DANIEL 7. LAS CUATRO BESTIAS Y EL PODER MUNDIAL. SECCIÓN IX

Continuación de la sección VIII.

Gerald Eheeler da una descripción de la caída de Babilonia y cita a Isa. 13. dice: Aunque la predicción esta dirigida a Babilonia y cita a Isaias, su naturaleza es más bien general, y aparte da la referencia que se hace a Babilonia en la introducción (Isa. 13:1), pero no se menciona a la ciudad por el nombre en el resto del capitulo 13.

 El día del Señor se presenta aquí como el proceso inverso a la creación de la tierra.(foto. Tabla cuneiforme)

La profecía toma imagen del Génesis cp.1 y le da un sentido contrario a lo ocurrido entonces: destrucción en lugar de creación. El sol, la luna y las estrellas ya no dan su resplandor (ver. 10). 

 Esa referencia al cese de la luz de parte de los cuerpos celestes se puede considerar como una alusión multifacética, porque además de adorarlos como dioses, los babilonios también creían que sus movimientos presagiaban sucesos terrenales. 

No solo los cielos volverían a su estado caótico original, sino que la vida humana, corona de la creación, casi se extinguiría (ver.12). Tanto los cielos como la tierra se conmocionarían. (foto. El universo su gloria es
inferior a lade Dios en su venida).

Esta es una imagen que posteriormente los escritores del A. T. ampliarían (Hag.2:6,7.) y que el N.T. Se identifica con los últimos días (Luc. 21:; Apoc. 6:12-17), el día de la Ira de Dios (Isaías cuando los reyes van a la guerra). 

Este comentario del señor Wheeler, no tiene desperdicio.  Dios no es un Dios de caos, sino un Dios de orden y de creación. Cierto es que no se menciona a la ciudad en el primer verso, pero el libro de Isaías hace referencia a Babilonia. 

 Originalmente esta ciudad se llamaba Ká.dingir, trascripción romanizada de la escritura Coneiforme del Sumerio Ka-dingirra(k), ocasionalmente escrito también Ká.dingir.ra y Ká.dingir.ma. Transliteralmente significan Puerta de los dioses o Puerta del dios. Algunos autores han relacionado este topónimo con Bãbil, también escrito Ba(b) bal, formas pre acadias. 

Posteriormente Ká.dingir fue traducido al acadio, resultando la forma Bãb-ilim, que evolucionó en sus dialectos asirio y babilonio, a partir de la dinastía casita en una gran variedad de formas, como Bab-ilu y Bab-ilani, de las cuales deriva la forma en antiguo griego Βαβυλών (Bab-ilu-on o Bab-il-on, según textos), génesis de las actuales formas occidentales, como Babilonia (en Español), Babylon (en inglés) y Babylone (en Frances).

Luego pronunciar a Babilonia se esta omitiendo al nombre de la ciudad. Otro punto que no aclara, es el significado de la profecía, que significa “oráculo” “mensaje solemne”. Isaías emplea este titulo para referirse a los mensajes pronunciados contra diversos países (cap.15:1;17:1;19:1;21:1; 22:1; 23:1). Tampoco hace referencia a la fecha cuando se dio, que fue en el año 716/715 a.C. aproximadamente.

DANIEL 7. LAS CUATRO BESTIAS Y EL PODER MUNDIAL. SECCIÓN VIII

CONTINUACIÓN DE LA SECCIÓN VII.

Vimos que significa los vientos, estos vientos de Daniel que combatían en la gran mar.  Es el símbolo de las naciones. Notemos que las cuatros bestias son cuatro reinos.  Unas de las bestias fue levantada de la tierra, se incorporó sobre sus patas como un hombre. (Dan. 4:25,34).

Podemos observar dos característica en la estatua de Daniel 2.  1ª  La humanidad que representa la dimensiones religiosas, 2ª La inestabilidad entre los reinos, que nunca se unieron ni se unirán, como el barro no se puede unir con el hierro.

En esta introducción estoy seguro que ustedes se aran muchas preguntas, y que algunos de ustedes no estarán de acuerdo. Pero con sinceridad en su corazón háganse estas preguntas con oración. ¿Los acontecimientos históricos que usted/es están viviendo que les indica? 
¿Cuantos imperios a habido en el mundo, que aya dominado la tierra?
Si, la historia nos dice que solo había cuatro imperios, luego la Biblia tiene razón.  ¡Naturalmente que algunos dirán!  Y el imperio Romano en su segunda fase, ¡no fue un imperio! Si, lo fue, pero ahora en pleno siglo XXI hay un imperio dominante que veremos más adelante.

A/ Qué representa el barro? y B/ ¿Qué representa el hierro?  En cuanto a la primera pregunta diremos que el barro no se puede unir con el hierro, todos sabemos que son dos elementos antagónicos por naturaleza. El barro cocido esta representando a Roma, esta había perdido su fuerza férreas,y sus sucesores eran manifiestamente débiles, como la mezcla del barro con el hierro. Hay algunos eruditos que sostienen que el primero representa a la iglesia de Cristo y que son aquellos que guardan sus mandamiento expuestos en Éxodo 20.

La segunda pregunta, el Hierro esta representando un poder o poderes que están o estarán en contra de Dios a través de los tiempo. Representa  al único poder que domina la mente de los hombres a través de su ideología cristiana, y que usara el poder civil para lograr sus fines y propósitos en este mundo.  Si, Roma imperial, lo hizo con dureza y no tuvo compasión en aplicar su le, la Roma papal ara lo mismo con ente mundo. 

La división de los diez reinos, esta representando un poder o podres religiosos y políticos, que tratara por todos los medios imponer su dogma su ideología y su día de descanso.

 Babilonia trato de imponer a sus diose y su día de descanso. De estos símbolos podemos sacar algunas conclusiones, 1ª que Babilonia era un reino de gran poder y rápido en sus conquistas y un país extremadamente extenso. Este reino no existiría para siempre, otro reino inferior a el se estaba preparando para cortar las alas al león alado, que representa a Babilonia. EL historiador Gerald Wheeler nos da una descripción de la caída de Babilonia y cita a Isaias 13.

el dice: Aunque la predicación esta dirigida a Babilonia, su naturaleza es más bien general, y aparte de la referencia que se hace a Babilonia en la introducción  (Isa. 13:1) no se menciona a la ciudad por nombre en el resto del capítulo.  No estoy de acuerdo que este erudito, ya que en
  Isaias se menciona a la ciudad por nombre en el capítulo 13:19 [Y Babilonia, hermosura de reino y ornamento de la grandeza de los caldeos ].  El día del Señor se presenta aquí como el proceso inverso a la creación de la tierra. 

DANIEL 7. LAS CUATRO BESTIAS Y EL PODER MUNDIAL. SECCIÓN VII

CONTINUACIÓN DE LA SECCIÓN VI.

El símbolo del león que se describe en Habacuc 1:5-10 Dios esta dando una orden al profeta. Los versos y anteriores el profeta se quejaba de la maldad de su pueblo, veía violencia y la ley de Dios era mancillada.
Mira entre las naciones, le ordena a Habacuc que busque entre las naciones circunvecinas a aquella que Dios usará para castigar a su pueblo por sus pecados (ver.5).

Es digno de exponer el testo completo. LOS CALDEOS AZOTE DE DIOS.  Mira a la gente, contemplad, quedad estupefacto, atónitos: voy a hacer yo una obra en vuestros días que no creeríais si se contara.
Pues he aquí que yo suscito a los caldeos, pueblo acerbo y fogoso*, que recorre las anchuras de la tierra, para apoderarse de moradas ajenas.  Espantoso es y terrible; de él solo salen sus juicios y su grandeza; más raudos son que leopardos sus cabellos, más agudos que lobos de la tierra;  sus jinetes galopan, como águilas que se precipitan a devorara.  Y él se burla de los reyes, los soberanos le sirven de irrisión; se ríe de toda fortaleza, levanta un terraplén y la toma. (B. de Jerusalén).  

[* Las imágenes que ve el profeta van a componer una descripción épica de la invasión del rey del norte, y se encuentra repetidamente en los profetas, cf. Isa. 5:26-29; 13: 17-18; Jer. 4. 5-7, 13, 16,17; 5:15-17; 6:22-24; Nahum. 3:2,3; Eze. 23:22-26; 28:7-10]. Existe una característica de este pueblo, es el hecho de que no reconoce ni ha Dios ni ha señor, y sólo se reconoce a sí mismo y se atribuye los exitos de sus campañas.

Por la fuerza de su poder, es el rey de reyes, solo está por encima de el el dios  Marduk.  La parte meridional del territorio babilonio se llamaba Sumer (Shumer), y la septentrional Akkad (Akkadu); en época más tardía, después del advenimiento al poder de la dinastía Caldea (625 a.C.) procedente de las tribus meridional de los Kaldu, las dos partes una vez unidas se denominaron Caldea.

Allí donde los dos ríos se acercan más, alrededor de 100 km al noroeste de Uru, estaba Babel (Bab-ilu, <<puerta de dios>>) se dedico un templo principal Esagila, ((Casa de la cabeza erguida)) estaba dedicada al dios Marduk.  (H.I. p.12).  En cuanto a que fueron arrancadas las alas, nos recuerda al árbol con su rico follaje, que se levantaba hasta el cielo y fue cortado (DAN. 4:20-23).

Dios siempre quiere que su pueblo le sea fiel, pero a través del tiempo el pueblo de Israel fue infiel.  Cuando se habla de fornicaciones en la palabra de Dios, se refiere a alianzas con otros estados. En Ezequiel se habla que Israel esta fornicando con Egipto, esta en alianzas (Eze.. 23: 19-21).  En el verso 18, Dios se lamenta, "mi alma se hastió de ella" El Señor se cansó de la conducta de Judá y se apartó de ella con repulsión.

Notemos que los cuatro profetas estan hablando de la situación de Israel en primera persona, pero este hecho tiene su proyección en la Babilonia mistica del futuro.  Esta Babilonia esta fornicando con las naciones del mundo.  Es por eso que en el Dan. 7:8, se proyecta a través del cuerno pequeño, la misma situación que vivia Israel de antaño.
  
                             REPRESENTACION DE LOS SINBOLOS

   CUERNOS                 MAR                   VIENTOS                    ALAS

     Reinos                 Pueblos                   Luchas                   Rapidez

                                Naciones                 Entre las             Movímientos

                               Lenguas                   Naciones 
 Anteriormente en este blog, mencionamos que las Escrituras emplean símbolos de animales para representar a los gobiernos o naciones de este mundo a lo largo de su historia.  Jeremías emplea tanto el león como el águila para representar a Babilonia (Jer. 49:19-22; eze. 32:2.

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