domingo, 16 de julio de 2017

SECCIÓN LXXXV (85). DANIEL Y LOS CUATRO IMPERIOS.


CONTINUACIÓN DE LA SECCIÓN LXXIII (83)
Pero sus habitantes no fueron aniquilados. Lo que esta tratando de decirnos es que a final de la historia del hombre, sera Dios que los destruya por su iniquidad. 

Roma papal surgió de las cenizas del imperio romano ya que este desapareció en el año 476 d.C. Por lo tanto ni el Cuerno pequeño, aunque ya existía, no ha podido desarrollarse, y por lo tanto el juicio Celestial que se esta anunciando no a podido comenzar. Por eso emos apuntado anteriormente que su desarrollo se gestó desde el año 200 d.C. hasta 476 d.C

Todas las ideas de los pueblos de Oriente engendraron el culto de Mitra como dios Solar, que marca por otra parte un continuismo de la cultura Mesopotámica-Babilónca y Egipcia, que ejercerá una influencia enorme en el futuro, además de constituir con todo sus contenidos con los que se le dominará, una “teología” que llegara a contaminar el siglo IV d.C. A una rama denominada cristiana. 

Si, para Daniel, el juicio era importante, la cuarta bestia y el “cuerno pequeño” que creció en su cabeza y que hizo guerra contra los Santos, se convertiría para Daniel en su mayor prioridad, es pues necesario que en este verso sea aclarado para nuestro entendimiento. 

El profeta Daniel nos da ocho distinciones por las cuales podemos identificar este cuerno. Desde la proclamación de Constantino de nombrar al Obispo de Roma como papa hasta su caída. Su desarrollo duro 1260 años, ese día concluyo el desarrollo parcial, ya que queda la segunda parte de su ejecución. 

Napoleón ordena ocupar Roma en 1798 y comienza a organizar la nueva República Romana en los territorios de los antiguos Estados Pontificios. En estos meses la orden de Napoleón, al general Berthier son claras apresar al Papa Pío VI y llevarlo a Francia como prisionero. 

Esto representa el fin del sistema u organización que simboliza el cuerno. Pablo presenta el mismo poder bajo el titulo “hombre de pecado”, “hijo de perdición, “aquel inicuo”, y nos habla de su destrucción.

Daniel 7:13-14 Como un Hijo de Hombre. En Arameo, bar 'enash, literalmente “como Hijo de Hombre”, Según el uso arameo, la frase podría traduciese: “como el hijo del hombre” (Hans Baure y Pontius Leander. Grammatik des Biblisch-Aramäischen [Halle,1927], p. 315).  

La figura del Hijo del Hombre en el evangelio muestra un Reino de Dios presente y futuro tomando como referencia la época de Cristo, de igual manera nos ofrece una figura del Hijo del Hombre. 

La LXX lo declara Hos huiós anthrópou, literalmente, “como hijo de hombre”. Algunas de la traducciones como (BJ) sigue la misma linea. Pero en arameo tienen mucho significado.
Maranata.
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miércoles, 12 de julio de 2017

SECCIÓN LXXXIV (84) DANIEL Y LOS DOS IMPERIOS


CONTINUACIÓN DE LA SECCIÓN LXXX (83)
Las admoniciones o reconvenciones divinas despreciadas, los momentos perdidos, las oportunidades despreciadas, la influencia ejercida para bien o para el mal, con sus abarcantes resultados, todo fué registrado por el ángel anotador. 

“Esto es para pensarlo dos veces, antes de decir algo o hacer algo”. “¿Cuantas abominaciones abra hecho el cuerno pequeño?” 
Todo esta registradas. “Si alguno hubiera pecado, abogado tenemos para con el Padre, a saber Jesucristo el Justo” (1 Juan.2:1). La obra del juicio investigador y el acto de borrar los pecados deben realizarse antes del segundo advenimiento del Señor. . .
El apóstol Pedro dice: que los pecados de los creyentes serán borrados “cuando vengan los tiempos del refrigerio de la presencia del Señor, y enviara a Jesucristo”. (Hechos 3:19,20). 

Cuando el juicio investigador haya concluído, Cristo vendrá con su recompensa para dar a cada cual según su obra. (CS. p.535-539).
Daniel 7:11-12. Daniel vio en visión profética que los acontecimientos se sucedían unos a otros con rapidez.
Daniel miraba hasta tanto que mataron a la bestia, y su cuerpo fue desecho y entregado para ser quemado en el fuego. 

Lo que Daniel veía es un acontecimiento que seguía a otro en rápida sucesión, “miraba yo” y veía yo”. Esta cláusulas introducen la transacción a una escena siguiente. 

Esto representa el fin de una organización que simbolizaba el cuerno. Pablo presenta el mismo poder bajo los títulos “”hombre de pecado”, “hijo de perdición”, “aquel inicuo”, aquí esta ablando de su destrucción, tanto religiosa como política. 

Las declaración de F. Düstewald dice: “Sin duda alguna, el profeta Daniel describe aquí el juicio de Dios concerniente a los poderes hostiles. Y él juicio termina con la condenación total de los impíos del mundo y el triunfo de la causa de Dios. El contexto indica que es un juicio preliminar que luego se confirma en el juicio general en el cielo. 

Este juicio lo llevara a su justo termino los Santos redimidos, para que no que de duda, tanto en el universo ni en los redimidos.

La relación entre el pasado, el presente y el futuro es algo que debemos tener en cuenta al trabajar la Historia. Como ya estuvimos viendo, la Historia se ocupa del estudio del pasado de las sociedades humanas. 

Pero el pasado no puede pensarse como algo desconectado de los otros tiempos: el presente y el futuro. Expusimos en este blog, el periodo de los imperios, desde Babilonia, Medio-Persia, Grecia, y el Imperio Romano en su dos fases temporales claramente diferenciadas; histórica y religiosa. 
Maranata.
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