existirá hasta la segunda venida de Cristo. La pregunta es: ¿Porque un pueblo insignificante sigue en pie? ¿No son sus enemigos superiores en numero? (foto. el templo destruido totalmente).

El hombre puede buscar muchas respuesta, pero solo hay una, Dios no permitirá que Israel sea destruido, queramos o no queramos admitirlo, los hechos históricos lo demuestran, y esto lo veremos a través de la deportación que sufrieron en Babilonia. 
 

DANIEL 6 DARIO GLORIFICA AL DIOS DE DANIEL. SECCIÓN XXXV.

Continuación de la sección XXXIV.

EL RECONOCIMIENTO PÚBLICO DE LA GRANDEZA DEL DIOS DE DANIEL.

En la introducción de este capitulo de Daniel dijimos: Que la sencillez de la historia y su clara distinción entre el bien y el mal, vemos un final feliz y su descripción de la fidelidad y la perseverancia de un hombre de 84 años. 
Este libro de Daniel se ha convertido en una historia clásica para los hombres y mujeres que quieren se fieles a sus principios.

Dan. 6:25-28. Entonces el rey Darío escribió a todos los pueblos, naciones y lenguas, que habitan en toda la tierra: Paz os sea multiplicada: De parte mía es puesta ordenanza, que en todo señorío de mi reino todos teman y tiemblen ante la presencia del Dios de Daniel.  Porque él es el Dios viviente y permanentemente por todos los siglos, y su reino tal que no será desecho, y su señorío hasta el fin.  Que salva y libra, y hace señales y maravillas en el cielo y en la tierra: el cual libró a Daniel del poder de los leones.

La integridad constante es el único camino seguro.- Quizá sea difícil que los hombres que ocupan cargos elevados puedan seguir una senda de integridad constante, ya sea que reciba alabanzas o censuras.
Sin embargo, ésta es la única conducta segura .  Toda la recompensa que puedan ganar al vender su honor, será sólo como el aliento de labios contaminados, como escoria que debe ser consumida en el fuego.  Los que tienen valor moral para oponerse a los vicios y errores de sus prójimos-que quizá sean de aquellos a quienes honra el mundo-recibirán odio, insultos e injuriosa falsedad. Quizá sean expulsados de sus altos cargos porque no se dejan comprar ni vender, porque no se dejan influir con sobornos ni amenazas para que manchen sus manos con iniquidad... En el mejor  de los casos, la necedad y la iniquidad producirán una vida de inquietud y descontento que terminara angustiosamente.(ST 2-2- 1882)

Repasemos un poco la historia de Daniel.  Fue un cautivo, sin derecho a nada, siervo en el palacio del rey Nabucodonosor.  Fue hallado con más sabiduría que los sabios de Babilonia.  Sus amigos fueron acusados de infringir la ley por no adorar a la imagen que el rey Nabucodonosor levanto.  Y por último como fue librado Daniel.  En todas estas ocasiones se manifestó la mano de Dios por su fidelidad. 

El rey ensalza las características del Dios de Daniel, y el rey tenía una comprensión bastante clara del carácter y del poder de Dios Omnipotente, y especialmente después de la manifestación de su omnipotencia y benevolencia. Los tres reyes tuvieron la oportunidad de conocer al Dios de Israel, solo uno Belsasar no lo reconoció. (Foto. El tiempo se acaba).

Antes de terminar este tema de Daniel 6, creo, que, queda una pregunta en el aire: ¿Cree usted, que el rey comprendió bien el carácter de Dios?
¡Yo personalmente espero que usted aya comprendido el carácter de Dios!  En un sentido, Dios quiere que "tengamos temor y temblor" ante él, pero sólo porque él es Dios, Santo y puro; misericordioso y clemente lento para la ira y grande en misericordia. Todos los que se alleguen a él los tratara con amor. 

Nuestra relación con el Señor necesita estar basada en nuestro encuentro personal con él, con su amor, su misericordia, y su poder, encontraste con nuestra pecaminosidad, y nuestra impotencia y nuestra gran necesidad de una relación.

El rey Darío no comprendió, no captó el mensaje de Dios, pues el rey declaro en su edicto: De parte mía es puesta ordenanza. Cierto es que ensalzo al Dios de los cielos, pero no lo reconoció como su Dios.

[Ponemos fin a esta investigación de Daniel 6.  No se si e logrado los propósitos que me e propuesto, de dar más conocimiento a mis  lectores sobre lo que va acontecer en este mundo].  El próximo tema será EL SEGUNDO MENSAJE PROFÉTICO DE DANIEL. 7:1-28.

DANIEL 6 LA FIDELIDAD DE UN HOMBRE Y LOS CELOS DE OTROS. SECCIÓN XXXIV

CONTINUACIÓN DE LA SECCIÓN XXXIII.

El rey en su derecho, estaba airado y actuó en la forma acostumbrada de los reyes de Media y Persia.  Sabemos lo que dice la alta critica, que el foso no era tan grande como para meter a 122 familias.  Pero la Biblia no dice en ninguna parte que éste fue el numero de los condenados a muerte. 
 Estos eruditos de la alta critica han llegado a la conclusión innecesaria de que todos ósea 120 príncipes y los dos presidentes de los versos 1 y 2 estuvieron implicados en este suceso.

Sería pura especulación decir cuántos tuvieron que ver con este asunto (C.B.A. p. 841).  Hay una declaración de Herodoto (iii. 119) y del historiador Amiano Marcelino.  Por otra parte vemos que "se alegro el rey en gran manera" (iii.6, 81), dicen en sus respectivos comentarios: que condenar a muerte a la esposa y a los hijos juntos con los hombres sentenciados estaba de acuerdo con las  costumbres Persas.

Leamos el versículo. Dan. 6:24. Y dio orden el rey, y fueron traídos aquellos hombres que habían acusado a Daniel, y fueron echados en el foso de los leones ellos, sus hijos y sus mujeres;  y aun no habían llegado al fondo del foso, cuando los leones se apoderaron  de ellos y quebraron todos sus huesos.

El rey Darío que apreciaba a Daniel, como un buen administrador y fiel súbito de su reino, y cuando descubrió que Daniel había sobrevivido a los lenes.  Había gozo en el corazón del rey, pero su semblante cambió razono las causa del motivo porque Daniel estaba a lli.

Retrocedamos en el tiempo.- El puesto de Daniel no era envidiable.  Encabezaba un gabinete fraudulento, prevaricador, impío , cuyo miembros lo vigilaban con ojos atentos y celosos para encontrar alguna falta en su conducta.  "No nos suena esto de algo, en pleno siglo XXI".  Gobernantes, ministros etc. corruptos y envidiosos. Prosigamos en el tiempo. Estos hombres mantenían  espías para que le siguieran los pasos a fin de ver si así podían hallar algo contra él.

Al lector le parecerá cruel, lo podíamos llamar fascismo de la época pero, ¿que aria usted en su ligar, si estuviera ocupando el lugar del rey?  La respuesta de usted sería . ¡yo no vivía  esa época! oh ¡yo no lo aria!  Creo sinceramente que hay que verlo bajo la perspectiva de los Medos y Persas.  La costumbre de la época desde Asiria, la más cruel según la historia, pasando por los Babilonios, los Persas y Medos y los Griegos, pero el más cruel fue Roma, el cortar la cabeza a sus enemigos del reino o echarlos a los leones no hay mucha diferencia. 

Daniel estoy seguro que tenia las promesas de Dios en su mente.  "El enemigo nunca puede arrancar de la mano de Cristo a aquel que sencillamente confía en las promesas del Señor".  "Borrar las promesas divinas de la Palabra sería como eliminar el sol del cielo.  No habría nada que alegrara nuestra experiencia religiosa. Dios ha sembrado sus promesas en su Palabra para inducirnos a tener fe en él. (C.B.A. t. 7. p.971; MeM. p. 348).

DANIEL 6. LA FIDELIDAD DE UN HOMBRE Y LOS CELOS DE OTROS. SECCIÓN XXXIII

Continuación de la sección XXXII.
Esto es lo que le sucedió a Daniel, el fue fiel a su Dios y a su rey. Si hiciésemos la pregunta a nuestros ministros,en cuanto a la fidelidad.  ¿cuantos respondería como lo hizo Daniel? ¡Irónica pregunta! 
Entonces se alegro el rey en gran manera a causa de él, y mando sacar del pozo a Daniel. . . Y ninguna lesión se hallo en el, porque creyó en su Dios.

Confiad en Jehová (Dios) perpetuamente, porque en el Señor Jehová está la fortaleza de los siglos (Isa. 27:4).   Tenemos la confianza de Dios si somos fieles.  Porque yo Jehová soy tu Dios, que te ase de tu mano derecha, y te dice: No temas, yo te ayudé. Otra versión dice: Porque yo Jehová soy tu Dios, quien te sostiene de tu mano derecha, y t dice: No temas, yo te ayudo. (Isaías 41:13)

¡Qué respuesta tan fascinante fue la de Daniel! Dios lo había librado por causa de su inocencia y lealtad. Lo que deja muy claro es que Daniel era inocente de los cargos que se le imputaba, y no había hecho mal alguno delante del rey.  Y a causa de su inocencia y integridad, Dios a quien el servía continuamente, había enviado su ángel y cerro la boca de los leones. 
Para los más escépticos de los seres humanos, estas palabras son solo fantasía o leyendas incluso mitos de los hombres. Pero por desgracia en pleno siglo XXI, la fe en Dios no existe, pero eso si, nos creemos las fantasías aberrantes y evolucionista que los hombres dicen.

M. Bounds dijo en cierta ocasión: Detengámonos un momento.  Consideremos. ¿donde estamos? ¿que lo que hacemos? ¿predicamos con nuestro ejemplo y oramos de tal manera que damos muerte?  Oremos a Dios, al gran Dios y Hacedor de todo los mundos, al juez de todos los hombres. ¡Que reverencia! ¡Cuanta verdad se demanda en lo íntimo del corazón! La oración a Dios es la ocupación más noble, el esfuerzo más elevado, el objeto más real. ¿No descartaremos para siempre la oración que mata, y sustituyéndola por las que dan vida y poder de lo alto. Por las que abren a la necesidad y miseria del hombre los tesoros inextinguibles de Dios? (La Oración F. de poder. p. 32).

La oración es el medio ordenado por el cielo (Dios) para tener éxito en el conflicto con el pecado y desarrollar el carácter cristiano (y del creyente). . . Cuando acudimos a él (Dios) con fe, toda petición alcanza al corazón de Dios.  Cuando hemos pedido su bendición, debemos creer que la recibimos y agradecerle de que la hemos recibido. (D.T.G. p. 1709.

Dan. 6:24. Y mandándolo el rey fueron traídos aquellos hombres que habían acusado a Daniel, y fueron echado en el foso de los leones, ellos, sus hijos y sus mujeres; y aún no habían llegado al suelo del foso, cuando los leones se apoderaron de ellos, y quebrantaron todo sus huesos.

Para el hombre del siglo XXI esto es un cuento de hada, pero en la época Babilonia y así lo demuestra la historia esto era cosa común, al igual que los Romanos, echaban a los hombres y mujeres al circo.

¿SABADO O DOMINGO

 En este bloc hemos insistido en muchos estudios bíblicos sobre el cuál es el día de adoración en la Biblia. Primero ruego al lector que vea el siguiente vídeo en una exposición de un obispo católico. ICR  

Hay al menos 18 entradas en este blog tratando el tema. Invito al lector a revisar cada uno de los siguientes estudios con oración: Durante esta investigación de Daniel, estaremos atentos a las declaraciones dadas por los dirigentes de esta denominación.

El día del Señor en Apocalipsis.
¿Es el Domingo el día del Señor?
El Día del Sol.
Un día para recordar. 
Del sábado al domingo.
Profundizando más: El Día del Sol. 
Lo que la Biblia enseña acerca del día de descanso. 
Lo que la Biblia enseña sobre cómo guardar el sábado.
El cuarto mandamiento. 
Profundizando más: El cuarto mandamiento.
La Observancia del Sábado (1). 
La Observancia del Sábado (2).
El día más feliz de la semana.
El sello de Dios.
La falsificación del día del Señor. 
Reposando en su Amor.
Ley Moral y Ley Ceremonial.
Ley y Gracia.