SECCIÓN CCXXVIII (228). DANIEL Y LOS DOS IMPERIOS.

SECCIÓN CCXXVIII (228) DANIEL Y LOS DOS IMPERIOS.

CONTINUACIÓN DE LA SECCIÓN CCXXVII (227)

Daniel 8:1-26. Anexo al capitulo 8 de Daniel)

Anexo B. Repasemos la historia. Existe mucho material con respecto a la autoridad del Papado, una cosa es la institución y otra cosa es la persona. 

Como persona este blog lo respecta, y como una institución tenemos que decir la verdad basada con en hechos históricos. 

Desde que tengo uso de razón, y desde mi niñez y dentro de la iglesia, me han enseñado que cuando hablan desde el altar, hablan con palabras desconocidas para el hombre. 

Y por ende no están el el cano de la Biblia. La iglesia como apuntaba Lutero, se concede títulos y prerrogativas y incluso atribuciones divinas para conseguir y afirmar su poder sobre sus vasallos. 

Y Lutero llevaba razón, pues cuando fue a Roma comprobó que todo se compraba y se vendía. 

El papa Símaco (498-514), se desato la cólera ya que el emperador bizantino I, encabezada por el senador Festo, procedió a la elección del otro papa Lorenza como antipapa. 

El rey ostrogodo Teodorico el Grande, apoyo a Símaco quien el 1 de Marzo del 499 convoco un concilio en Roma en el que Lorenzo, tras aceptar la legitimidad de Símaco como pontífice, fue nombrado obispo de Nocera.

1º Otro dato importante es el discurso de Christofer Marcellus en presencia del papa en el quinto concilio de Lateranense, se dice lo siguiente: <<porque tú eres el pastor, tú eres el médico. 

Tú eres el director, tú eres el labrador, tu eres otro Dios en la tierra>>. (pertenece a la 4º sesión, Collectio, Vol. 32 Col. 761). 

2º Otro discurso dirigido a Inocencio X (1644-1655), <<Santísimo y bendito padre, cabeza de la iglesia, gobernante del mundo, a quien se han entregado las llaves del Reino del cielo, 

a quien reverencia los ángeles del cielo y a quien respetan las puertas del infierno y a quien todo el mundo adora, 

nosotros especialmente te veneramos, adoramos y alabamos, y nos sometemos, nosotros y todo lo que nos pertenece a tu paternal y más divina disposición>>. 

(Dr.C. Wordsworth Unión With Rome, p. 55 (citado por W. H. Wakeham, op. C, p. 46. Esto es lo que dijo el heraldo.

MARANATA

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SECCIÓN CCXXVII (227). DANIEL Y LOS DOS IMPERIOS.

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CONTINUACIÓN DE LA SECCIÓN CCXXVI (226).

Daniel 8:1-27. Anexo al capitulo 8 de Daniel)

Anexo A.

Si entendemos que la salida del cuerno Pequeño fue muy humilde, pero según va avanzando en su crecimiento se hace mas poderoso. No hemos entendido nada de la profecía. 

Al salir el Cuerno Pequeño de uno de los cuatro que quedo dividido el imperio Griego-Macedonio, sería en unos instante en que Roma no era pequeña. 

Es decir, aceptando la idea de que dicho Cuerno pequeño es Roma, no podemos aceptar la idea de la salida de dicho Cuerno pequeño de un cuerno de los cuatro, por cuanto esa salida supondría hacerlo en un momento cronológico en que Roma ya no es pequeña. 

Lo mas lógico es que el cuerno pequeño salga de una parte de la tierra, y lo vemos en Zacarías (1:18-21). 

Por descontado que su salida fue desde un punto cardinal de la tierra, puesto que el origen de Roma no se debe a otro pueblo. 

Su individualidad histórica es de las mismas características que los otros reinos. La salida en continuo progreso hace que el Cuerno pequeño, sea progresivo y de un punto geográfico. 

Y vemos que el antecedente de dicho Cuerno pequeño, no es uno de los cuernos en que quedo dividido el imperio griego, (sino vientos), manifestando así uno de los puntos cardinales. 

Es precisamente de uno de esos puntos cardinales, y aparentemente sin historia, 

que va moviéndose en dirección hacia los demás puntos geográficos, conquistando y engrandeciéndose sobremanera (8:9 up). 

Es por eso que Roma en su dos fases tanto geográficamente como religiosamente se extiende por todo el mundo. 

¿De qué forma el Cuerno pequeño puede existir en el tiempo del fin habiendo desaparecido el poder Romano Imperial, que lo encarna durante una primera fase histórica hasta el año 476 d.C.? 

¿Y de que modo estaría justificado seguir llamando Cuerno pequeño al período posterior a esa desaparición? Será la misma historia la que nos aportara los datos del Cuerno pequeño

MARANATA

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SECCIÓN CCXXVI (226). DANIEL Y LOS DOS IMPERIOS.

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CONTINUACIÓN DE LA SECCIÓN CCXXV (225)

Daniel 8:22-26.

Y en cuanto a los cuernos que fue quebrado y le sucedió cuatro en su lugar...Y al fin del reinado de estos...Y su poder se fortalecerá. Mas no por su propio poder...Y con su sagacidad hará prosperar el engaño en su mano...Y la visión de la tarde y la mañana está dicha, es verdadera...

Mientras que los que habían permanecido fieles a Dios en medio de Babilonia buscaban al Señor y estudiaban las profecías que predecía su liberación, Dios estaba preparando el corazón de los reyes para que simpatizaran con su pueblo. 

Dios siempre dirige a su pueblo a través del tiempo, hasta que llegue el momento de su partida al reino de los cielos. 

(Después de esta investigación de Daniel 8, daremos un nexo a este estudio). 

Alejandro Magno, es el “Primer rey” del imperio Greco- macedonio que había de remplazar al Imperio Persa (ver. 5-8, cap. 7:6). Estos cuatro reinos lo vemos en los versos 8; y el cap. 11:4. 

El cumplimiento de la profecía es exacto. Después de la división del imperio Surgió el imperio Romano en sus dos formas la pagana y la papal. 

Hay una combinación de aplicaciones; algunos elementos se aplican a ambas. (ver 8:11). Vemos un hecho histórico bien establecido con Roma Papal a sido, en buena medida, a la continuidad del imperio Romano. 

Cualquiera que haya sido el legado romano y que los bárbaros y arrianos dejaron... fueron...puesto bajo la protección del obispo de Roma, que a la sazón era la persona principal de la desaparición del emperador... 

De esta manera la iglesia del Imperio Romana calladamente se abrió paso en el lugar del Imperio Romano y así vemos la continuación del Imperio Romano. 

Así asume el poder de los transgresores “pecados” cuando el transgresor llegue al colmo, se levantara un rey de rostro entendido en enigmas. 

¿De qué forma el Cuerno pequeño puede existir hasta el tiempo del fin habiendo desaparecido el poder de Roma Imperial, que lo encarna durante una primera fase historia hasta el año 476 d.C.? 

¿Y de qué modo estaría justificado seguirle llamando Cuerno pequeño al período posterior a esa desaparición? 

Dicho cuerno pequeño engrandecido ya con gran poder, se elevó hasta el mismo pueblo de Dios, humillándolo y oprimiéndolo. (ver el anexo siguiente, es el resumen).

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