SECCIÓN CXXII (122) DANIEL Y LAS DOS NACIONES.

SECCIÓN CXXII (122) DANIEL Y LAS DOS NACIONES

CONTINUACIÓN DE LA SECCIÓN CXXI (121)

(1798) ¿No podemos basarnos en lo que diga los hombres o los eruditos teólogos de nuestro siglo? 

La que tiene la voz en esta cuestión es la Biblia, y ella nos dice que será curada la herida. ¿ Cuándo empezó a sanar la herida y cuando estará sanada? 

¿Que pasos tomaría para que se curarse? Sabemos que el poder civil se le quito la espada, con la cual ella podía ejecutar y destruir a los hombres. Luego el sanamiento de la herida es, que el poder civil le devuelva el poder de la espada. 

¿Cómo? La iglesia de Roma al recibir esta herida mortal, no iba de dejar de existir, ¡no! Existiría con el poder limitado, pero paulatinamente, buscando el apoyo de los gobiernos y de las iglesias dominicales tendría el poder de nuevo. 

Es decir, el poder civil para ejecutar la sentencia de muerte contra aquellos que no quieran guardar el domingo. ¿Están en este grupo el Islam y el Hinduismo etc? 

El papado ya no podría hacer guerra contra los santos, ni hablar grandes cosas contra Dios, ni llevar a las hogueras a los hombres y mujeres que clamaban la verdad. 

Es triste que algunos teólogos y no teólogas creen que la herida se sano en 1801, si miramos la historia tres años y medio después de la herida Napoleon mando al papa Roma, por qué estaba enfermo, y le devolvió sus principado, el estado vaticano. 

Esto dio pie para creer que la herida de muerte fue curada. Esto es lo que creen muchas denominaciones religiosas. 

Napoleón no pudo conseguir del papado su propósito, y se jugo su última carta, devolviendo al papado su trono y el derecho de convocar concilios y papas. 

Algunos historiadores dicen: Ya que la vasta mayoría de los franceses no conocía otra forma de religión que la romana, Napoleon determino que el pueblo debía tener una religión establecida en el país. 

Así que Napoleon inicio negociaciones con el papa y como resultado se dicto el concordato Julio de 1801, en el cual la religión católica Romana se estableció de nuevo en Francia y que el papa (Pio )pudiese gobernar.

Está es la confusión de algunas denominaciones y teólogos, que creen que al devolver Napoleón el poder al papa, la herida se sano. ¡No! 

 ¡Por qué? Biblicamente que país le devolverá el poder a Roma papal, para que pueda ejercer el poder de antaño. 

Una segunda bestia de Apocalipsis 13: 11-18 que tiene dos cuernos y que subía de la tierra; y tenía dos cuernos semejante a los de un cordero, mas hablaba como un dragón.

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SECCIÓN CXXI (121) DANIEL Y LAS DOS NACIONES.

SECCIÓN CXXI (121) DANIEL Y LAS DOS NACIONES

CONTINUACIÓN DE LA SECCIÓN CXX (120)  (K)

Ambas le pertenece, ala iglesia; la espada espiritual y la material. La espiritual debe ser usada para la iglesia, pero la material por el estado, pero ambas fueron usadas por la iglesia. 

La primera esta en manos del sacerdote, la segunda, esta en las manos de los reyes y soldados pero siempre bajo la voluntad y el visto nuevo del sacerdote. 

¿Cristo estaría de acuerdo con esta cita y las declaraciones del papa? ¡Por supuesto que no! Cristo le dijo a Pedro la espada no es de mi reino, no uses la espada.

Los predicadores a través de la historia usaron la espada del Espíritu la palabra de Dios, uy no el poder civil. 

No solamente el papado toma la espada espiritual sino el poder civil, esta espada la emplea para su propio beneficio. 

Luego vemos que la espada civil, le causa una herida casi de muerte, le retira o le quita el poder civil al papado. Esta es la herida de muerte o casi de muerte que recibe el papado. 

Luego la historia reafirma que en 1798 Napoleón le quita el poder civil al papado, dejando le la espada espiritual. 

Pero si nos remontamos en el tiempo, veremos que el rey Clodoveo el rey de los francos, conquisto las ciudades de Francia y les llevo las llaves al papa y le dijo: te entrego las llaves de franca, para que dispongas conforme a tu voluntad. De una manera diplomática le entrego el poder civil al papado. 

Y la misma historia nos declara que esa misma nación le quita el poder civil. Jons  Crevol dice: El papado estaba extinto no quedaba ninguna existencia, y entre todos los países católicos romanos de Europa, ninguno levanto ni un solo dedo para defenderlo ( Europa estaba dominado por Francia). 

 La ciudad eterna, ya no tenia príncipe ni pontífice, su obispo estaba muriendo en tierras extranjeras, y ya se había dado el decreto de que no se permitiría la elección de un sucesor. 

Otro historiador dice: Rose J. Dice: Con razón que la mitad de Europa que el veto de Napoleón, sería obedecido. Y al igual que al papa, el papado estaba muerto. 

T. H gil. Dice en su libro el drama papal: Las muchedumbres pensaban que el papado estaba a punto de morir, pensaba que Pio sexto sería el último pontífice, y el cierre del siglo XVIII marcaría el final de la dinastía papal. 

El papado había sufrido su más profunda humillación y parecía que estuviese aniquilado. 

La revolución francesa le suministro una herida la cual no quería sanarse, sino hasta el siglo XX. 

Según todos los historiadores daban al papado por muerto, ya que Francia la había humillado tanto que esa herida no se podría curar, y se esta curando.

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SECCIÓN CXX (120) DANIEL Y LAS DOS NACIONES.

SECCION CXX (120) DANIEL Y LAS DON NACIONES

CONTINUACIÓN DE LA SECCIÓN CXIX (119)  (J)

Para que gobernara no solamente en el ámbito religioso, sino también el el ámbito civil. 

 Así el obispo de roma se presento como el salvador del imperio Romano, tomando las dos espadas; la temporal y la espiritual

El cardenal (¡mirar el nombre) dijo la siguiente palabras al respecto del (en su libro, el poder temporal del vicario de Jesucristo). 

Los Pontífice se aya solos (obispos) (cuando las tribus invadieron roma),como la única fuente del orden, la paz, la ley y la seguridad. 

Y desde la hora de esta liberación providencial, (dice ) por intervención divina, se le cayeron las cadenas de las manos al sucesor de Pedro, como vez habían caído de las suyas, ningún soberano había reinado en Roma sino el vicario de Jesucristo. 

El papado espero hasta el momento oportuno o propicio, en que Dios rompió sus atadura y lo librara la sujeción de los poderes civiles. 

En otras palabras, el poder papal fue liberado de los poderes civiles. 

Colocan dolo así sobre el trono como dueño de su propia soberanía temporal. Otro historiador, de la Edad Media, R R. Saben, dijo lo siguiente: 
Durante toda la Edad Media, había en roma tan sol una autoridad espiritual y temporal que ejercía el poder y que afín de cuenta sobrepasaban aquellos que había tenido aquellos emperadores romanos. 

Los poderes del papado fueron mas poderosos que los que tuvieron los emperadores romanos. 37, 27 otra cita dice lo siguiente: En la Edad Media, la iglesia no era un estado, sino que era un estado. Dicho de otra manera: 

La autoridad civil, era meramente el departamento de policía de la iglesia. La iglesia estaba antes bajo el poder del emperador Romano, pero cuando tomo el poder la iglesia, la misma iglesia era el poder Romano. 

Luego la iglesia gobernó en los asuntos espirituales sino también en los asuntos civiles. Pablo se refirió a este hecho especifico. 2º de Tesalonicenses 2:6  Y ahora vosotros sabéis lo que lo detiene, a fin de que a su debido tiempo se manifieste. 

Algo lo tenia encadenado, esto el el poder civil, el emperador. Cuando este poder fuese quitado, el surgiría como poder dominante. 

El hombre de pecado se manifestaría y se sentaría en el templo de Dios haciendo se pasar por Dios. 

Este poder con el obispo de roma a la cabeza sería igual que Dios, o se aria pasar por Dios. El papa Bonifacio Viii, en el año 1302 d.C. 

En una bula dijo: habla de las dos espadas, y declara que las dos espadas le pertenece por decreto divino. Dijo: los textos de los evangelios, nos informa que esta iglesia, tiene bajo su poder dos espadas, la espiritual y la temporal.

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SECCIÓN CXIX (119) DANIEL Y LAS DOS NACIONES.

         SECCIÓN CXIX
(119). DANIEL Y LAS DOS NACIONES. 
CONTINUACION DE LA SECIÓN CXVIII (118)  (I)

Pero esta autoridad no tienen que ver nada con la iglesia, son dos poderes separados. 

Una es poder civil y otra es poder el eclesiástico. Luego vemos que hay dos espadas. Vemos que la espada del la iglesia es la Palabra de Dios (la Biblia) que convence al hombre de los requerimientos de Dios. 

Y la espada del estado son las leyes civiles. Cristo permitió que sus seguidores usaran la espada para defender a la iglesia. 

Hay un detalle que no debemos de pasar por alto, cuando Jesús fue arrestado que sucedió: Pedro saco la espada y corto la oreja del hijo del sacerdote. 

¿Qué le dijo Jesús a Pedro? En Apocalipsis 13:10 nos dice: “El que lleva en cautividad, va en cautividad; el que acuchillo matare, es necesario que acuchillo sea muerto. 

Aquí está la paciencia y la fe de los santos”. Mate 26:52. Entonces Jesus le dijo: ”Vuelve tu espada a su lugar; porque todos los que tomen espada, a espada perecerán” 

Aquí no esta hablando de la palabra, esta hablando del castigo civil. Cristo estaba ante el Poncio Pilato. ¿Eres tú el Rey de los judíos? 

Y en Juan 18:36. Respondió Jesús: “Mi reino no es de este mundo; si mi reino fuera de este mundo, mis servidores pelearían para que yo no fuera entregado a los judíos; pero mi reino no es de este mundo”. 

Cristo descarto usar la fuerza a sus discípulos, por lo tanto, su la iglesia nunca debía usa la espada, pero sí la espada de la Biblia, para demostrar el amor de Dios. 

Luego vemos que hay dos espadas, la temporal que le pertenece al gobierno civil; y la espada eclesiástica la que le pertenece a la Biblia. ¿Cuál fue la espada que le dio la herida mortal a la bestia? 

La misma espada que ella uso contra los que proclamaban la verdad le causo la herida a la bestia. ¿que es la herida mortal? No es la eliminación de la iglesia romana como tal. 

La herida que recibió la bestia, tenía que provenir de un poder civil. Ya que esta iglesia dominante uso esta espada para matar y destruir aquellos que se oponían a su dominio religiosos. 

Luego ese mismo poder se levantaría contra ella. La pregunta que usted se ara es: ¿cómo obtuvo esta bestia o iglesia el poder de la espada?

Ya hemos dicho que la bestia representa el poder del papado. [Por el año 300 y el año 476 d.C. Varias tribus barbaras del norte de Alemania invadieron imperio romano y depusieron al último emperador de roma del imperio Occidental. 

El poder político romano dejo de existir y en su lugar se estableció por deseo del pueblo que el obispo de Roma tomara el poder.

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SECCIÓN CXVIII (118). DANIEL Y LAS DOS NACIONES.

SECCIÓN CXVIII (118) DANIEL Y LAS DOS NACIONES.

CONTINUACIÓN DE LA SECCIÓN CXVII (117)  (H)

Aquí está la paciencia de los Santo. 13: 14, Y engaña a los moradores de la tierra con las señales que le han sido dadas en presencia de la bestia, mandando a los moradores de la tierra que le hagan imagen a la bestia que tiene la herida de espada, y vivió. 

Fue la vestía quien recibió la herida de espada, la misma espada que uso para matar a los santos de Dios, la hirió de muerte (Napoleon). ¿Qué métodos uso la bestia para matar a los santos, (la espada) y la espada representa el poder del estado. 

Aunque la espada representa la palabra de Dios, (Efesios 6:17) no en este caso, ya que la mezcla de los pies de la estatua, es una mezcla de barro y hierro. 

Luego esto no es una mezcla natural, es innatural porque ambas mezclas no se pueden unir. Luego tanto los hombres puede llegar a ser natural, pero para Dios no lo es. 

Esta es una unión ilegitima. Efes 6:17, la palabra de Dios. La espada que se menciona en Efe, es la espada que le pertenece al Espíritu santo. 

Luego esa espada la usa solamente el Espíritu Santo a través de la palabra de Dios, y es la iglesia quien la usa para predicar el evangelio eterno y de salvación. 

Luego la iglesia es el instrumento usado por el Espíritu Santo para manifestar que la ley de Dios es inmutable y da la salvación al hombre y este se convierta y tenga vida eterna. 

Luego la espada es usada por Dios, para convencer de pecado y de juicio. Y son los predicadores que con el poder del espíritu Santo llevan el mensaje. 

Luego el papado debía usa una espada terrenal, que es la espada del estado o del poder civil. Romanos 13:1-4. (13:1) Sométase toda persona a las autoridades superiores; porque no hay autoridad sino de parte de Dios, y las que hay, por Dios han sido establecidas. Rom.13:2. 

De modo que quien se opone a la autoridad, a lo establecido por Dios resiste, los que resisten, acarrean condenación para sí mismos. 

Porque los magistrados no están para infundir temor al que hace en bien, sino al malo. ¿Quieren, pues, no temer la autoridad? Haz lo bueno, y tendrás, alabanza de ella. 

Las autoridades es el gobierno, Dios estableció la iglesia, el verso 4 es la clave de este mensaje. Rom. 13:4 Porque es servidor de Dios para tu bien. 

Pero si haces lo malo, teme; porque no en vano lleva la espada, pues es servidor de Dios, vengador para castigar al que hace lo malo. 

La espada la tiene el estado para castigar a los que violan la ley, pero no para imponer su autoridad sobre el pueblo. 

El gobierno aplica con la cárcel o la muerte al que viola la ley, puestos hombre violan las leyes civiles. 

Luego hay dos espadas la civil y la eclesiástica. La que lleva la espada es el poder civil, es el que tiene la capacidad de hacer justicia a aquellos que violan las leyes civiles.

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SECCIÓN CXVII (117). DANIEL Y LAS DOS NACIONES

SECCIÓN CXVII(117) DANIEL Y LAS DOS NACIONES.

CONTINUACIÓN DE LA SECCIÓN CXVI (116). (G)

Continuación de la Bestia, el Dragón, La Bestia y el Cuerno Pequeño. Daniel 7; apocalipsis 12; 13; y 17.

El Concordato de 1801 fue entre Francia Revolucionaria, dirigida por Napoleón Bonaparte y la Santa Sede, como cabeza visible el Papa Pío VII. 

1º La iglesia renunciaría a reclamar las tierras que les fueron confiscadas durante la Revolución francesa. (“El que ríe el último ríe mejor”) reza un dicho popular Español. 

El papa Pío VII excomulgo a Napoleon I en 1.808; por la razón de que Dios está por encima del hombre, y a uno como al general aún podía mirársele por encima del hombro. 

Con el Concordato del 15 de Julio de 1801 entre el Papa y Napoleón se establece los 17 artículos. Impuso la tolerancia católica como la que profesaban la mayoría de los Franceses, pero sin considerarla la religión oficial del estado. 

2º se establece como requisito la renovación de los obispos que fueron designados por el estado y serán investidos por el papa. 

Otros de los puntos polémicos fue que la iglesia no recuperaría sus vienes confiscados en la revolución Francesa, pero podían recibir donaciones de sus fieles. 

Otro punto que roma exigió fue que los curas recibiesen un sueldo del estado. Para calmar a los más liberales y a aconsejado por el ministro Talleyrand, agregaron al Concordato los llamados Artículos Orgánicos, que fueron presentados a la cámara a pesar de la oposición del papa. 

Estos artículos adicionales costaban de 77 para los católicos y 44 para los protestantes, esto reafirma la autoridad temporal sobre la religión del papado. Luis XVI, en 1862, ponía a la iglesia bajo la autoridad del estado. 

El estado debía de examinar las bulas pontificias antes de ser publicados y aprobadas, y el gobierno debe autorizar los Concilios. 

El catecismo francés sera aprobado por el gobierno francés, y el matrimonio sería primero por lo civil, y después por lo religioso. Esto fue a partir de 1802. 

Una vez que Napoleón fue desterrado y establecido la monomaquia se proclamo como religión del estado francés a la iglesia católica, por medio de la Constitución del 4 de Junio de 1814. 

Los que creen que la herida de la bestia (el papado) están curada está lejos de la realidad. 

Yo, creo que fue el principio de su lenta recuperación, hasta que el protestantismo americano no le de la autoridad, la herida no sera curada. 

y la última pregunta cae por su peso, cuando como, por quien sera sanada la herida mortal. 1º pregunta: con que arma se la hirió a la bestia, Apoc. 13:10. 

Si alguno lleva en cautividad, va en cautividad; si alguno mata a espada, a espada debe ser muerto. Esta fue la herida que el papa recibió, ha espada mato y con espada fue herida.

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SECCIÓN SECCIÓN CXVI (116) DANIEL Y LAS CUATRO NACIONES F/

SECCIÓN CXVI (116 DANIEL Y LAS CUATO NACIONES.

CONTINUACION DE LASECCIÓN CXV (115)  (F)

Pero en este contesto faltaría una etapa. Lo que estaba implícito en Daniel 7, esta explicito en apocalipsis 13. En Apocalipsis 13:3 Vi una de sus cabezas como herida de muerte, pero su herida mortal fue sanada; y se maravillo toda la tierra en pos de la bestia. 

¿Cuando fue que recibió la herida de muerte? ¿Cuando termino su periodo de tiempo?, cuando termina los 1260. Fue al final en el año 1798 el General Alexadre Berthier declara: 

“Toda autoridad temporal que emane del antiguo gobierno del papado ha de ser suprimido y este no ha devolver a ejercer ninguna función semejante” 

“Se debe terminar con el oficio de la Inquisición y liberar inmediato a todos los oprimidos. Su orden fue inmediata tomo como prisionero al papa de Roma. En 1797. (Apoc.13:3). 

Por lógica fue al final de su etapa de dominio. La bestia tiene un periodo de inactividad por su herida. Pero si seguimos la secuencia del verso.Luego vemos que el cuero pequeño tendrá una segunda etapa de dominio sobre los hombres. 

Pero esta sera destruida por la venida de Cristo. Apoc. 19:20. La bestia y el Dragón y el falso profeta, será destruida con la venida de Cristo, Luego el poder que recibió la herida, se recuperara de su herida y iba a tener el poder de nuevo. 

Vemos que las etapas de la bestia son cuatro. La bestia o Dragón en su primera fase, el dragón con los diez cuernos, segunda fase, la roma y sus divisiones, luego el cuerno pequeño, que tendría una hegemonía de 1.260 años, y nos lleva a 1798. 

Cuando el general Frances Berthier destrona al papa esta recibe la herida mortal, pero recupera su poder sobre la tierra. 

Veremos como la tierra se maravillara sobre este poder papal. Napoleón quería hacer un trato con el papa, por eso fue llevado a Francia, este se lo denegó y un tiempo después el papa muere, y Napoleón no pudo conseguir su propósito. 

Pero el papado fue cogiendo fuerza lentamente hasta convertirse lo que es ahora. Estas son las cuatro etapas de la bestia. Vemos que en Daniel 7 y en Apoc. 13:1-7. 

Tenemos que reflexionar y hacernos unas preguntas: 1º Conque armas hirieron a la bestia, con una espada, y que representa la espada, 

3º que significa la herida mortal, 4º que impide que la herida mortal sea sanada, porque todavía no esta sanada, no se sano en 1929, con el tratado de Mussulini y el Vaticano como creen algunos. Otros creen

que se sano en 1801, Este es un resumen de lo que paso en el Concordato entre Napoleón y el papa Pío VII.

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