miércoles, 22 de marzo de 2017

SECCIÓN LXXVIII (78) DANIEL 7. LOS CUATRO IMPERIOS.


COMTINUACIÓN DE LA SECCIÓN. LXXVII (77)
DANIEL 7:9-14. La escritura lo describe como un acontecimiento en el tiempo y el espacio, cuyo veredicto implica el destino del cuerno pequeño y de los santos. 

Es por eso que se establece un juicio justo y equitativo. 

Estuve mirando hasta que fueron puestas sillas, y un Anciano de gran edad se sentó, cuyo vestidos eran blancos como la nieve, y el pelo de su cabeza como lana limpia; su silla llama de fuego, y sus ruedas fuego ardiente. . . 

El tribunal se sentó en juicio, y los libros fueron abiertos. . .Yo entonces miré a causa de las palabras tan arrogantes que hablaba el cuerno. . .Había también quitado a las otras bestias su señorío, y les había sido dada prolongación de vida hasta cierto tiempo. . .

Miraba yo en la visión de la noche, y he aquí en las nubes del cielo como Hijo de Hombre que venía, y llegó hasta el Anciano de gran edad, e hiciéronle llegar delante de él.  

.. Y fue dado señorío, y gloria, y reino; y todos los pueblos, naciones y lenguas le sirvieron; su señorío, señorío eterno, que no será transitorio, y su reino que no se corromperá.

De pronto la atención de Daniel fue conducida a la visión del juicio divino. Daniel esta contemplando la visión y ve al Anciano (Dan.7:9-14; 18,22, 26,27) se repite con otras palabras el mismo mensaje: el tribunal de Dios juzgara a la bestia y el reino será entregado a los santos. 

Si se pone atención al testo, veremos que el cuerno que al principio había sido pequeño, va creciendo y desplazando a tres quitan dolos del medio y se hizo más grande que los de más. (Dan.7:20 úp.). 

Pongamos mucha atención al testo. No nos sorprende que el juicio en Dan 7:9-14, comience con la observación de que “se aderezaron (pusieron) unos tronos y un Anciano se sentó”; y que el verso 22, diga: “Vino el Anciano a hacer justicia” (BJ).

Hay que observar cuando llega el momento de iniciarse el juicio, Jesús sale del lugar Santo y se introduce en el lugar Santísimo. 

El ministerio diario de Cristo como nuestro sumo sacerdote estaba simbolizado por las ceremonias diarias que se hacían en el santuario (ver. CS470-485). 

La purificación del santuario celestial abarca toda la obra de juicio final que comienza con la fase de la investigación, y termina con la fase de la ejecución. Cristo se traslada de un lugar a otro del cielo para dar comienzo al juicio. Este traslado resulta significativo cundo entremos a desarrollar el cap.8 de Daniel.
Maranata
Luis José de Madariaga.
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lunes, 6 de marzo de 2017

DANIEL 7. LOS CUATRO IMPERIOS. SECCIÓN LXXVII (77)


CONTINUACIÓN DE LA SECCIÓN LXXVI (76)
Resumiendo el cap.7:8
La declaración del Papa Siriaco. (384-399) formuló la primera proclamación del derecho y deber del obispo de Roma de gobernar sobre todo los cristianos: 
“Nosotros (los sucesores de Pedro), llevamos sobre nuestros hombros las cargas de todo los que están abrumados- escribió--. 

De hecho, en nuestra persona el bendito apóstol Pedro mismo lleva esta cargos, quien nos considera herederos de su administración. . .  Esta es una de las grandes mentiras de la iglesia, La Biblia lo niega rotundamente. Y de este tema hablaremos más adelante.

Ningún sacerdote del Señor tiene la libertad de ignorar la decisión del trono apostólico” (Denzinger Schonmetzer, Definitionum et Declaratinum (Roma: Herder, 1965), p.72 citado en Lan Guthridge, The Rise and Decline of the Christian Empire (Middle Park, Australia:Shool/Publications), p. 7

En los siglos siguientes hasta nuestros días, los papas de Roma se volvieron cada vez más firmes en sus propósitos, de que solo ellos y no los emperadores, debían ser los árbitros definitivos en asuntos de la iglesia. Esta idea aun persiste en la iglesia Católica.   

Cuando Atila, el huno, comenzó a asediar la Roma imperial de los papas, (León I 440-461) confronto según la historia al “azote de Dios” y prevaleció. De alguna manera persuadió a Atila (ya que este solo quería saquear la Roma imperial). 

No sabemos las condiciones del pacto en que llegaron, hay muchas hipótesis, pero esto queda en el silencio de la historia. Atila abandona su propósito de conquistar la ciudad de Roma. 

Este hecho tuvo una gran repercusión en la cristiandad, y sobretodo en los emperadores. La historia refleja que fue León el Grande que puso el fundamento del poder político y religioso de los papas San Agustín, obispo de Hipona, que a la sazón estaba en al norte de Africa, había pronunciado las famosas palabras: [“Roma locuta, causa finita”] 

En otras palabras, (Roma ha hablado; se cierra el caso)” Bajo un manto de justicia propia, la doctrina de Cristo había otorgado poder papal a Pedro y que éste lo había pasado a sus sucesores en Roma. A partir de este momento, las raíces del árbol brotaron en la iglesia. 

Se fundo la creación del estado papal en el siglo VIII y el derecho de declarar la guerra a los estados musulmanes que habían conquistado jerusalén, Antioquia, esto le dio al papa mas prestigio y poder. 

El poder del papa alcanzó su máximo apogeo con Gregorio VII (1073-85), quien aplico primero la teoría de que el papa podía deponer a los reyes, y con Inocencio III (1198-1216). Se declaro soberano absoluto de Italia, y requirió que todos los funcionarios de Roma le jurasen lealtad.
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Luis José de Madariaga.
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domingo, 19 de febrero de 2017

DANIEL 7. Y LOS CUATRO IMPERIOS. SECCIÓN LXXVI (76)


CONTINUACIÓN DE LA SECCIÓN LXXV (75)
Como Baal, el fuego era considerado como su representante en la tierra. También se simbolizaba a Nimrod por medio de símbolos solares, peces, árboles, columnas y imágenes. 

Babilonia fue la madre -la percusora de la falsa religiones e idolatría. Herodoto dijo: Babilonia fue el origen del cual todo sistema de idolatría proviene de el. (Herodoto 2, p. 109). Roma asimiló dentro de sus sistema a dioses y religiones de todos los países. 

Roma papal asume el papel de la roma imperial, contada sus prerrogativas, religiosas y políticas. Este otro Poder (el Papado), es un “eje político y religioso” que ha permanecido casi inalterable durante 2.000 años de Historia después de Cristo,y ha jugado un papel capital en el sentido de la Historia. 

Y este cuerno pequeño que paulatinamente se va desarrollando hasta alcanzar su madurez. 

El emperador Constantino yTeodosio convocaron el concilio. Desde el año 325 d.C.  En el 381 d.C pasaron por añto al obispo de roma. 
 
Para contarestar la influencia de los emperadores, el papa Siriaco (384-399) 
Hizo la siguiente declaración. (ver nota en el segundo tema)

Es este sistema el que ha sabido hacer permanente la direccionalidad de Occidente, y es el que tendrá la penúltima palabra en la colaboración con los mecenas de los Estados Unidos de America y los estados unidos de Europa “reunificada”. (El S. de la H. y la P. Profética. Vol. II. P.31). 

Del cuerno pequeño hablaremos mas detalladamente en los siguientes capítulos, ya que la profecía de Daniel 2,7, 8, 9, con Apoc.13,14, 16,17,18. ya que los cap. 19-22 son el canto triunfal del cielo, las bodas del cordero, el milenio y la tierra Nueva. Y la muerte de los impíos. Resumiremos en un estudio más amplio del cuerno pequeño de Daniel 7, afinal de este estudio.

Concluimos con el cuerno pequeño. Revindicar ese “algo único” para la sede de Roma, por Dámaso, (366-384) junto con la adopción del << Pontificex Maximus>>, infiere constituirse como órgano de la divinidad, la cual asumía los emperadores romanos, dejando en suspenso el culto al emperador que estos implicaba, y sin anularlo se intenta poner en concordancia con el cristianismo. (L.Brehier et P. Batifor, Les Survivances du culte impérial romani, Paris, 1920,pp. 17,38).  

Lo implícito de este acto, lo vamos a ver explícitamente desarrollando cuando esto sea necesario. Dámaso utiliza nueva formulas con argumentos teológicos de un marcado carácter jurista. 

Y como hace notar el profesor católico Norbet Brox, se adopta <<la formas del decreto autoritario, que eran las habituales en el campo de la política; La cancillería papal habló entonces en el sentido de la decretales del emperador; es decir, en el tono autoritario y superior de decretos y edictos>>  

Siricio, obispo de Roma (384-399) después de Dámaso, se intitula oficialmente “Papa, constituyéndose en el <<padre venerable>> de todo el mundo, será el primero en manifestar las primeras legislaciones pontificias, que pretenden, con su autoridad, imponerse a todos.( Antolín D. Gil. El Sentido de la H. Y la P. Profetica v. 1º p, 179-180).
Maranata
Luis José de Madariaga.
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domingo, 5 de febrero de 2017

DANIEL 7. LOS CUATRO IMPERIOS. SECCIÓN LXXV (75)


CONTINUACIÓN DE LA SECCIÓN LXXIV (74)
En cuanto al titulo de “Señor Dios papa,” véase una glosa de las Extravagantes del papa, título 14, cap. 4 “Declaramus.” Es una edición de las Extravagantes, impresas en Amberes en 1584, se encuentra en la columna 153 las palabras “Dominum Deum nostrum Papam” (“Nuestro Señor Dios el papa”). Es una edición de Paris del año 1612, se hallan en la columna 140. 

En varías ediciones publicadas desde 1612, ase omitido la palabra “Deum” (“Dios”).

En cuanto al culto de las imágenes. . . fue introducida paulatinamente fue una corrupción del cristianismo que se introdujeron en las iglesias sin que se notara. . . La causa de dicho mal hay que buscarla en la propensión idolátricas del corazón humano a dorar a las criaturas más bien que al Creador. 


“Las imágenes y los cuadros fueron introducidos al principio en la iglesia no para que fueran adorados, sino para que sirviese como de libros que facilitara la enseñanza de la biblia, se introdujeron imaginase, solo tenían que cambiar el nombre. 

Estos cuadros de imanes degradaban la mente del hombre. En vez ilustrar y enseñar, el efecto fue contrario, obscurecían la mente de los ignorantes y degradaba la devoción de los creyentes en lugar de exaltarla. (J. Mendham. The Sevnth General Council, the Second of Nicea, Introducción,págs. Iii-vi.

Una relación de los procedimientos y decretos del Segundo Concilio de Nicea, 787 de J.C. Fue convocado para instituir el culto de las imágenes, se encuentra en Baronio: Anales Eclesiastici, tomó. 9, págs.391-407. (de de Amberes 1612); 

J. Mendham, The Serventh General Council, the Second of Nicea; C.J. v. Hefelé, Historie des Conciles, lib. 18. cap. 1, sec. 332,333; cap. 2. sec. 345-352.

Este cuerno pequeño se iba a ensalzar al máximo a través de los poderes de la tierra. Su ensalzamiento lo llevo a despreciar la autoridad del cielo. 

Obrando por medio de directores inconversos de la iglesia, Satanás atentó también por medio de ellos al cuarto mandamiento y trato de echar a un lado Sábado instituido por Dios desde el principio de los siglos. 

Fue el día que Dios santifico y lo bendijo (Gén. 2:2,3. Exo.20:11; Deut. 5:12-15; Isa. 4028; 58:13). para colocar en su lugar un día que se adoraba al dios Sol. Los dioses de la antigua tierra de Babilonia eran: Nimrod, Semiramis y Tamnuz. 

Estos hombres fueron idolatrados. La mayoría de la idolatría babilónica era acarreada a través de símbolos por medio de una religión misteriosas-, El becerro de oro, era un símbolo de Tammuz, hijo del dios-Solar.
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jueves, 19 de enero de 2017

DANIEL 7.LOS CUATRO IMPERIOS. SECCIÓN LXXIV (74)


CONTINUACION DE LA SECCIÓN LXXIII (73)
Constantino II repelieron las acciones de Juliano e incentivaron el crecimiento del cristianismo. Ya no cuenta-- Este estado de cosas fue reforzado por una serie de decretos (como el Edicto de Tesalónica) por el emperador Teodosio. 

El cuerno pequeño sumerge paso a paso lentamente pero firme a sus propósitos.
Una vez que que el cuerno se sienta en el poder, la Biblia desparece de la historia. Una vez suprimido lo que descubría el error, Satanás a través del cuerno pequeño, hizo lo que quiso. La profecía había declarado que el papado pensaría “mudar los tiempos y la ley” (Dan. 7:25). 

Los mandamiento los tergiverso. Exodo 20:8-11; Acuérdate del día de reposo para santificarlo. Seis días trabajarás, ...y el séptimo día es reposo para Jehová tu Dios. Y lo cambió por Santificar las fiestas; y el 10. (ver. 17) No codiciaras la casa de tu prójimo, no codiciarás la mujer de tu prójimo, ni sus siervos, ni su criada, ni su buey, ni su asno, ni cosa alguna de tu prójimo. 

El versículo Diez lo dividieron en dos. Y lo cambio por: No codiciar la mujer de tu prójimo, y no codiciaras los vienes de tu prójimo. (catecismo de 1965). El catecismo moderno dicta así: ver. 9. No codiciaras pensamientos ni deseos impuros, el verso diez dice: Nop codiciaras los bienes ajenos.  

[ En el diccionario de la lengua Española dice: Cualidad del toro de perseguir con vehemencia y tratar de coger el bulto o engaño que se le presenta. La codicia es un término que describe muchos tipos de pecados. Pero es más cuando se trata de la ley de Dios. Esto incluye deslealtad, traición deliberada, especialmente para beneficio personal, como en este caso la iglesia que ha querido cambiar la ley de Dios, por una ley humana].

Este versículo dictamina que todo es codiciar, o desear lo ajeno. Según el cuerno pequeño tenia autoridad para cambiar la ley y el tiempo nos dice el testo, y el tiempo que es el Sábado.
No tardó en iniciarse esta obra. Para dar a los nuevos convertidos del papado algo que equivaliera al cultos de los ídolos y para animarles a que aceptaran nominalmente el cristianismo, se introdujo gradualmente en el culto cristiano la adoración de imágenes y de reliquias. 

Este sistema de idolatría fué definitivamente sancionado por decreto a través de un concilio general. Unas de las principales doctrina del romanismo enseña que el papa es cabeza visible de la iglesia universal de Cristo, y que fue investido de suprema autoridad sobre los obispos y los pastores de todas las partes del mundo.  Querer las cosas equivocadas.
Querer el poder sin la disposición para servir. Querer control para poder ser el centro. Querer riqueza exclusivamente para uno mismo. Querer gloria y elogios de los demás.

Aun más, papado se le ha dado los títulos propios de la divinidad. Se le ha declarado “Señor Dios papa” [Este titulo.- En un pasaje que forma parte del derecho canónigo, el papa Inocencio III declara que el pontífice romano es “el Vicario en la tierra, no de un mero hombre, sino del mismo Dios,” y en una glosa del trozo se explica esto es así debido a que el papa es el vicario de Cristo, el cual es “verdadero Dios y verdadero hombre” ] (Véase Decretal. D. Grego, pap. 9. lib. 1 de translat., Episc, tit 7,c. 3. Cop. Jur.Canon, de. París,1612; tom. 2. Decretales. Col. 205.)
Maranata.
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domingo, 1 de enero de 2017

DANIEL 7. LOS CUATRO IMPERIOS. SECCIÓN LXXIII (73)


CONTINUACIÓN DE LA SECCIÓN LXXII (72)
Hay un método especial que es el método histórico, es la biblia misma que presenta esta meteorología para estudiar las profecías. 

Nunca debemos de olvidar que los dos libros el de Daniel y el Apocalipsis están unidos por un cordón umbilical, y no se pueden separar. 

El libro de Daniel se cierra, y el libro de Apocalipsis lo abre, para continuar lo que ha de venir antes del fin del tiempo. El método histórico es muy sencillo enseña que la cadena profética, empieza en los días en que vivió el profeta. 

Sabemos donde empieza la cadena, en el momento que el profeta recibe el mensaje para darlo, también sabemos donde termina la cadena. 

La cadena termina con la gloriosa venida de Cristo. Podemos ver a través de los eslabones de la cadena, se relata todos los eventos en secuencia que sabemos el comienzo y el final. 

Este es el método histórico en cadena. Así debemos estudiar las profecías. 

No hay que ser sensacionalista como algunos pastores y teólogos hacen el uso de las profecías dando fechas que no son y interpretando las señales que no da la Biblia como que el cuerno pequeño es tal dictador o tal presidente de una nación. 

En este tema como en Apocalipsis esta hablando de un sistema religioso apostata porque el cumplimiento de la profecía del cuerno pequeño o de la bestia, se cumple en un sistema religiosos apostata. 

Quiero dejar muy claro que no estoy hablando de las personas que se encuentra dentro de ese sistema. 

Por qué en ese sistema hay muchas gente sincera, que ama a Dios. Persona que sirven a Dios conforme al conocimiento que tienen. No saben que pertenece a un sistema en que la biblia llama el cuerno pequeño o la Bestia. 

Sirven a Dios lo mejor que pueden. Son cristianos sinceros, estamos hablando del sistema o organización en si. Como podemos meter a la gente que esta en ese sistema, bueno se que las comparaciones son odiosas, pero echemos un vistazo de pájaro, en tiempos de Jesús. 

¿La iglesia judía era apostata en los tiempos de Cristo? Sí, la mayoría de los lideres eran apostatas. Y crucificaron a Jesús.]
En el siglo IV el paganismo se reavivo. 

Golpeado por estás corrientes, el emperador Juliano (denominado “el Apóstata” debido a su rechazo al cristianismo y a su conversión al paganismo y al neoplatonismo), motivo por el cual fue tratado de apóstata. 

Juliano depuró a los miembros del gobierno de su primo y llevó a cabo una activa política religiosa, tratando de reavivar la declinante religión pagana según sus propias ideas, y de impedir la expansión del cristianismo.
Maranata
Luis José de Madariaga.
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miércoles, 14 de diciembre de 2016

DANIEL 7. LOS CUATROS IMPERIOS. SECCIÓN LXXII (72)


COMTINUACIÓN DE LA SECCIÓN LXXI (71)
[Dijimos en otros apartados que el culto a la persona que conlleva un Poder Absolutista, plenipotenciario, alcanza momentos culminantes donde literalmente se endiosa ala persona. . .

Cuando se pretende tener una autoridad suprema a la que todos deben obedecer; cuando se cree uno con el derecho divino de otorgar, por esa autoridad suprema, el poder temporal a los reyes y príncipes de este mundo; cuando se asumen posiciones por las que ser humano se atribuye características que pertenecen a la 

Divinidad, como el de poseer un magisterio infalible; se cree dotado de una facultad con la que puede perdonar pecados, o crear cultos nuevos que no estaban contemplados, mediante la materialización de las Escrituras, o la declaración de que a tal hombre o mujer se le puede elevar plegarias, oraciones y honores culto. 

 Cuando se pretende, basándose en esa autoridad suprema, la unión del género humano imponiendo, por todos los medios habiendo y por haber, una ideología que se supone venida de 
Dios mismo, pero que no puede probarse, como siendo así, por lo procedimientos a nuestra disposición, cuando todos eso se está llevando acabo bajo una autoridad humana, se está promoviendo un culto a la persona, y se está trasladando la esencia del Ideario Imperial Romano. 

Poco importa que falten ciertas posturas o que se niegue la realidad del significado de todas estas acciones. 

Las actitudes y declaraciones del Papado a través de su historia confirma con toda seguridad que con estos comportamientos se estaban haciendo realidad el engendro de Constantino, y por ende el continuismo romano. (Esta es la idea papal)

En otros lugares expongo la conducta de Gregorio VII, Inocencio III, Bonifacio VIII, etc. Lo que importa de todo esto es la ideología que mantenida y orientada a través de la historia permite reconocer una situación por la que Dios queda usurpado y sustituido. (S.H.P. Volumen 1º P.158-159.).]

La Biblia nos dice cuando se iba alevantar este poder del cuerno pequeño o la bestia. A donde se iba a levantar, y que características iba atener. 

A través de la historia y la Biblia nos responderá quien es la bestia o el cuerno pequeño, y que representa el cuerno pequeño y la bestia. 

Este sera un estudio contextual un Método histórico, veremos las profecías en cadena, estamos hablando de Daniel 2, donde uno tienen la secuencia de los metales y los imperios, Daniel 7, donde encontramos la secuencia de la bestia. Apoc. 12, donde vemos una secuencia, Apoc 13, hablamos de las grandes cadenas proféticas que encontramos en la biblia.
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