SECCIÓN XCVIII (98). LOS CUATRO IMPERIOS.

SECCIÓN XCVIII (98) DANIEL 7. LOS CUATRO IMPERIOS

CONTINUACIÓN DE LA SECCIÓN XCVII (97).

No olvidemos que mediante una gestión astuta de Constantino que dio su fruto en el concilio de Arles año 314, concilio recomienda al obispo de Roma la promulgación de los decretos de la mencionada asamblea, de este modo Constantino le esta concediendo al obispo de roma un poder espiritual superior a los demás, (El poder de los Papas, op. c., p.17).

[En el año 311 el ovispo de Roma era Melquiades, fallecio el 10-2-314. Le sucedio en la silla Papal Silvestre I, 31-1- 314 al 31-12-335] (Papas y concilio Edad Antigua y Media).

Cuando se retire Constantino de Roma a Constantinopla podrá ser interpretado que deja al obispo de Roma el poder civil (El poder de los Papas, op. c., p. 23).

No olvidemos las continuas luchas entre el sistema Papal y el Estado. Retrocedamos en la historia. 

La aptitud de Clodoveo, rey de los Francos, la observamos con Pepino el Breve, aya por el año (741-768 d.C.). 

Este rey era descendiente del reino de los Francos inaugurando o instaura el “patrimonium Petri” bien por tratados o por la fuerza de las armas, contra aquellos que molestan al Papa, (en este caso eran los Lombardos uno de los reinos que molestaba al papado). 

Vemos que la doctrina petrino-apostólica se liga a la idea de una “Roma universal” cristianizada con el poder del papa, creando un estado pontificio  
símbolo de su poder temporal y de una supremacía sobre la Autoridad Civil. 

Hasta tal punto era el poder del papa (el cuerno pequeño), que Pepino consulta al Papa cuál sería su proceder correcto sobre su “potestad regia” es decir: en caso que hubiese otros candidatos para ser rey, cual era su situación. 

La respuesta no se hizo esperar, el papa como jefe supremo de la Iglesia , poder religioso, vio en este echo la posibilidad de obtener el poder civil. 

El Papa respondió con su Autoridad superior, y el resultado es el “acto sagrado” que excluye a cualquier otro rey que no sea aliado del Papa y lo defienda sobre cualquier ataque contra su soberanía: 
Pipino y sus hijos son coronados refrendando la alianza con el Papado. (Isnard Wilhelm Frank, Historia de la iglesia Medieval, Herdes, Barcelona 1988, p.64). 

¿Por qué este acto es importante para el Papado? Es la ratificación en la coronación por el Papa a Pipino, la que le dad la máxima autoridad al papado,

 puesto que engendra, matiza, y ratifica la supremacía y la autoridad del Papa frente a cualquier otro poder temporal. 

Hay otro punto que no debemos dejar pasar. Pipino entrega la soberanía civil “dada por Dios al hombre, se la entrega libremente al papa.  

Así el Papa tiene ahora las dos espadas, la temporal y la celestial. 
Podemos ver como lentamente el cuerno de Daniel  7, se eleva lentamente hacía arriba, y despejara cualquier intruso que entre en sus dominios.(Ibi)
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SECCIÓN XCVII (97). DAINIE Y LOS CUATRO IMPERIOS.

CONTINUACCIÓN DE LA SECIÓN XCVI (96)

No es ninguna casualidad que en la Iglesia Católica Romana posterior a Constantino vayamos encontrando todas estas mismas características asumidas ahora en la persona del Obispo de Roma. 

(en la cita de, El poder de los Papas, dice: “Después del Concilio de Nicea, se retiró a Constantino y dejo que, de hecho, el Papa fuese también la máxima autoridad civil de Roma. (ver. El poder de los Papas, c., p. 23). 

 El poder del cuerno pequeño se ensalza lentamente, con seguridad de su propio dominio sobre la cristiandad. El título Pontificex Maximus se lo atribuirá el Obispo de Roma, tras haber abdicado de él emperador Graciano en el año 378 d.C. 

Siendo asumido a partir de entonces por todos ellos. Los títulos de Augusto y Vicario de Cristo. 

El teólogo Católico Josef Lenzenweger recoge estas como formando parte de una tradición que culmina en los Dictatus Papae de Gregorio VII. 

El dice: ”Manifiesto con creciente claridad y rotundidad la pretensión de que, como papa, era el vicario de Cristo (…) en la tierra. Este Cristo era en su opinión, sucesor del emperador Augusto y de Dios mismo. 

Por consiguiente, el papa es competente no sólo en las cosas espirituales, sino también en los asuntos seculares.” (Historia de la Iglesia Catolica, Herder, op., c., p. 263.). 

El culto a la personalidad del papa, o del cuerno pequeño se hace notar. Gregorio VII, y Inocencio III, Bonifacio VIII,etc. Muy largo. . . 

Lo que importa de todo esto es la ideología que mantenida y orientada a través de la historia permite reconocer una situación por la que Dios queda usurpado y sustituido de su cargo y divinidad. (E. H. P.P. p. 155-161).

Daniel 7:23-25. Esta cuarta bestia, que es el cuarto reino, que desmenuza, y es el más grande de todos los reinos que hay en la tierra.  

La que habla palabra contra el Altísimo (Dios), y destruirá a los santo de Dios (sus hijos, o su Iglesia) (cps. 8:24; 11:36; 12:7; Apoc.12:14). 

Cuando el protestantismo amerricano, obligue al Congreso y Senado ha tomar medidas para la observar la ley dominical, el cuerno pequeño ejercera su poder.

Pero nos habla de un periodo de tiempo de hegemonía sobre los pueblos, tribus y naciones. 

También perseguirá a los santos de Dios, tratara de hacerlos desaparecer de la faz de la tierra.  
Su fuerza y su poder no se ha perdido, hay un laso de tiempo de reposo para el cuerno pequeño.

Para comprender el significado de todo esto hay que ir a la historia, sin ella no podemos comprender nada. (Edad media hasta finales del siglo XIX.

La Biblia va unida a la historia del hombre, y esta no se puede separar. ¿Como podemos saber que lo que dice la Biblia es cierto? 

¿Que acontecimientos tienen que pasar? ¿La historia nos revelara la verdad? 

¡Oh! Todo es una fabula no. Entonces vallamos a la historia para ver que nos dice. Daniel 7:23-25. Dijo así: La cuata bestia será un cuatro reino en la tierra, el cual será más grande que todos los otros reinos, y a toda la tierra devorará, y hollará, y despedazará.
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