SECCIÓN CXLIII (143). DANIEL Y LAS DOS NACIONES.

SECCIÓN CXLIII (143) DANIEL Y LAS DOS NACIONES.

CONTINUACIÓN DE LA SECCIÓN CXLII (142)

Décima Parte. Daniel 8:5-7

Pero cuando se menciona juntos es solamente en el día de la Expiación. Dios nos da la evidencia de las cosas que van a ocurrir antes de su venida.

Cuando se hace referencia a las tres direcciones es decir: al Poniente, al Norte, y al Mediodía. [Poniente =Oeste punto cardinal, o viento del oeste; Mediodía Sur, es el momento donde el sol está más alto de su elevación, sobre el Oriente. 

O punto de horizonte opuesto mas alto de su elevación. Norte o septentrión (boreal) indica la dirección del polo Norte. Persia se dirigió en sus conquistas a esos tres puntos (ver mapa). 

Ya dejamos el reino de Babilonia, y nos queda analizar los tres imperios que quedan. Nos adentramos con los reinos Persia y Griego, para ir avanzando hasta llegar al Imperio Romano, y a su sucesor que ocupará el puesto del Imperio Romano con todo lo que conlleva. 

Vemos que este movimiento triple se expande a tres puntos cardinales indica la expansión de este poder. Dejamos atrás a Babilonia, y nos adentramos con los reinos Persas y Griegos, para ir avanzando hasta llegar al imperio Romano. 

Este imperio nos dará la clave del momento histórico en que nos encontramos ahora.Trataremos de analizar los textos como lo hemos hecho anteriormente y buscaremos su significado en la historia. 

1º pregunta: ¿Porque los padres de la iglesia no dicen nada en cuanto al libro de Daniel y Apocalipsis? 

Porque la interpretación de las denominaciones protestante están errónea y no dicen la verdad? 

La interpretación que se da en este blog y ya lo dijimos anteriormente, 1ºes histórica. 2º No es futurista, 3ºni preterista. 

Los datos bíblicos se tienen que cotejar con la historia.

 El lector debe de entender que no se puede comprender las profecías Bíblicas sin ir a la historia, ya que ambas se complementan y tienen un mismo sentir dentro de la misma historia. 

Tener un conocimiento de la historia no nos salva, pero si nos ayuda a comprender lo que Dios quiere que sepamos. 

El ángel está introduciendo a un nuevo imperio, que se aproxima ante el imperio Persa. 

Ya dijimos que lo más importante de este estudio son las actividades políticas y religiosas que nos aclaran el futuro de la raza humana. (E.S. p. 69 del 2004). 35 En estos versos de Daniel 8:1-7. Comprobamos que este macho cabrío se identifica como Grecia y el carnero a Persia.

MARANATA.

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NOTIFICACION A LOS LECTORES.

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SECCIÓN CXLII (142) DANIEL Y LAS DOS NACIONES.

ECCIÓN CXLI I (142) DANIEL Y LAS DOS NACIONES.

CONTINUACIÓN DE LA SECCIÓN CXLI (141)

Novena parte.

Seguiremos el estudio de Daniel 8. La visión de la noche. Daniel 8:5-7. Sabemos que Daniel fue transportado en una visión a Susa, sobre el año 548/547 a.C. Dicha capital se convertiría más adelante en la capital del Imperio Persa. Un breve repaso.

A diferente de la visiones de Daniel 2 y 7, la visión de Daniel 8 omite a Babilonia y comienza con Medopersia, porque en ese entonces Babilonia estaba en decadencia y los persas estaban a punto de invadir Babilonia y ocupar la hegemonía mundial como imperio. Dijimos que Daniel 8 y 7 son paralelas.

Los símbolos cambian en Daniel 8, porque se analiza en detalle la purificación del Santuario en la tierra en relación con la purificación del Santuario celestial en el día de la Expiación.

En Daniel 8 se analiza su énfasis en su aspecto del Santuario Celestial. El lenguaje y los símbolos cambian en Daniel 8, porque se analiza la purificación del Santuario Celestial en relación con el Día de la Expiación.

Visión: Y estando considerando, y he aquí que un macho cabrío vino de occidente, (en latín o Occidentalis “puesta de sol”, Oeste o west) corriendo la tierra sin tocar el suelo; este macho cabrío tenía un cuerno “magnífico” (notable) entre los ojos. 

Vino donde el carnero de dos cuernos que yo había visto en pie delante de la puerta y corrió hacia él con todo el ardor de su fuerza. 

Vi cómo alcanzaba al carnero, enfurecido contra él; lo echó por tierra y lo pisoteó; no había nadie que librara al carnero de su mano. . . el gran cuerno se rompió y en su lugar despuntaron cuatro “magníficos” cuernos.

Estos cuatros cuernos hace referencia a los cuatro generales de Alejandro. Como explica el Ángel, el carnero embiste en tres direcciones diferentes: hacia el Oeste, hacia Norte, y hacia el Sur. (Dan. 8:4). 

Esto nos indica las tres direcciones donde las fuerzas Persas se dirigieron. 

Nota aclaratoria: Al igual que en Daniel 2 y 7 vemos el surgimiento y caída de los imperios de los imperios mundiales. 

Vemos que los símbolos son diferentes pero el fin es el mismo. Estos símbolos están relacionados con el Santuario de Dios. Cierto es que se utilizan un símbolo de un carnero y un macho cabrío. 

Esto tiene relación ritual del Santuario en el día de la Expiación, en ocasión del juicio en Israel. Tanto los carneros y los machos cabríos se utilizaban como ofrendas de sacrificio en el servicio del Santuario. (prosigue )

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