SECCIÓN CLXXXV (185). DANIEL Y LOS DOS IMPERIOS.
CONTINUACCIÓN DE LA SECCIÓN CLXXXIV (184)
Daniel 8:10-14/U
Segun la historia de Roma, el saqueo producidos por los Galos en el año 390 d.C, fueron saqueados o destruidos todos los documentos relacionados con la jerarquía papal,
conocemos algunos fragmentos de escritos que fueron producidos durante el periodo de Constantino.
Entendemos que el cargo de Pontifex Maximus era el mayor cargo en la historia de roma, que se caracterizó por ser cercano al estado.
El cargo era el de mayor importancia entre los Pontífices, en el colegio sagrado principal Collegium Pontificum, institución que la persona investidas con el título dirigía (E. H. P. P. tomo. II p. 140-147).
Contra el príncipe de la fortaleza se engrandeció (ver. 11). Para Constantino y su relación con el cristianismo fue difícil, el fue educado en la adoración del dios sol.
(Sol Invictus), cuyo símbolo portaba y cuyo culto estaba asociado oficialmente con el sol, y era su emblema y estaba unido al emperador. R. J. M. 2009 Historia Universal. A. B. A. P. 319.
Constantino fue un exitoso soldado, una carrera que excluía la práctica abierta del cristianismo pues el culto de los soldados romanos era el Mitraísmo ( adoración al dios Mitra).
Ver diccionario libre Pontifex Maximus. En la antigua Roma Imperial se daba culto a la diosa madre, esta se adoraba en Babilonia, Asiria y en Egipto. (Two Babilonia, p. 21; Enciclopedia de la religión. Vol. 2. p. 298).
Aun entre los Chino la diosa madre es llamada <<Shigmoo>>, en Egipto a Isis, los Israelitas adoraban a la diosa <<Astarot >> Jueces 2:13 pero también tenía otro nombre, Reina del Cielo Jeremías 44:17-19 tres veces se menciona reina del cielo.
La reina de los Efesios es la diosa <<Diana>> etc. (Las religiones paganas. p. 60 y las dos Babilonias p. 20. ver La Enciclopedia Británica.Vol. 14.p.309).Encontramos la siguiente declaración: Durante los primeros siglos de la iglesia no fue puesto ningún énfasis en Maria.
Pero en el siglo III, se empezó a dar los primeros pasos en Efeso, pero en el siglo IV en el segundo concilio de Letrán se la reconoció como reina del cielo por el Papa Pió IX (1.854),
en la bula “Ineffabilis Deus”se la reconoció como reina del cielo (ver Enciclopedia Bíblica Fauet, p. 484). Les Deus Babylones. p.p.230-240)
MARANATA.
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