lunes, 26 de junio de 2017

SECCIÓN LXXXIII (83). DANIEL Y LOS DOS IMPERIOS.


CONTINUACIÓN DE LA SECCIÓN LXXXII (82)
En Apocalipsis 20:12-15 también se habla de “libros” que se abren y de acuerdo con estos libros serán juzgados los muertos sobre la base de “sus obras”. 

3ª Un registro de los pecados de los hombres. Al comentar una visión de la fase ejecutiva del juicio, al final de los 1.000 años, se hace la siguiente clasificación: 

(1) El libro de la vida que registra las buenas obras de los santos. (2) El libro de la muerte que consigna las malas obras de los impenitentes. (3) El libro de los estatutos, la Biblia, según cuyas normas los hombres son juzgados. (C.S. p. 533-535; PE. p.52).


¡El libro de la vida parece atractivo! El “libro de la casa de Israel” aparece en Ezequiel 13:9.
Es el libro celestial por excelencia y es conservado ya que en el se encuentra todos los hijos de Dios de todos los siglos. (Apoc 21:27) y como resultado de su fe en Jesús tienen “vida eterna” (Juan 6:54; Filip. 4:3; Luc. 10:20; Dan. 12:1). 

Daniel, vislumbrando un “tiempo de angustia, cual nunca fué,” declara que el pueblo de Dios será librado, es decir, “todos los que se hallen escritos en el libro” (Daniel 12:1). 

Y Juan dice en el Apocalipsis que sólo entrarán en la ciudad de Dios aquellos cuyo nombre “ están escritos en el libro de la vida del Cordero. (Apoc. 21:27). 

El predicador dijo: “De toda palabra ociosa que hablaren los hombres, dará cuenta en el día del juicio”. Dice el Salvador (Eclesiastés. 12:14). Es importante reconocer que el juicio en Daniel 7 ocurre mientras el cuerno pequeño está activo sobre la tierra. 

Luego en estos momentos el juicio se esta celebrando. La escena del juicio llama la atención de Daniel (ver.9-14, 21, 22, y 26). Esta claro que las acciones del cuerno pequeño claramente intersecta con el juicio celestial, con el juicio celestial, por lo menos temporalmente, y coinciden con el juicio de apocalipsis 20. 

Este es un juicio preliminar que ocurre en el cielo previo a la segunda venida. Los propósitos y motivos secretos aparecen en el registro infalible, pues Dios 
“sacará a la luz las obras encubiertas de las tinieblas, y pondrá de manifiesto los propósitos de los corazones.” (1 Cort. 4:5; Isa 65: 6,7). 

Hay una nota estremecedora que nos debiera hacer una reflexión a cada uno, empezando por mi. Dice: La obra de cada uno pasa bajo la mirada de Dios, y es registrada e imputada ya como señal de fidelidad ya de infidelidad. 

Frente a cada nombre, en los libros del cielo, aparece, con terrible exactitud, cada mala palabra, cada acto egoísta, cada deber descuidado, y cada pecado secreto, con todo los detalles. 
Maranata.
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lunes, 12 de junio de 2017

SECCIÓN LXXXII (82) LOS DOS IMPERIOS.


CONTINUACIÓN DE LA SECCIÓN LXXXI (81)
¿Cuál es el propósito de este juicio que nos muestra Daniel?
Los libros se abren y se hace una investigación de su contenido. En el Antiguo Testamento encontramos referencias al “libro de los vivientes” (Sal. 69:28), El “libro de las memorias” (Malaquías 3:16), y el “libro” de Dios (Exo. 32:32; Sal. 56:8).


El mismo pensamiento esta incluido en el Judaísmo tardío [(ver. 1 Enoc 47:3 [ Henoc, abreviado 1 Enoc) es un libro intertestamentario, que forma parte del cano de la Biblia de la Iglesia Ortodoxa etíope)] y el Nuevo Testamento (Fil. 4:3; Apoc. 3:5; 20:12; 21:27). 

La pregunta es muy importante es: ¿Quién es juzgado en base a estos libros? Si (Dan. 7:22), “se lo dio a los santos del Altísimo”. No sólo se le radia el fallos a favor de los santo, sino que según Pablo (1 Cor.6:2-3; Juan Apoc. 20:4) los santos ayudarían en la obra del juicio durante los mil años. 

El problema esta, que los Católicos, protestantes y Ortodoxos etc. creen en la inmortalidad del alma, suponen que el estado futuro de una persona se decide en el momento en que está muere. Esto se deja muy claro en el blog. Http://lecciones-biblicas.blogspot.com El estado de los muertos. La Iglesia Adventista mantiene que el alma no es inmortal, y que cuando uno muere no hay conciencia de nada y su alma no va al cielo. Cristo lo dejo muy claro este tema en Mateo Dan-12:2; Jun 11:11 etc. 

Un juicio previo al advenimiento, por lo tanto, que rinde una decisión final respecto a si una persona es salvada o no concuerda con su paradigma. Muchas religiones ven a sus muertos en el cielo y paraíso, en el infierno (para los católicos, el purgatorio, en el limbo). Y para el Isalm el paraiso.  Lejos están de la realidad.

Por desgracia ellos, en general no aceptan un juicio anterior al advenimiento, aunque el contexto de Daniel 7 claramente lo exige. El juicio incluye al cuerno pequeño (ver. 8 y 11), “La evidencia contextual interna sugiere que los santos y el cuerno pequeño comparte en el veredicto del juicio previo al advenimiento” . 

Si los santo reciben el reino (ver.27), en el otro sentido al cuerno pequeño se le quita el dominio. La vindicación de los santo (ver.22), esta implicando implícitamente la condenación del cuerno pequeño. Otra cosa es la opinión de los teólogos cristianos que creen en la inmortalidad del alma, y no creen en el juicio contra el cuerno pequeño.
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