domingo, 12 de febrero de 2023

SECCIÓN CLXVI (166). DANIEL Y LOS DOS IMPERIOS.

SECCIÓN CLXVI ( 166 ). DANIEL Y LOS DOS IMPERIOS.

CONTINUACIÓN DE LA SECCIÇON CLXV (165)

Daniel 8:10-13 /E

Desarrollando los versos 10-13

Es cierto que notamos que es muy distinto a la cuarta bestia en Daniel 7 con respeto a Daniel 8 en su origen cronológico, 

pero no en cuanto a su sagacidad y destrucción para conseguir por medio sutiles y por la fuerza si fuese necesario el poder. 

Ambos utilizaran medios sutiles para perpetuar de algún modo después la división de los diez reinos.

Si observamos la estatua de Daniel, veremos su división.

A/ Si vemos la estatua de Daniel 2.

veremos que los tres primeros reinos han desaparecido, Babilonia, Medo-Persia, y Grecia, y que se levanta un cuarto reino Roma que dura hasta el año 476 y se prolonga hasta el fin del tiempo.

Daniel ve en esa visión que las piernas son de Hierro= es el cuarto reino= y representa Roma pagana en su primera fase.

B/ fase viene representada por varias de las características idénticas que posee el Cuerno pequeño de Daniel 8 con respecto a Daniel 7. 

Debemos tener en cuenta que el cuerno pequeño de Daniel 8 no coincide con el Cuerno de Daniel 7, ¿porque? Porque corresponde al periodo de la primera fase (7:7), es decir: 

Era muy diferente de todas las bestia que había sido antes de ella, y tenía diez cuernos. Esta representaba a la Roma imperial en su primera fase.

C/ El cuarto reino se dividió en diez, El hierro estaba mezclado con arcilla, estos materiales nunca se pueden unir, pero pueden cohabitar juntos. 

Esto significa que Roma permanecerá en sus ideales, por lo que implica el hierro y el barro que se prolonga hasta el fin del tiempo, es decir: Hasta la segunda Venida de Cristo.

En Daniel 7 vemos el siguiente cuadro.

1º/ La cuarta bestia= llega hasta el final del mundo,

2º/ la Cuarta bestia= Representa al cuarto reino en su primera fase.

3º/ La Cuarta bestia= Representa la división en diez Cuernos o Reyes del Cuarto Reino= representado por un Cuerno pequeño que hace permanecer lo que haya podido significar hasta entonces de la Cuarta bestia, prolongando el Cuarto reino hasta el fin del tiempo.

A/ En Daniel 2 nos presenta el surgimiento de la caída de las naciones, y la piedra que destruye la estatua, representa la venida de Cristo.

B/ Daniel 7 nos recuerda el escenario político, y nos hace ver la trayectoria política de la cristiandad medieval, y nos hace ver la decisión del tribunal celestial y Cristo recibe su reino.

MARANATA

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domingo, 29 de enero de 2023

SECCIÓN CLXV (165) DANIEL Y LOS DOS IMPERIOS.

SECCIÓN CLXV (165). DANIEL Y LOS DOS IMPERIOS.

CONTINUACIÓN DE LA SECCIÇON CLXIV (164)

Continuación de Daniel 8:10-13. /D

Desarrollando los versos 10-13

Hagamos un pequeño repaso de lo que hemos estudiado. El emperador Graciano renuncia al trono en el año (378) atribuyéndose al Papa Dámaso en el año 388-384 d.C. 

Con Teodosio en el año (391 d.C.) El Catolicismo Romano es declarado religión del Estado. 

Con Bonifacio I (418-422 d.C.) elige “la categoría política de poder mediante el termino “principatus” imperial” (Norbert Brox, op. c., p. 138). 

El emperador Valentiniano III que interviene a favor del Papa León I (440-461) en su disputa con Hilario de Arlés, deja establecida la supremacía de Roma, 

confiriéndole al obispo de esa ciudad, “el principatus Sedis Apostolicae” , además de conceder en el 445 el que las leyes de la iglesia tuvieran fuerza civil. (El S, de la H. y la Palabra Profética. V1. p.180).

Le otorgaba la supremacía y autoridad del emperador. El Papa Gelasio I (498-496) dirigió una carta al emperador Anastasio le explica que hay dos poderes, el eclesiástico y el civil, el primero era mayor que el segundo (Relaciones entre la iglesia y el Estado en la Edad Media, op. c., pp. p. 19). 

El Papa Símaco (498-514) en un discurso por Eunodio se dice que “el Pontífice romano fue constituido Juez en lugar de Dios” y vicerregente del Altísimo” (Reseñas de Daniel, de E. R. Thielec, op. C,. p. 34). 


Con el reino de Clodoveo (en el año 508 d.C.) La iglesia no tenía que depender de Bizancio para sus servicios de hacer cumplir su compromisos históricos. 

La conversión de Clodoveo al catolicismo marca la pauta a seguir por el “trono” en favor de la iglesia. 

Así se convirtió en defensor de la iglesia. Al interpretar en toda su extensión nos vemos obligados a admitir que el Papado recibió desde 508 d.C. 

En que Clodoveo con sus actos establece el método de proteger a la Iglesia Católica Romana, de acuerdo con la petición del Papa Anastasio. 

Debemos de entender que la supremacía religiosa del papado legitimada jurídicamente fue por Justiniano en el año 533-538 d.C. 

Estando como obispo de roma el Papa Vigilio (537-555). Este cuerno pequeño del C. p. 8:9 su origen fue humilde de este Cuerno pequeño vemos que sigue un mismo patrón en su crecimiento y su obra es una continuidad a lo largo de su historia.

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domingo, 1 de enero de 2023

SECCIÓN CLXIV (164). DANIEL Y LOS DOS IMPERIOS.

SECCIÓN CLXIV (164). DANIEL Y LOS DOS IMPERIOS.

CONTINUACIÓN DE LA SECCIÇON CLXIII (163)

Continuación de Daniel 8:10-13.

Desarrollando los versos 10-13 /C

Este blog respeta todas las religiones. Una cosa es el sistema religioso, y otra cosa es los miembros. La Biblia siempre habla del sistema religioso, esto lo ha hecho a lo largo de los siglos. 

En la Biblia nos habla de los Cananeos, de los Babilónicos, de los Asirios, siempre habla del sistema religioso etc. 

Las personas deben ser respetadas en todo momento, y respetar su albedrío, y su religión. Otra cosa es el sistema, así lo entendía los antiguos hijos de Dios. 

Dios así lo hace, Él da libertad de elegir a quien debe de servir, Dios no coacciona la mente del ser humano, “yo tampoco lo are”. Pero la verdad debe de decirse con todo el respeto que ella se merece.

Daniel así lo entendía, servía bajo un sistema religioso que no provenía de Dios, pero el lo respetaba, y a su debido tiempo amonestó al rey Nabucodonosor. 

Dicho esto, prosigamos con Daniel 8. Cuando el cuarto reino en su primera fase (Roma pagana), y entendemos que el cuerno pequeño de Daniel 8 es el Imperio Romano en su primera fase.

Italia se estaba formando como nación desde el siglo VIII a.C Y la fundación de Roma fue en el 753 A.C. Pero siempre fue reinos divididos. Y no fue una nación hasta el 27 a.C. 

Donde Augusto (Augusto) fue emperador, el senado le convirtió en César Augusto. Es de este punto donde parte la profecía hasta el año 476 d.C. (Conocer el Mundo por la editorial Salvat, tomo 3. p. 812).

El cuerno pequeño de Daniel, se prolonga hasta la Roma Cristiana, hablamos del sistema religioso. Y esto se prolonga hasta la segunda venida de Cristo.

La apostasía fue tan abominable y su prevaricación fue tan la Ignominia que alcanzó hasta lo máximo. 

Este cuerno pequeño se va configurando por este rey altivo de rostro, y entendido en dudas, 

que renace de las cenizas del símbolo del Cuerno pequeño como consecuencia de vivir en un mismo lecho y beber del mismo vaso. 

Esta metamorfosis del cuerno es la que hace recibir el código de honor para la supervivencia, al coste de la sangre derramada de inocentes, 

esto lo impulsa a tener dichos comportamientos en un futuro, que se prolonga hasta la venida de Cristo. 

También es una ofensa pública que sufre el honor o la dignidad de una persona o un grupo social, es decir: 

deshonor, descrédito de quien ha perdido el respeto de los demás a causa de una acción indigna o vergonzosa. Esto fue lo que le pasó a Roma pagana, entro y mato a Cristo y destruyó su santuario en la tierra.

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domingo, 6 de noviembre de 2022

SECCIÓN CLXIII (163) DANIEL Y LOS DOS IMPERIOS.


SECCIÓN CLXIII (163). DANIEL Y LOS DOS IMPERIOS.

CONTINUACIÓN DE LA SECCIÇON CLXII (162)

Continuación de Daniel 8:10-13.

Desarrollando los versos 10-13 /B

Como dijimos en esta blog hace tiempo, que hay que comprender bien la estructura de Daniel, pues sino, no comprenderemos bien el libro de Daniel, y podemos errar en su interpretación. 

Y usaremos un candelabro de siete brazos para comprender la estructura de Daniel. El primer libro abarca el capítulo 1 al 6. El segundo libro abarca va del capítulo 8 al 12.

Entendemos que el candelero también representa a las sietes iglesia. También representa la obra de Cristo en el Santuario. 

Una vez aclarado este punto, nos centraremos en el libro de Daniel y su estructura. Son dos libros, pero en realidad forman un solo libro. La primera parte cubre el capitulo 1 al 7.

En el candelabro está el primer brazo central que introduce el tema al primer libro. 

En un brazo está Dan 2 y Dan.7. 2º brazo esta el cap. 3 y 6 en el tercer brazo está el 4 y el 5, todos ellos están relacionados. 

En este último brazo está relacionado con reyes arrogantes, la locura de un rey y la caída de belsasar.

 Esto es un quiasmo. Pero hay un segundo libre dentro del libro que compone Daniel. Este libro cubre del cap.8 al 12, que abarca los tres brazos siguientes el cual estamos estudiando. 

Daniel comprendió lo que el Señor le enseñaba, pero lo que tenía que ocurrir en el futuro de Daniel, era para nosotros. ¿como sabemos que en un segundo libro? 

Los libros de Daniel 8 al 12 se empezaron a comprender a partir de 1844. Desde Daniel 8 al 12 es un tiempo de juicio. Esto sólo se podría comprender a partir de 1844. 

Los imperios desde Babilonia hasta la caída de roma y el surgimiento del cuerno pequeño, vemos como todos cayeron. 

Ahora, con el símbolo del Cuerno pequeño se nos insta a descubrir que en la práctica no hay, 

a pesar de la división de los reinos que experimenta en un momento dado el Cuarto reino (Roma pagana), 

hace una parada en la que desaparece de momento lo fundamental de su doctrina, para aparecer después dentro de los diez cuernos, y del Cuerno que es protagonista de Daniel 7. 

Lo que se pretende es subrayar la existencia de una continuidad constante de la ideología, de la misión y de los objetivos que encarnó el cuarto reino por medio de la Roma Imperial, 

y que ésta no se disipará sin más sino que se transformaría en una existencia viviente a través de AQUELLO que la historia escogiera como heredero. 

El cuerno pequeño no acaba su historia en el año 476. Sino que paulatinamente, se introduce en la era apostólica, para resurgir su ascenso en el reinado de Constantino el Grande.

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lunes, 17 de octubre de 2022

SECCIÓN CLXII (162) DANIEL Y LAS DOS NACIONES.

SECCIÓN CLXII (162). DANIEL Y LOS DOS IMPERIOS.

CONTINUACIÓN DE LA SECCIÇON CLXI (161)

Continuación de Daniel 8:10-13./A

Desarrollando los versos 10-13

Este poder hegemónico de Roma sobre Europa y Oriente y parte de Asia, es muy diferente a la conquista de Antíoco Epífanes, Roma “creció mucho en dirección del sur, del Oriente y de la tierra de Esplendor”. 

Este cuerno poderoso en grandeza sólo puede venir del Oeste. Referente al cuerno pequeño de Daniel 8:9. 

Se nos amplia la idea de continuidad y de la permanencia del reino Cuarto (Roma) por medio de un poder que tiene un rasgo fundamental de identidad (Cuerno pequeño) es de dominar a los pueblos.

Es tal la continuidad de este poder que se mantiene hasta el fin del tiempo. 

La continuidad de Daniel 2, se observa por la permanencia del hierro en sus piernas, y después por su fragmentación, 

en Daniel 7 y lo vemos por el despunte del cuerno notable notable de la cuarta bestia; pequeño al principio, pero grandioso en su desarrollo y en su naturaleza. 

En Daniel 8, se usa un mismo símbolo, el cuerno pequeño, para cubrir un tiempo y un espacio temporal que se inició después de la caída de Grecia (Daniel 7:9-14; 8:13-19, 26). 

Debemos de tener en cuenta el contexto histórico, el Cuerno pequeño de Daniel 8 simboliza al cuarto reino, en su etapa inicial que corresponde a la etapa de la Roma Imperial, en su primera fase. 

Dentro del contexto Histórico de Dan. 8 había transcurrido ya los imperios de Babilonia Persia y Grecia (Dan. 8:18 cf.8:20-23 pp), cuando se introduce la salida de un Cuerno pequeño (8:9). 

Ese cuerno pequeño corresponde al periodo hegemónico que se introduce a sus conquistas,

 sobre las divisiones de Grecia (8:21-22), le hace perder a ésta su predominio: (20, 27). 

El Cuerno pequeño es sustituido por un rey altivo (Dan. 8:23 cf 11:21). 

En este cambio de léxico “subyace” “[(estar una casa por debajo de otra o oculta tras ella. 

El cuerno pequeño estaba oculto bajo la apariencia de Roma Imperial)]”. Una idea que bien sigue formando parte del Cuerno pequeño, 

se nos está revelando una fase temporal nueva con una trayectoria ideológica fruto de la simbiosis ocasionada por una prevaricación que llega al colmo de su existencia (Dan.8:23). (S. de H. P. P. T. II. p. 73-74). 34

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viernes, 23 de septiembre de 2022

SECCIÓN CLXI (161) DANIEL Y LOS DOS IMPERIOS.

SECCIÓN CLXI (161). DANIEL Y LOS DOS IMPERIOS.

CONTINUACIÓN DE LA SECCIÇON CLX (160)

Continuación de Daniel 8:9.

Si tenemos en cuenta que Egipto está al sur, y el Mediterráneo está en el norte, es fácil que Egipto fue durante largo tiempo un protectorado virtual de Roma. 

Su destino estaba en manos de Roma en 168 a.C. Ya que en el año 30 a.C. Egipto se convirtió en provincia Romana. 

En hebreo la frase “gloriosa” es tsebi, “decoración”, “gloria”, aquí se hace referencia a Jerusalén o tierra de palestina como la denominaban los romanos. Este territorio fue incorporado al imperio Romano en el año 63 a.C.

Daniel 8:10-12. Creció hasta el ejército del cielo, precipitó en tierra parte del ejército y de las estrellas, y las pisoteó con sus pies (BJ). 

Y engrandeció hasta hasta el ejército del cielo; y parte del ejército de las estrellas echó por tierra, y las holló (RV).

Desarrollaremos estos verso y veremos como en el cuerno grande se oculta un cuerno pequeño, que dominará en el tiempo por un espacio de tiempo. 

¿Cuales son las actividades de este cuerno en su primera fase; es decir:la Roma pagana y en su segunda fase la Roma papal? 

En su primera fase la roma de los Césares se engrandeció en gran manera. Si reconocemos las características del cuerno pequeño de 

Daniel 7, veremos que coinciden con Daniel 8, esta bestia espantosa y terrible, fuerte, tiene dientes de hierro, devora y desmenuza, y las sobras holladas con sus pies. (Dan.7:7. 19).

Cualquiera que estudie la historia de Roma, verá que fue la más cruel de todos los imperios mencionados en Daniel, 

su crueldad no tenía límites, esto lo vemos en los circos romanos, en las galeras, y su máxima crueldad fue los que morían crucificados. 

Esta continuidad de maldad dentro del imperio romano se hace patente en los símbolos elegidos por la inspiración, tanto en Daniel 2 como en Daniel 7 y por ende en Daniel 8, naturalmente dentro del contexto de su primera fase. 


Los cuatros reinos se dejó ya establecidos en la investigación de Daniel 2. 

Entendiendo que Roma pagana en su calidad de animal feroz y la roma cristiana (hablamos de las instituciones no de personas), 

constituyen una continuidad, o prolongación del imperio Romano, en un solo cuerno prominente que representa a ambos símbolos. 

Si entendemos la historia el Imperio Romano, a diferencia del rey Antíoco IV, logró dominar el Medio Oriente “ al término de su reino” Dan. 8:23. decir hasta el fin de los reinos helénicos.

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jueves, 21 de julio de 2022

SECCIÓN CLVIII ( 160 ). DANIEL Y LOS DOS IMPERIOS.

SECCIÓN CLX ( 160 ). DANIEL Y LOS DOS IMPERIOS.

CONTINUACIÓN DE LA SECCIÇON CLIV (159)

Daniel 8:9. Seguimos el verso. Y de uno de ellos salió un cuerno pequeño, el cuarto creció mucho al sur, y al oriente, y hacia la tierra gloriosa.

De acuerdo con el texto bíblico, el cuerno pequeño en primer lugar efectuó un movimiento horizontal y “creció mucho al sur, y al oriente, y hacia la tierra gloriosa. 

Estas tres direcciones corresponden a las tres regiones principales que cayeron bajo el dominio de la Roma imperial o pagana. El creció mucho en dirección del sur, del oriente (BJ). 

A medida que el cuerno pequeño se convierte en el actor principal de la visión, su expansión vertical recibe la atención detallada. 

En este sentido existe una estrecha correspondencia entre el cuerno de Daniel 8 y el cuerno pequeño de Daniel 7, como lo muestra la siguiente comparación.

 (1) ambos cuernos son pequeños al principio (1º Dan. 7:8 8:9); 

(2º ambos se hacen grandes posteriormente (Dan. 7:20; 8:9); 

(3º ambos son poderes perseguidores (Dan.7:21, 25; 8:10,24), 

(4º ambos se exaltan a sí mismo y son blasfemos (Dan. 7:8, 20,25; 8:10,11, 25) 

(5º ambos atacan al pueblo de Dios ( Dan. 7:25; 8:24); 

(6º ambos tienen aspecto de su actividad que están delineados por el tiempo profético (Dan. 7:25; 8:13,14); 

(7 º ambos llegan hasta el tiempo del fin (Dan. 7:25, 26; 8:17,19); y 

(8º ambos sufren una destrucción sobrenatural (Dan. (7:11, 26; 8:25). 

Finalmente, dado que el cuerno pequeño de Daniel 7 representa al papado, la expresión vertical del cuerno pequeño en Daniel 8 debe representar el mismo poder. 

Por ende, al igual que en Daniel 2 y 7 , y la última potencia principal es Roma, tanto pagana como papal. 

El imperio romano [Imperivm Romanvm] El territorio conquistado fue desde el Océano Atlántico al oeste hasta las orillas del mar Caspio y Rojo al oeste, 

y desde el desierto del Sahara al sur hasta las orillas de los ríos Rin y Danubio y la frontera con Caledonia al norte. 

Su dominio fue total cuando conquistó Hispania, Cartago en Túnez y Grecia. 

Daniel 8:9, El cual creció mucho en dirección del sur, del oriente (al oriente) B.J. 

El imperio seléucida de Antíoco cedió sus territorios más occidentales ante el ejército de Roma en el año 190 a.C. Y Siria fue provincia Romana en el año 65 a.C. (Antíoco Epífanes reino entre los años 175-164 a.C. Y  más tarde Roma se hizo con el control.

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