domingo, 21 de enero de 2018

SECCIÓN XCV (95) DANIEL Y LOS CUATRO IMPERIOS.


CONTINUACCIÓN DE LA SECIÓN XCIV (94)
Ver, 20. Este cuerno majestuoso tenia dos ojos de hombre, y una boca que hablaba grandes cosas (verso 8). Vimos que Roma Imperial era el cuarto reino, pero solo era parte de ese cuarto imperio. 

Notemos que Roma recoge todo aquello del pasado que dará consistencia a la consolidación de un imperio. Los cultos orientales fueron adicionándose en Roma merced a los “contactos”comerciales, culturales y militares. 

Según el criterio de los redactores Pal de la Historia Universal, el “Sol era la divinidad suprema (Pal. Vol.II op. c. p.166). Este detalle es muy importante a la hora de saber como fue la transición de la Iglesia Romana al paganismo. 

El dios supremo de los pueblo de Oriente es Aura Mazda.  En Roma recibió el nombre de Mitra, aunque también el de “Apolos” el dios Sol” el dios de Constantino el Grande (el Sol invictus). 

El día de su fiesta era el domingo, junto a su aniversario el 25 de diciembre, además de los usos sacramentales del pan y del agua mediante los ritos del bautismo por aspersión. (El S. H. y la Palabra Profética T. 1º Pp. 66). 

La conducta del César corresponderá a su ideario y transmitirá y otra a la posteridad, que serán reorientados y proyectados por el Imperio. Y se convierte en el Cesar con el título de Dictator perpetuus. Y más tarde Pontificex Maximus.  

Este titulo fue adquirido por el pontífice de Roma después de la muerte de Constantino. Hay que tener en cuenta la orden divina. La autoridad del Dios de la Biblia es contraria a la existencia de una monarquía humana que la represente. 

La naturaleza del Reino de Dios no puede identificarse ni servir de modelo a ningún reino de este mundo. Ya en el Antiguo Testamento Dios expresó su voluntad de que no hubiera monarquía representativa de Él en Israel ( 1º Samuel 8:5, 20, 6-9; cf 2º Samuel 22:35; 1º Cro. 22:8; 28:3). 

Es muy significativo que Dios se manifieste de esta manera. ¿Por qué? Porque el sistema de gobierno de Dios es imposible reproducirlo en este mundo por medio de un gobierno terreno. Ibid p. 110. 
El cuerno pequeño que ascendió vertiginosamente, y que sus ojos vigilan con astucia y su boca hablan grandezas.
Dan. 7:21. Y veía yo que este cuerno hacia guerra contra los santos, y los vencía. 

Este cuerno pequeño representa el poder perseguidor que llevaba y que volverá a llevar acabo una campaña de exterminio contra el pueblo de Dios que guarda su ley.  

Dio muerte a Hus, Jerónimo que predicaban la verdad de la Biblia, y quiso exterminar a Lutero, pero Dios se lo impidio a la iglesia dominante, que es el cuerno pequeño.  ¿Como surge este cuerno y, que es lo que hace para poseer tal poder? Retrocedamos en la historia.
Maranata
http://meditacionesmatinales.blogspot.com
http://lecciones-biblicas.blogspot.com
http://judaislacris.blogspot.com
http://historiaybiblia.blogspot.com
http://segunda venida apocaliptica
http://Viajes a través del tiempo y espacio.blogspot.com
http://alientosdevidaeterna.blogspot.com

domingo, 31 de diciembre de 2017

SECCIÓN XCIV (94) DANIEL Y LOS CUATRO IMPERIOS.


CONTINUACCIÓN DE LA SECCIÓN XCIII (93)
Su actividad es diferente. A/ tenía diez cuernos, b/ diez cabezas, c/ un cuerno pequeño, derriba a tres cuernos, d/ este cuerno pequeño tiene ojos y boca, e/ habla grandezas y su parecer es mayor que el de sus compañeros. 

Analicemos cada detalle: Los diez cuernos son “diez reyes” (ver. 24), si los “cuatro reyes” ver. 17 representa reinos, los (versos 23 y verso 3) que son paralelos con los cuatro imperios del cap. 2, existe la misma hipótesis para entender que esto “diez reyes son también reinos. (8:23). 

Repasamos anteriormente estos reinos. Para recordar la lista es la siguiente: Ostrogodos, Visigodos, Francos, Vándalos, Suevos, alamanes, Anglosajones o sajones , Hérulos, Lombardos, y Burgundios. 
 [ Algunos historiadores cometen el gran error de añadir a los Unos, en lugar de los alamanes, comenten un error histórico, ya que los unos desaparecieron sin dejar reino establecido]. 

Lo segundo los reinos de Daniel debían estar dentro de lo que es Europa, no fuera de el. Este período fue de intrigas y guerras, de intereses políticos y religiosos. Muchos estados lograron su dependencia

Ver. 20, Más grande o mayor. La raíz del Arameo rab, “grande”, “magno”. La frase reza literalmente, “su apariencia grande más que sus compañeros”.  Debemos notar que el cuerno pequeño con rostro humano es la única preocupación de Daniel. 

Es el punto culminante dentro del contexto de los versos 8, 24, y 25.  La profecía no se ocupa de los cuernos en forma independiente dela bestia; por el contrario, se los presenta como una continuación de sus actividades. Ellos representan a las naciones europeas que surgieron del imperio Romano y, en gran medida, mantuvieron su civilización. 

El cuerno pequeño es el que ejerce mayor autoridad y poder, subyuga y extermina a sus oponentes. 

 La historia nos confirma que “de las ruinas de la Roma política surgió el gran imperio moral, en la `forma gigantesca´ de la Iglesia Romana Constantiniana". 

Cuando la mitad de occidente del Imperio Romano cayó ante las tribus germánicas, el obispo de Roma llegó a constituirse en una figura importante en Occidente, y pronto ejerció no solo el poder espiritual, sino el político o temporal.  

La Iglesia Romana, de esta manera, secretamente con el apoyo de Constantino,que fue el que la fundo,para sus propositos se puso en el lugar del Imperio Romano en el mundo, del cual es realmente su continuación; el imperio de Roma no pereció, sino que hubo una transformación. (Adol Harnack, Whas Is Christiannity, p. 270.
Maranata
http://meditacionesmatinales.blogspot.com
http://lecciones-biblicas.blogspot.com
http://judaislacris.blogspot.com
http://historiaybiblia.blogspot.com
http://segunda venida apocaliptica
http://Viajes a través del tiempo y espacio.blogspot.com
http://alientosdevidaeterna.blogspot.com

domingo, 10 de diciembre de 2017

SECCIÓN XCIII (93) DANIEL Y LOS CUATRO IMPERIOS.


CONTINUACCIÓN DE LA SECCIÓN XCII (92)
Verso 15-28.
Mi espíritu fue turbado. En este capitulo “Tuvo Daniel un sueño, , y visión en su cabecera (resh) mientras estaba en su cama” (Dan. 7:1). 

Daniel escribió lo más importante (resh) de su sueño. A través de este eco de palabra (resh), Daniel establece una conexión directa entre lo que ha sido revelado y lo que ha sido registrado. 

No se permite ningún margen de adornos literarios y menos herrores históricos. Lo que Dios revela ha Daniel y el esta narrando, lo que está viendo.


A Daniel le es explicado la visión. Mi espíritu fue turbado, y yo Daniel, en medio de mi cuerpo, y las visiones de mi cabeza me asombraron. Lleguéme a uno de los que asistían, y preguntéle la verdad acerca de todo esto. 

Y hablóme, y declaróme la intepretación de las cosa. Estas grandes bestias, las cuales son cuatro, cuatro reyes son, que se levantarán en la tierra. (Dan 7:15-17). Daniel está aún en visión y el ser a quien se dirige es uno de los que ayudan en el juicio. 

Las bestias representalos cuatro reyes que se levanta de la tierra”. [la LXX, Teodosio y la Vulgata dicen “reinos” . Vimos la estatua del sueño de Nabucodonosor. Los cuatro reinos ya lo estudiamos anteriormente en este capitulo. 

Estos reinos son. Otro ejemplo que vemos y con una similitud perfecta son la estatua de Nabucodonosor que vemos los cuatro imperios, 
1/ Babilonia, en el año 605 a.C. 2/ Medio-Persia, en el año 539 a.C. 3/ Grecia, con Alejandro,en el año 331 a.C. y la Roma Imperial. En el año 168 a.C. No dudemos, ya que el gobierno Romano duró quinientos años. Más tarde sucumbiróia a las invasiones bárbaras. Odoacro, un jefe germánico, destronó al ultimo emperador en 476 E.C.

Las cuatro bestia, que establece un paralelismo con los imperios mundiales presentado en la estatua del sueño de Nabucodonosor (Dan. 2).

Tanto el verso 17 al 19. No había en la naturaleza ninguna similitud con las cuales designar a está bestia horrible, no se hace ninguna comparación con el caso de las tres primera bestias. 

No debe haber ninguna duda de que representa al mismo poder que está simbolizado por las piernas de hierro de la estatua (cap. 2:40). 

La historia claramente nos enseña que el poder mundial que siguió al tercer reino Roma Imperial, la transacción fue gradual. Ahora bien, las diferencias de este verso, habían sido ilustradas por los diferentes metales de la estatua. (cap. 2:38-40). 

Como ya se ha dicho, el imperio de Alejandro fue dividido después del año 301 a.C. (Fue dividido en cuatro y más tarde en tres reinos helenístico (8:8), y este fue remplazado por el Imperio Romano.
Maranata
http://meditacionesmatinales.blogspot.com
http://lecciones-biblicas.blogspot.com
http://judaislacris.blogspot.com
http://historiaybiblia.blogspot.com
http://segunda venida apocaliptica
http://Viajes a través del tiempo y espacio.blogspot.com
http://alientosdevidaeterna.blogspot.com

sábado, 25 de noviembre de 2017

SECCIÓN XCII (92) DANIEL Y LOS CUATRO IMPERIOS.


CONTINUACCIÓN DE LA SECCIÓN XCI (91)
Y los libros fueron abiertos.
El Hijo del Hombre no vino para abrogar la ley o los profetas; sino a cumplir la ley (Mat.5:17). 

El mandamiento con relación al día de reposo (Sábado), revela el amor por los hombres, y implica su observancia, que es a la vez es descanso y adoración a Dios. 

Pablo dice: Porque ya está obrando el misterio de iniquidad, solamente espera hasta que sea quitado de en medio el que ahora impide. 

Hay dos elementos que Pablo tenia presente: a/ algunos cristianos creían que porque Jesús había muerto en la cruz por ellos ya no necesitaban guardar la ley de Dios. 

Hoy día esta pasando lo mismo, hay cristianos que guardan un día falso (Domingo). Pero sostienen como los hombres que vivían en la época de Pablo, que la ley fue abolida en la cruz, cosa que no es cierto. 

B/ La impiedad estaba actuando sólo a medias, el que estorbaba en el camino era Roma Imperial, que ejercía aun un control sobre los cristianos. 

La llegada de Constantino hizo posible la realización de estos hombre, y llegar ha tener el poder religioso y más tarde el contro del estado. 

Juan describe a un “ángel” que vuela simbólicamente en el cielo justo antes del día del juicio que dice en alta voz: 
“Temed a Dios y darle gloria, porque ha llegado la hora del juicio”. 

Poco después de este ángel aparece otro que anuncia: “Aquí esta la paciencia de los santo, aquí están los que guardan los mandamientos de Dios y la fe de Jesús". (Apoc. 14:7, 12). 

Este mensaje de estos dos ángeles de Apocalipsis vinculan sólidamente dos asuntos que hemos estado estudiando en Daniel 7. 
Esta escena del juicio de Daniel es la base solidad de los diez mandamientos, que no fueron abolidos en la cruz sino que siguen vigente. 

Sostienen que el elemento temporal del cuarto mandamiento es ceremonial, pero que la orden de observar un día en siete es una obligación moral. Estas afirmaciones no se basan en las escrituras. 

El punto de vista que mantienen los católicos y los protestantes es el mismo. La iglesia de Roma dicen: que ella transfirió el carácter sagrado de ese día al domingo por autoridad divina. 

Declaraciones del Cardenal Gibbon en su libro publicado 1.876. Dide: Podeís leer la Biblia desde el Génesis hasta el Apocalipsis y no encontrais una sola linea que autorice la santificación del domingo. 

Una obra "Bendición Apostolica de Pio X del  25 de Enero de 1. 910 preguntaba ¿Cual es el día de reposo?  ¿Porque se guarda el Domingo en vez del Sabado? 

Se guarda el Domingo en vez del Sabado porque la Iglesia Catolica en el concilio de Laodicea 336 d.C. transfirió la solemnidad del sabado al Domingo.

y los protestantes guardan el domingo, no se atañe alas palabras de Lutero: la Biblia y solamente la Biblia. 

Los hilos de la trama se están entrelazando, y cuando formen un cordón solido, se impondrán el domingo en todo el mundo como observancia obligatoria. 

El Estado llegara con un acuerdo para que dicte la ley y la observancia del domingo, sera una ley civil, que saldrá de los Estados Unido de America. Y castigara a todos aquellos que no la obedezcan. Este es el conflicto que describe Apocalipsis 15: 12-17 y Daniel 7:17-25.
Maranata
http://meditacionesmatinales.blogspot.com
http://lecciones-biblicas.blogspot.com
http://judaislacris.blogspot.com
http://historiaybiblia.blogspot.com
http://segunda venida apocaliptica
http://Viajes a través del tiempo y espacio.blogspot.com
http://alientosdevidaeterna.blogspot.com

domingo, 29 de octubre de 2017

SECCIÓN XCI (91) DANIEL Y LOS CUATRO IMPERIOS


CONTINUACCIÓN DE LA SECIÓN CX (90)
No olvidemos que el propósito principal del juicio investigador que precede al advenimiento es la confirmación de la salvación del pueblo de Dios. (Dan. 7:13,14). 

Muchos eruditos interpreta la llegada del Hijo del Hombre en las nubes de los cielos como la segunda venida. 
Las escenas aquí no representa la segunda venida de Cristo, ya que el Anciano de días no esta en la tierra sino el el cielo. 

“El viene hacia el Anciano de días para recibir el dominio y la gloria, y un reino que se le da cuando acabe su obra de mediador. Es esta venida, y no su segundo advenimiento la que la profecía indica que sera a fin de los 2.300 días, que está empezó a partir del año 1844. 

Todos los cristianos somos responsables del mal encarnado por el cuerno pequeño y son una parte de él. En la época medieval se concibió la idea del juicio eterno en el infierno, esa creencia eran para los culpables que tenían que soportar en el fuego y el agua hirviendo. 

Esto añadido a la confesión y otros edicto, era para controlar al hombre y saber en cada momento que debía hacer la iglesia con el pueblo. (Esto lo trataremos en otro estudio)
 
Par Daniel el juicio es un acontecimiento único y universal que se desarrollaría al final de los tiempos, y la raza humana fuese sentenciada a morir eternamente. 

Esta visión aparece en la segunda parte cuando empieza, “Después de esto miraba yo en la visión de la noche” (Dan. 7:7), con la Cláusula “Estaba yo mirando”, Y es en este momento cuando se introduce la visión del cuerno pequeño (Ver. 9). 

Contemplamos una estructura clara de la visión y de su contenido de ese juicio contra el cuerno pequeño y sus adeptos incondicionales que le siguen a todas partes. Esto se sitúa el juicio antes del fin de la historia humana. 

Mas adelante veremos que el ver. 26 aparece colocado inmediatamente después de los 1.260 años ( se sitúa después del año 1798 ) “Los Santos […] serán entregados. . . en mano hasta tiempo, y tiempo, y medio tiempo” (ver. 25, 26). En el libro de Ezequiel encontramos referencia a este juicio, (14:14-20; 13:17-22). 

Es el único libro del AT que hace referencia a Job y Noé. 

Y en el N.T. Hace referencia al al pasaje de Daniel en el día del juicio (Mat. 24: 15-21, 38, 39). Vemos que Daniel da una gran importancia al juicio. 

Luego el juicio es de una gran importancia para los hijos de Dios, Aquellos que son llamados en la última hora. No olvidemos que estamos hablando del cuerno pequeño, que representa al papado en toda su historia, hasta que venga Cristo en su segunda venida.)
Maranata
http://meditacionesmatinales.blogspot.com
http://lecciones-biblicas.blogspot.com
http://judaislacris.blogspot.com
http://historiaybiblia.blogspot.com
http://segunda venida apocaliptica
http://Viajes a través del tiempo y espacio.blogspot.com
http://alientosdevidaeterna.blogspot.com

domingo, 8 de octubre de 2017

SECCIÓN XC (90) DANIELY LOS CUATRO IMPERIOS


CONTINUACCIÓN DE LA SECIÓN LXXXIX (89)
Ya que Daniel registro este evento del juicio “El juez se sentó, y los libros se abrieron”. Juan el Amado describe la misma escena en el Apocalipsis (20:12-15) Dice: “Y los libros fueron abiertos; y otro libro fue abierto, el cual es de la vida. 

Y fueron juzgados los muertos por las cosas que estaban escrita en los libros, según sus obras. Malaquías nos habla del “libro de las memorias” En ese libro están los que serán salvos ( Mal. 3:16). Lucas habla del libro (Luc.10:20). 

Pablo hace referencia al libro (Fil. 4:10) Daniel hace referencia al libro (Daniel 12:1)” Los que temen a Dios (hacen su voluntad) Mal. 3:16; Nehemías 13:14; “El libro de memoria” cf. Mensaje de Daniel T. 1º p 119-120). 

La pregunta de debemos hacer es:¿Porque Dios traerá toda obra a juicio juntamente con toda cosa encubierta, sea buena o sea mala? (Eclesiastés 12:14. “Por tu palabras serás justificado, y por tu palabras serás condenado”. (Mat. 12:36, 37). Si hay un libro de la vida (Apoc. 22:19). Y un libro de las memorias. 
El juicio se celebra ante todo el Universo, este hecho tiene relevancia. El universo quiere ver la trayectoria de los hombre con relación a la lealtad a Dios y a su Ley. Y cuando se habla de la ley, se habla en todo su conjunto Incluyendo el Sábado. 

Los cuatro primeros están dirigidos a Dios y los seis restantes al hombre. (Exodo 20:1-17). El otro libro esta todos aquellos que han servido al príncipe de este mundo, y a través de la religión dominante del Papado. 

En este libro están incluidos Satanás, sus ángeles, y todos aquellos que han violado la ley de Dios. Los libros fueron abiertos para juzgar al hombre, y al príncipe de este mundo, algunos lo llaman Satanás otros Iblis. 

Unas de las grandes mentiras del papado o el Cuerno Pequeño; es el Purgatorio, el infierno, y la otra no menor es que cuando uno muere su alma va al cielo. (Salm 146:4; Eclesiastés 9:4-6). No hay base bíblica.

Hay hombre y mujeres que no han querido reconocer a Cristo como Hijo de Dios, otros por circunstancia de la vida no han querido saber nada de Dios. 

Otros son aquellos que han tenido un conocimiento de Dios y de su ley, y han buscado los placeres de este mundo, más que a Dios. 

Pero no olvidemos que los hijos de Dios, que han dechado y han adoptado las ideas de otras denominaciones para ser más evangélicos; perecerán como los hijos de la ramera.  

Aunque pertenezca al pueblo de Dios. Es por eso que existe los libros para dar testimonio a las naciones de sus actos. 

Daniel nos da una luz para nuestro tiempo sobre el juicio de Dios (Dan. 7:10; 12:1; Apoc. 20:12). Nos habla del juicio y declara: Y vi a los muertos, grandes y pequeños, que estaban ante Dios y los libros fueron abiertos.
Maranata
http://meditacionesmatinales.blogspot.com
http://lecciones-biblicas.blogspot.com
http://judaislacris.blogspot.com
http://historiaybiblia.blogspot.com
http://segunda venida apocaliptica
http://Viajes a través del tiempo y espacio.blogspot.com
http://alientosdevidaeterna.blogspot.com

domingo, 1 de octubre de 2017

SECCIÓN LXXXIX (89) LOS CUATRO IMPERIOS.


CONTINUACCIÓN DE LA SECIÓN LXXXVIII (88)
Daniel 7: 14. “Y fue dado Señorío, y gloria y reino” En Luc. 19:12-15, se presenta a Cristo como a un noble que emprende un viaje a su tierra (país). 

Para recibir el reino que le pertenece por ser el primogénito. Después de recibir su reino de su Padre y de hacer los preparativos, y después regresara para buscar a sus súbditos que le fueron fiele. Cristo recibe el reino de su Padre, pero antes de regresar a la tierra tiene que hacer un ministerio en el lugar Santísimo. 

Una vez realizado dicho ministerio pasa al lugar Santísimo, y una vez concluida la misión en este departamento, se viste de gala y va a buscar a sus santos. (CS. 481: PE.55, 280). 

Vi ángeles que apresuradamente iban y venían de uno a otro lado del cielo, bajaban a la tierra y volvían a subir al cielo como si se prepararan para cumplir algún notable acontecimiento. . . La luz que rodeaba a este ángel penetraba por doquiera mientras clamaba con fuerte voz: 

“Ha caído ha caído la gran Babilonia, y se ha hecho habitación de demonios y guarida de todo espíritu inmundo, y albergue de toda ave inmunda y aborrecible.” Ibid . (No  ovidemos que estamos hablando del cuerno pequeño, que representa al papado en toda su historia, hasta que venga Cristo en su segunda Venida).

En este periodo se proclama tres mensajes: 1º el juicio y la hora de este juicio; 2º se anuncia la caída de Babilonia; 3º la adoración de la bestia y los que le adoran se le pone una señal en la frente. Dicha señal no sera física, en la mano o en la frente. 

Usara medios jurídicos legales ante la ley, para obligar a grandes y pequeños a obedecer dicho edicto, la ley dominical. 

Uno de estos hechos puede ser, que una entidad religiosa obligue a las autoridades civiles a que imponga un día determinado para el descanso. Dicho día determinara la lealtad a Dios o a los hombres.Verso del 15-17. 

Daniel se turba ante tal acontecimiento. La explicación que recibe Daniel de los cuatro reyes ¿Quien son estos reyes? ¿Son los mismos que los anteriores o son otros? Estos son los mismos que los reinos que estudiamos anteriormente, que se repite en los (versos 20-25). 

En el verso 18, a Daniel se le hace saber que el reino sera del Altísimo y que su reino será para siempre. Sabiendo que Apocalipsis se nos dice que abra un reino eterno Apoc. 21 y en el cap. 22:14, 15; 1º Cor. 6: 9-10.  

Senos declara que solo estarán los que guarden sus mandamientos; la ley incluye el Sábado, y los idolatras, hechiceros, los disolutos, los homicidas, los fornicarios, adúlteros, ni los afeminados, no estarán en el reino de los cielos.

Verso 19. Daniel quiere saber más de ese cuerno pequeño y de su grandeza. Daniel repite las especificaciones anteriormente descritas. Le interesa especialmente la cuarta bestia, que es tan diferente de las demás bestias. Daniel le impresiona su aspecto y su actividad.
Maranata
http://meditacionesmatinales.blogspot.com
http://lecciones-biblicas.blogspot.com
http://judaislacris.blogspot.com
http://historiaybiblia.blogspot.com
http://segunda venida apocaliptica
http://Viajes a través del tiempo y espacio.blogspot.com
http://alientosdevidaeterna.blogspot.com