SECCIÓN CCXXXVI (236). DANIEL Y LOS DOS IMPERIOS.

SECCIÓN CCXXXVI (236) DANIEL Y LOS DOS IMPERIOS.

CONTINUACIÓN DE LA SECCIÓN CCXXXV (235 )

Daniel 9:Nota aclaratoria.

En cuanto a Daniel 8 y 9: Y en cuanto a las fechas dadas en Daniel 8 y sucesivos, hemos ido al texto hebreo y al español, 

siendo este último el mas difundido, y también a la historia, la hemos analizado cuidadosamente texto por texto. 

Hemos llevado a cabo una investigación y una metodología a través de diferentes teólogos y eruditos y historiadores, 

que nos han aportado evidencias de que la palabra de Dios es infalible, todo esto con temor de Dios y con el máximo respecto. 

Soy consciente de que, cuando se trata de una investigación de las profecías de Daniel y Apocalipsis, debemos someternos a la autoridad Divina, ya que es ella la que ha de juzgar y no el hombre. 

Estuve en un seminario estudiando teología, y durante 45 años me dedique a la investigación de diferentes profecías del Antiguo y Nuevo Testamento. 

No quiero meterme en teología profunda, sino en una teología sencilla que las personas las pueda entender. Sabiendo por la Palabra de Dios, que nos advierte de su pronta venida. 

Hay personas que les gustan las cosas sencilla y que se pueda entender, este es el propósito de esta investigación que llevamos acabo. 

Abra personas que estudian la palabra de Dios, y no estén de acuerdo con las fechas de Daniel y Apocalipsis que se dan aquí expuestas. 

Yo las respeto, pero amenos que me demuestren por la palabra de Dios y la historia que existen errores expuesto en este blog ratificare los posibles errores si los hay. 

Diré lo que dijo Lutero: Mi conciencia no puede retratarse. Aquí estoy y no puedo obrar de otra manera, que Dios sea mi juez  Amen. 

Nos adentramos en Daniel 9, vemos a un Daniel temeroso de Dios, y que constantemente busca la dirección de Dios en su vida. 

Es un ejemplo para todo cristiano que sea sincero con Dios y con sigo mismo. 

Dios ama la sinceridad del buen cristiano, nuestra fe y nuestra lealtad a Dios, y esto determinara nuestra entrada a la tierra nueva, a la Jerusalén Celestial.

MARANATA

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SECCIÓN CCXXXV (235). DANIEL Y LOS DOS IMPERIOS.

SECCIÓN CCXXXV (235) DANIEL Y LOS DOS IMPERIOS.

CONTINUACIÓN DE LA SECCIÓN CCXXXIV (234 )

Daniel 9:1

En el año primero de Dario hijo de Asuero (539-331 a. C.),
de la nación de los medos, que vino a ser rey sobre el reino de los caldeos.

Las profecías de Daniel que hemos estudiado asta ahora, desde el capitulo 1 al 8, es la secuencia histórica de los eventos proféticos. 

Nos adentramos en el capitulo 9. No olvidemos que al estudiar el libro de Daniel, también debemos de tener en cuenta que el tiempo profético se mide según el principio día por año. 

Es decir, un día en la profecía, por lo general, equivale a un año en el tiempo histórico real. 

Esto lo veremos durante este estudio de este capitulo. Lo dijimos anteriormente, el concepto que debemos de tener en cuenta al estudiar el libro de Daniel es el enfoque histórico de las profecías apocalípticas junto a Daniel. 

Son los dos libros que van unidos dentro de la profecía. Este enfoque se le llama historicismo, 

se puede entender mejor si se le compara con las opiniones opuestas de preterismo, futurismo e idealismo. Analicemos estos conceptos. 

1º El preterismo, se basa en los acontecimientos proféticos anunciados en el libro de Daniel, parte de estos eventos ocurrieron en el pasado. 

2º El futurismo, sostiene que las mismas profecías todavía aguardan un cumplimiento en un futuro. 

3º El idealismo, afirma que las profecías apocalípticas son símbolos de la realidades espirituales generales, sin ninguna referencia históricas especificas. 

El historicismo en cambio, sostiene que en la profecía apocalíptica Dios revela una secuencia interrumpida de la historia desde el principios de los tiempos hasta el final del tiempo. 

A medida que estudiemos los libros de Daniel y el Apocalipsis, veremos que muchos de estos acontecimientos ya han pasado y otros están por llegar. 

Hemos visto a través de estos estudios, como el libro de Daniel (Dan.2:7-8,11) se repite este bosquejo histórico desde diferentes perspectivas y con nuevos detalles. 

Vemos que El rey Dario de Media, una vez conquistada la plaza, nombra a un primer ministro o un alto funcionario. 

Dario no confiaba en los Babilonios, así que se decide por buscar un hombre de confianza, y este fue hallado dentro del pueblo de Israel, Daniel ocupo esa plaza de confianza del rey.

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