SECCIÓN XCVIII (98)
DANIEL 7. LOS CUATRO IMPERIOS
CONTINUACIÓN DE LA
SECCIÓN XCVII (97).
No olvidemos que
mediante una gestión astuta de Constantino que dio su fruto en el
concilio de Arles año 314, concilio recomienda al obispo de Roma la
promulgación de los decretos de la mencionada asamblea, de este modo
Constantino le esta concediendo al obispo de roma un poder espiritual
superior a los demás, (El poder de los Papas, op. c., p.17).
[En el año 311 el ovispo de Roma era Melquiades, fallecio el 10-2-314. Le sucedio en la silla Papal Silvestre I, 31-1- 314 al 31-12-335] (Papas y concilio Edad Antigua y Media).
[En el año 311 el ovispo de Roma era Melquiades, fallecio el 10-2-314. Le sucedio en la silla Papal Silvestre I, 31-1- 314 al 31-12-335] (Papas y concilio Edad Antigua y Media).
Cuando
se retire Constantino de Roma a Constantinopla podrá ser
interpretado que deja al obispo de Roma el poder civil (El poder de
los Papas, op. c., p. 23).
No olvidemos las
continuas luchas entre el sistema Papal y el Estado. Retrocedamos en
la historia.
La aptitud de Clodoveo, rey de los Francos, la observamos con Pepino el Breve, aya por el año (741-768 d.C.).
La aptitud de Clodoveo, rey de los Francos, la observamos con Pepino el Breve, aya por el año (741-768 d.C.).
Este
rey era descendiente del reino de los Francos inaugurando o instaura
el “patrimonium Petri” bien por tratados o por la fuerza de las
armas, contra aquellos que molestan al Papa, (en este caso eran los
Lombardos uno de los reinos que molestaba al papado).
Vemos que la
doctrina petrino-apostólica se liga a la idea de una “Roma
universal” cristianizada con el poder del papa, creando un estado
pontificio
símbolo de su poder temporal y de una supremacía sobre la Autoridad Civil.
símbolo de su poder temporal y de una supremacía sobre la Autoridad Civil.
Hasta tal punto era el poder del papa (el cuerno
pequeño), que Pepino consulta al Papa cuál sería su proceder
correcto sobre su “potestad regia” es decir: en caso que hubiese
otros candidatos para ser rey, cual era su situación.
La respuesta
no se hizo esperar, el papa como jefe supremo de la Iglesia , poder
religioso, vio en este echo la posibilidad de obtener el poder civil.
El Papa respondió con su Autoridad superior, y el resultado es el
“acto sagrado” que excluye a cualquier otro rey que no sea aliado
del Papa y lo defienda sobre cualquier ataque contra su soberanía:
Pipino y sus hijos son coronados refrendando la alianza con el Papado. (Isnard Wilhelm Frank, Historia de la iglesia Medieval, Herdes, Barcelona 1988, p.64).
Pipino y sus hijos son coronados refrendando la alianza con el Papado. (Isnard Wilhelm Frank, Historia de la iglesia Medieval, Herdes, Barcelona 1988, p.64).
¿Por qué este acto es importante
para el Papado? Es la ratificación en la coronación por el Papa a
Pipino, la que le dad la máxima autoridad al papado,
puesto que engendra, matiza, y ratifica la supremacía y la autoridad del Papa frente a cualquier otro poder temporal.
puesto que engendra, matiza, y ratifica la supremacía y la autoridad del Papa frente a cualquier otro poder temporal.
Hay otro punto que no debemos
dejar pasar. Pipino entrega la soberanía civil “dada por Dios al
hombre, se la entrega libremente al papa.
Así el Papa tiene ahora las dos espadas, la temporal y la celestial.
Podemos ver como lentamente el cuerno de Daniel 7, se eleva lentamente hacía arriba, y despejara cualquier intruso que entre en sus dominios.(Ibi)
Maranata
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Así el Papa tiene ahora las dos espadas, la temporal y la celestial.
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