DANIEL 7. LAS CUATRO BESTIAS Y EL PODER MUNDIAL. SECCIÓN XVIII

Continuación de la sección XVII

Dinastía Real Persa.

Si bien hemos apuntado la dinastía XXVII Egipcia con lo que sucedió en ese periodo de la historia, y su implicación con el reino Persa. Ambos periodos históricos concuerdan con el relato de Daniel 7. No podemos separar la historia de la Biblia, ambas van paralelas en el tiempo, separarlas sería unos de los mayores herrores históricos.

Ya dijimos que el Oso, tiene la necesidad de poder, de devorar, de conquistas, no se sacia lleva acabo su ideal acabo, no importa el coste de vidas humanas, el imperio debe de ser majestuoso y poderoso. La conquista y la reconquista por parte de los persas y los Egipcios eran constantes. 

Como hemos visto anteriormente, la expansión territorial tuvo su comienzo durante el reinado de Ciro II (559-530 a.C.), con la colaboración del reino medo. Dijimos que este imperio alcanzó su máximo apogeo en el año 550 a.C., cuando llegó abarcar parte de los territorios actuales de Libia, parte de Grecia, Bulgaria, Pakistan, parte del Cáucaso, Sudan, y Asia Central, sin contar Mesopotamia y lo que es hoy Iran.

Al Oso le quedaba un reino por conquistar, bajo el contesto Bíblico y Histórico. En la batalla de Pelusio (Pelusium)525 a.C., los egipcios fueron derrotados por los persas y poco después callo Menfis en manos de Cambises. Psamético III fue capturado, y posteriormente ejecutado. Y a partir del año 525 a.C. Egipto fue persa.

Este poderoso imperio no se sacia con una sola conquista sino que va más aya. Libia y Cirenaica se sometieron voluntariamente a los persas, pero fracasó estrepitosamente cuando mando su ejercito al desierto occidental a causa de las  
enormes perdidas de hombre y material de guerra. 

En este punto no todos los historiadores o eruditos están de acuerdo. La campaña contra Etiopía más o menos tuvieron sus frutos, después de 59 campañas contra Nubia , nombre como se conocía a Etiopía. La campaña contra Nubia se llevo acabo en el año 524, en el Oasis de Siwa ó de Amón fue un fracaso.

DANIEL 7. LAS CUATRO BESTIAS Y EL PODER MUNDIAL. SECCIÓN XVII

Continuación de la sección XVI
En el mes de Adar (Febrero-Marzo) del 609 a.C. Harran cae en manos de Nabopolasar, en el mes de Elu (Agosto-Septiembre) del mismo año cae el ejercito del Faraón Nechao. A partir de esa fecha Asiria dejo de existir para siempre. (H.de Israel t. I p. 22).

Nabucodonosor virrey de Babilonia y comandante del ejercito (Nabu-Kudurri-usur II) derrota a los Egipcios en la batalla de Karkemish en el año 605 a.C. (Crónicas de Babilonia de Gad; cf. Fl. Josefo, Ant., X, 5, 1) Se entrecruza con el relato Biblico (II de Reyes. 23:29-30, 33, 35).

5º El Faraón Psamético II reino en el año 595-589 a.C. Sulo tubo una campaña contra los Nubios de Kush, durante su reinado.

Wahibre ó Apries, Fue Faraón de Egipto en el año 589-570 a.C. Solo hay que mencionar que apoyo la rebelión de los Hebreos contra Babilonia, en el año 587 a.C. Levantamiento del ejército, tras ser derrotado por los colonos griegos de Cirenaica, en el año 571 a.C.

El Faraón Ahmonose II ó Ahmosis II y Amasis II, tiene estos tres nombres en la historia, fue general del faraón Apries, se sublevo y tomo el mando de Egipto en el año570 a.C.

6º El Faraón Psamético III, fue Faraón de Egipto desde el año 526-525 a.C. Con este Faraón se acaba la hegemonía egipcia.

Primera Invasión Persa.

El periodo tardío es conocido como Baja época, comprende el antiguo Egipto desde la dinastía XXVI, saíta, en el siglo VII a.C. Y la conquista de Alejandro Magno que da su inicio hasta el periodo helenístico.

 

En todas las guerra siempre hay mercenarios, que hacen el trabajo sucio, esto es un hecho constatado en la historia. Lo practicaron los Asirios, los Babilonios, los Persas, los Griegos, y los Romanos. Pero en el siglo XXI, esta practica también existe, y es un hecho constatado, y se, de lo que estoy hablando.

El éxito de la expedición persa se vio favorecida por la traición de los mercenarios griegos, como ya había ocurrido en tiempos del rey Ciro; los mercenarios griegos pasaron del servicio del Faraón Psamético III, al de Cambises. Los egipcios fueron derrotados en Pelusium y toma de Menfis en el delta del Nilo.

Psamético III, se refugio en la ciudad de Menfis después de la derrota, la ciudad cayo poco después; Psamético fue condenado a muerte como era costumbre en mayo del año 525 a.C. Se reconoce a Cambises. Rey de Reyes de Persia desde el año 530 a.C. Y Faraón de Egipto desde el año 525 a.C. (H. storia de Israel t. II p. 20-21). Entendemos el ansia de poder y de un apetito insaciable de hegemonía del Imperio Persa.

El Imperio Aqueménida o Imperio persa, nombre dado al más extenso imperio de los persas. Su extensión es proporcionada a su voracidad, se extendió por los países de Irán, Irak, Turkmenistán, Afganistán, Uzbekistán, Turquía, Chipre, Siria, Líbano, Israel, Palestina, y Egipto. La profecía decía: devora mucha carne, es decir: conquista muchas ciudades. (Conocer el mundo t. VII. p. 28; C.B.A. t. 4 p.846-861; H. I. t. II, p. 11-35).

Les agradezco sus oraciones, no estoy muy bien, pero por la gracia de Dios se que me recuperare de la vista. Sigan orando por mi recuperación. Que la paz de Nuestro Señor Jesucristo sea con ustedes.

Luis José de Madariaga.

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Maranata.

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DANIEL 7. LAS CUATRO BESTIAS Y EL PODER MUNDIAL. SECCIÓN XVI

 Continuación de la sección XV

Demos unas pinceladas a la historia de la dinastía Egipcia ya que tiene que ver con el panorama político de la zona.

No olvidemos las ansias de poder comer carne mucha del Oso.

Persia estaba agazapada en la sombra, esperando su oportunidad. Es por eso que Persia ya tenia su mirada puesta en Egipto.

Recordemos la senda de los movimientos políticos de aquella época según declara el historiador (Herodoto I, 125). Los acontecimiento se sucedieron con rapidez, y que tiene que ver con el Oso que come ó devora mucha carne. Persia todavía tenia que demostrar lo que podía ser dentro del contesto histórico y profético.

Avista de pájaro. 1º Asiria todavía era una potencia en el oriente, invade el Bajo Egipto, y toma Menfis a los Nubios entre los años 672-671 a.C. Egipto paga un alto precio, pero recupera el Bajo Egipto y se convierte en vasallo de Asiria en el año 672 a.C.

2º Reina el Faraón Neco I ó Necao I, que era gobernador de Sais, rey del Bajo Egipto 672. El bajo Egipto se subleva contra los asirios, la guerra dura desde el año 669 a.C. Al 668 a.C. Los Asirios reconquista Menfis y conquista Tebas en el año 668 a.C.

Los gobernadores del Delta del Nilo se revelan contra los Asirios, entre los años 667 al 664 a.C. Durante esa batalla el Gobernador de Sais y Faraón, que lucha en favor de los Asirios contra los Nubios, muere en el combate en el año 664 a.C.

3º El Faraón Psamético I, gobernador de Sais, Rey de Bajo Egipto desde 664 a.C. Y Faraón desde 656 a.C. Las guerras están a la orden del día. Los Nubios reconquista el alto Egipto y atacan a los Asirios de Menfis, hacia el año 657 a.C. Campaña 

asiria a Tebas, con ayuda de los Egipcios de Saia, en el año 656 a.C. Los Asirios permite a la dinastía saíta gobernar como tributario de Asiria, desde el año 656-612 a.C. Final mente el Imperio Asirio, es conquistado por la coalición de Babilonia y Media en el año 612 a.C.

El Faraón Neco II ó Necao II, Faraón de Egipto desde el año 610 a.C. Al 595 a.C. Egipto experimenta un periodo de prosperidad económica y militar. Construye el canal que une el Nilo con el mar Rojo, abierto durante su reinado.

4º Los Medos que ya en en el tiempo pasado había creado dificultades a Assurbanipal a veces mencionado como Ashurbanipal), fue el último gran rey de Asiria. Ahora fuertemente unidos bajo el enérgico Ciaxares (Uvakhshatra) se lanzo contra Asiria, en el año 605 a.C. Que provoco la alianza con el rey Nabopolasar rey de Babilonia.

El Faraón Necao II fortalece la frontera de Karkemish y la ciudad de Hama. Desde el año 614 a.C. Al 612 mes de Ab (Julio-Agosto) Nínive cae en manos de Nabopolasar y toda la provincia asiria. Ashuruballit, rey rey de los asirios rehace sus tropas en Harran.

Luis José de Madariaga.

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DANIEL 7. LAS CUATRO BESTIAS Y EL PODER MUNDIAL. SECCIÓN XV

Continuación de la sección XIV

La rapidez de sus triunfos contra Babel, Sippar, en el año 14 del mes de Tishri al 16 de Tishri del año 539 a.C. 

 [Esto corresponde al calendario Hebreo, la fecha de Tishri o Ethanim, corresponde a los meses que van Septiembre y Octubre, es decir: parte corresponde al mes de Septiembre más la mitad de Octubre; las profecías siempre se rigen por el calendario hebreo. (ver foto). 

 Gubaru toma posiciones. El mes de Arahsamma [el mes siguiente, Octubre noviembre] Ciro entra en Babel sin resistencia. (el templo de babel:: Vol. I S2] cf Cicopledia, VII, 5, 30)

Por el contrario Herodoto, I 191, y la Ciropendia, VII, 5, 15 cuenta la astucia por la que Ciro entro en la ciudad de Babel, y como sus soldados penetraron en ella. . . Ciro que pertenecía a la casta zoroastiano (s.84).

Pero a consecuencia de su política, al igual que lo encontramos favorecido en sus empresas favorecida por los oráculos y las divinidades griegas (cf Herodoto, I 159, 174).

Así ahora se dirige a los babilonios, y afirma que precisamente el dios de babilonia Marduk le ha llamado al trono de Babel. (Cilindro de Ciro). 

Del mismo modo, volviéndose a los hebreos afirma que no es Marduk el que lo apuesto en el trono, sino Yahvé , Dios de los hebreos, le ha dado todos los reinos de la tierra, y le ha ordenado que le construya la Casa en Jerusalén (Esd. 1:2; II par., 36: 23. H. de I. T. II p. 18).

La historia Persa nos cuenta como un hombre tan extraordinario fue digno según la Historia Persa de terminar su carrera al frente de su ejercito.  

 En el año 529 a.C. Apenas a los diez años de la conquista de Babilonia murió combatiendo contra unos pueblos, que la tradición Persa lo identifica con (Massageta, o Derbicos, o Dahios), que amenazaban las fronteras orientales de su imperio. (Historia Persa. Conocer el Mundo t. 7, p. 26-35, 45).

 

Tan sólo Egipto y Grecia estaban en pie; pero no tardó mucho en posarse también en ellos. Sobre Egipto, para dominarlo; y sobre la minúscula Grecia, para quebrase. (Ibid p.20).

El oso tenia que comer mucha carne y seguir devorando a sus presas. Sube al trono su hijo Cambises a la muerte de su padre, ya que el reino corría peligro, es por eso su apresuramiento para que sus tropas no se sublevase. 

Su hijo sube al trono en el año 529-522 a.C. Su nombre debía estar a la altura de su padre, el gran Ciro, debía conquistar el reino de Egipto, Ciro acariciaba este pensamiento, pero tan solo era un pensamiento. (S.S. De 2004).

Reconozco que abecés me veo imposibilitado en dar fechas exactas, pues depende del autor o autores. Las fechas varían un poco, así que me ajustare lo más posible a las fechas dadas por el país de origen, y por los autores. 

Debemos de tener en cuenta que solo estamos tocando los cuatro elementos, de los animales dentro de la profecía. Más adelante tocaremos las profecías en profundidad. Lo que pretendemos es dejar bien sentado las características de las cuatro bestias mencionadas en Daniel 7. 

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DANIEL 7. LAS CUATRO BESTIAS Y EL PODER MUNDIAL. SECCIÓN XIV

INTRODUCION DE LA SECCIÓN XIII
Lo cierto es que solo podemos dar pinceladas de la historia, ya que seria imposible poner toda la historia en este blog. Esto lo dijimos en el principio de este blog. Los lectores puede ayudarse buscando más información en los libros de historia.

El carácter de estos dos pueblos esta muy definido en la historia por su agresividad, es parecida a la del oso pero la salvación de Dios sobre su pueblo es grande. No olvidemos que Israel estaba cautivo en Babilonia por sus pecados, ya que fue tras los dioses que existían al rededor suyo.

Ya que este pueblo (Israel) sabía de antemano lo que iba a ocurrir: “Levántate, devora mucha carne”, aludía a los prisioneros y a los que iban a morir en la batalla, este pasaje a lude a la ferocidad y a la conquista de los persas sobre los tres reinos ya mencionados anteriormente.

Cierto es que la Biblia describe al oso por su crueldad (2º Sam. 17:8; Prov. 28:15; Amós 5:19). Este pasaje es paralelo a Daniel 2. El carácter de estos dos pueblos esta bien representados por el Oso. Todos sabemos que los medos y los persas eran crueles con sus enemigos. (Historia de Israel t. 2 .p 15-35).

Tenemos una muestra con Sargón llevaba a sus prisioneros para después colgarlos y esclavizarlos todo dependía de su estado, eran rapiñas, ladrones despojaban a los pueblos y violaban a las mujeres, ¿no vemos algo parecido en el Oriente Medio? Mi pregunta es: ¿Este legado de los persas y de los Asirios siguen en la actualidad?

¿Estos pueblos siguen siendo crueles con sus enemigos, no importando color o raza? Estos pueblo se esconde bajo una mascara religiosa, para cometer toda clase de abominaciones.
 

Aunque estamos en el siglo XXI,muchos de estos pueblos comenten grandes barbaries contra los seres humanos, las mujeres no tienen valor, cuando Dios los hizo iguales. Creo que no han cambiado mucho desde los días de Ciro. Hablo por lo que mis ojos han visto y mis oídos han oído, hablo en términos generales, siempre hay excepciones, pero lo que mis ojos han visto y mis oídos han oído no puedo callar.

La historia nos vuelve a dar la razón. Si embargó el ((imprevisible)) histórico, que vino a turbar aquel equilibrio político de manera paradójica en el breve espacio de una generación. Ya dijimos anteriormente que el rey de los Medas no ejercía un dominio directo sobre todos los territorios de su centro, pues sobre algunas tribus esparcidas al sur y suroeste de la capital Evbatana ejercía tan sólo una alta soberanía: estas tribus como los Pasargados, Marafios, Maspios, Panthialeos. Etc. (cf Herodoto. I. 125).

Si entendemos los datos históricos cuando la comunidad de objetivos provocó en el año 615 la alianza entre Nabopolasar rey de Babilonia y Ciaxares. (Foto Estavan ciudad
de Cixares)

Este último se dirigió con sus hordas, los Ummanmanda, hasta las murallas de Nínive. Aveces la historia es caprichosa, ya que después de la caída de Asiria, estas tribus se desplazaron, a las montañas de Persia.

Los persa tenían una autonomía con respecto a los medos y eran gobernados por un rey, estamos hablando del año 650 a.C.

El Imperio debe su nombre a la dinastía que gobernó durante unos dos siglos, los Aqueménidas, este imperio es conocido sobre por su fundador Aquemenes. En la historia son conocidos por su condición de rivalidad de los Griegos, especialmente en dos , las Guerras Médicas y las campañas de macedonia por Alejandro Magno. (Historia de Persia t.III,p.1846. Por editorial Salvat).

 

La más antigua mención de los medos data del reinado del asirio Salmanasar III (858-824 a.C.), quien hizo tributarias algunas de stas regiones. Vencidos más tarde por Sargón II (715 a.C) Los medos continuaron sometidos a los asirios hasta la llegada de Assrbanipal (669-629 a.C.) Los Medos obtuvieron su independencia. Fraortes, quien hizo de Ecbátana la capital de su reino y más tarde Ciaxares, quien, después de someter a los escitas atacó Asiria y destruyó Ninive (612 a.C)

Ciaxares sucedió sucedió Astiages en el año (583-550 a.C.), último rey de la dinastía, durante cuyo reinado se produjo una sublevación de los persas. (Historia de Persia t. 7. p. 1487).

(foto. Copa de oro Persia)
Ciro, hijo del rey Cambises I, pero también era nieto por parte de su madre del rey medo Astiages, y ascendió al trono persa.

Lo destacable de este rey, es que no subyugo a sus habitantes a la esclavitud, ni los desterró a las minas, o a las galeras; sino que los trato como hermanos. (H. de Israel T. II p.12-15; Ibid

En el libro de Ester 1:1-3. Este libro nos confirma la verdadera supremacía del pueblo persa, y como Dios lo había llamado para libertad a su pueblo. Quieran admitirlo los eruditos o no lo quieran admitirlo, pero los hechos esta claros, Solo Dios puede influenciar en un gobernante para defender a su pueblo, sea este Espiritual o físico.

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DANIEL 7. LAS CUATRO VESTIAS Y EL PODER MUNDIAL. SECCIÓN XIII

CONTINUACIÓN DE LA SECCIÓN XII

 
El rey de Babilonia, rey de Sumer y de Akkad, rey de las cuatro regiones del mundo. . . cuya dinastía es predilecta de Bel y Neo, (dioses locales y cuyo reino anhelaron, para delicia de su corazón) [Cilindro de Ciro, H. de Israel por Ricciotti. t. 1º]

En el año 529 a.C. Apenas a los diez años de la conquista de Babilonia, muere el rey, solo quedaba dos pueblos para poseer el dominio total del gran imperio, Egipto y Grecia. El oso tiene tres costillas en la boca, la 1º representa a Lidia, la 2º representa a Babilonia, y la 3º es la que representa a Egipto, este último fue conquistado en el año 525 a.C. Por Ciro y Camises.

Bajo los reinados de Darío y Artajerjes. El imperio Persa intento conquistar el pequeño imperio de Grecia, pero los Griegos los vencieron. 

 La batalla de Maratón (en griego antiguo Μάχη τοῡ Μαραθῶνος, Majé tou Marathonos) fue un enfrentamiento armado que definió el desenlace de la Primera Guerra Médica. Ocurrió en el año 490 a. C. y tuvo lugar en los campos y la playa de la ciudad de Maratón, situada a pocos kilómetros de Atenas, en la costa este de Ática.

Enfrentó por un lado al rey persa Darío I, que deseaba invadir y conquistar Atenas por su participación en la revuelta jónica, y, por otro lado, a los atenienses y sus aliados (de Platea, entre otros). Una proeza recordada en esta batalla fue la de Filípides, que recorrió, diferente a lo que se cree, el camino de Atenas a Esparta para pedir ayuda al ejército espartano, pues la amenaza persa se cernía sobre el mundo griego. Esparta rehusó ayudar a los atenienses, alegando encontrarse en fechas de celebraciones religiosas.

El profeta Isaías (44:28), Dios llama a Ciro como Pastor, o siervo, para revelarle el futuro. En tiempos de Jeremías Dios

provee este llamado (2º Cró. 36: 22,23), y Esdras 1:1-3) Estos profetas enviados por Dios profetizaron los acontecimientos en sus libros. Estos libros presenta a los gobernantes Medos y Persas como una ilustración de renovación de Dios.

En la Biblia el libro sagrado presenta el poder renovador, el creador de todas las cosas es el sustentador de Israel y lo identifica como el único y verdadero Dios, es por eso que Isaías 40-45, son los capítulos más hermosos de un poema de consuelo de amor, es un Dios real que esta dispuesto a dar hasta lo sumo para ayudarnos.

El Señor será el redentor de todo aquel que lo quiera aceptar como su salvador personal. Y en este poema vemos que Dios ayudara a su pueblo, usando al pueblo de los Medos y Persas para darles la libertad por el tiempo de su cautiverio en Babilonia, que fueron de 70 años.

Si Daniel 2 identifica al oso como los Medos y Persas, a pesar de su inclinación del oso, el oso “se alzaba de un costado más que del otro”. La historia confirma que el reino estaba compuesto de dos nacionalidades. El mismo hecho fue indicado más tarde por los dos cuernos del carnero en Daniel 8.

Acerca de estos dos cuernos se dice que el más alto subió a la postre. Esto fue cumplido por la división persa del reino, porque aunque surgió después, alcanzo mayor eminencia que la de los medos; y su influencia llegó a predominar en la nación (Dan. 8:3),

La crueldad o el carácter agresivo era grande en los persas, lo compara con una osa que le an quitado sus osenos (2º Samuel 17:8). (Prov. 28:15 lo compara como león rugiente y como oso hambriento; Amós 5:19, lo compara como el que huye delante del león, y se topa con un osos). Tal era el carácter de los Medos y persas.

El carácter agresivo y los pedazos de la carne la voracidad del oso

me recuerda a Amós 3:15. Y heriré la casa de invierno con la casa de verano, y las casas de marfil perecerán; y las grandes casas serán destruidas, dice Jehová.