SECCION CXXXII ( 132 ) DANIEL Y LAS DOS NACIONES.
CONTINUACIÓN DE LA SECCIÓN CXXX (131 )
Daniel 8:1-2. Tercera parte
No se cuenta cómo reinado la regencia, así que el tercer año oficial del su reinado de Belsasar estaría entre el año 551/ 549 a.C.
Para que tengamos una compresión clara de los reinados de Babilonia daré la lista de los reyes y sus años de reinado.
Para que tengamos una compresión clara de los reinados de Babilonia daré la lista de los reyes y sus años de reinado.
La época de Nabucodonosor representa un apogeo del que el imperio babilonio decae bien pronto.
La serie de sus sucesores inmediatos son breves crepúsculo del ocaso: si hijo el vil-merodach (Amel-marduk.)
Acabo de dos años de reinado (562-560), fue asesinado en una revuelta provocada por su cuñado Neriglissar (Nargal-shar-usur), que le sucedió en el trono (560-556).
Acabo de dos años de reinado (562-560), fue asesinado en una revuelta provocada por su cuñado Neriglissar (Nargal-shar-usur), que le sucedió en el trono (560-556).
Su sucesor Labosordak (Labashi-marduk) duro pocos meses, pues fue derrocado por una revuelta que puso en el trono a Nabonido (Nabu-na-id). (556-539).
El rey estuvo en el poder 3 años (556-553) Deja la regencia a su hijo Balthasar (Bel-shazzar) (553-539).
Ciro el Grande, señor de Media desde el año 550 aproximadamente decide que es el momento de planear un ataque contra Babilonia y empieza los planes en el año 540.
Ciro el Grande, señor de Media desde el año 550 aproximadamente decide que es el momento de planear un ataque contra Babilonia y empieza los planes en el año 540.
(Historia de Israel t. 1º p. 23; CBA. t. 4º p. 482; Mensaje de Daniel Maxwell t. 1º p.155; Jacques B. Doukhan (secretos de Daniel) p.84).
Luego el tercer año del rey Balthasar era el año (551). Para muchos llamados cristianos las fechas no son importantes, y pasan las profecías de Daniel y Apocalipsis de paso.
Bajo mi perspectiva un estudio de Daniel o del Apocalipsis, sin fechas históricas que avalen lo que la Biblia dice, no es profecía bíblica, son argumentos de hombres.
Bajo mi perspectiva un estudio de Daniel o del Apocalipsis, sin fechas históricas que avalen lo que la Biblia dice, no es profecía bíblica, son argumentos de hombres.
Entiendo que la Biblia es historia y esa historia se tiene que basarse en hechos históricos. Todos los eruditos coinciden en que Daniel tuvo la visión en el año 551 a.C.
El historiador Josefo contemporáneo afirma que el profeta estaba realmente en la capital de Susa, cuando recibió la visión (Antigüedades x.ii. 7.
Cierto es que las fechas son importantes, pero el mensaje colabora la veracidad de lo que Dios quiere transmitir a través de su profeta.
Luego el mensaje en este consto es muy importante.
Luego el mensaje en este consto es muy importante.
El texto nos hace una referencia sobre la capital cabecera del reino. En Hebreo es (birah, “ciudadela” ó “acrópolis” En Hebreo este termino está yuxtapuesto a Susa.
Según el historiador griego Jenofonte, los reyes persas más tarde usaron está ciudad como residencia de invierno y pasaba el resto del año en Babilonia.
MARANATA.
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