SECCIÓN CXLVII (147) DANIEL Y LAS DOS NACIONES.

SECCIÓN CXLVII (147) DANIEL Y LAS DOS NACIONES.

CONTINUACIÓN DE LA SECCIÓN CXLVI (146)

Parte catorce.

La historia se abre con Casandro que rompió el vinculó, haciendo asesinar al heredero junto con su madre Roxana en el año 310 a.C. Su locura de poder y de ambición lo llevó a asesinar a Eracle, un hijo ilegítimo de Alejandro Magno. 

La dinastía oficialmente reinante se acaba, y con ella la base principal para la unidad del imperio. Antígono pensó en reconstruirla, pero fundándose sólo en la fuerza de las armas, y así surgió los celos y nuevas guerras entre él y los demás diádocos. 

Aunque Daniel no da la secuencia de los hechos históricos, que preceden a los cuatro cuernos, si lo hace la historia. No solamente tenemos que estudiar la Biblia, sino la misma historia del hombre. En el año 306 a.C. 

Después de la victoria naval que Demetrio Poliorcetes obtuvo sobre Ptolomeo en Salamina de Chipre, su padre Antígono Monoftalmo, asumió oficialmente para sí y para su hijo victorioso el título (basileus rey), evidentemente tendía a designar al sucesor legítimo de Alejandro sobre todo el imperio. 

Es en este momento cuando Daniel ve los cuatro cuernos, que son los cuatro imperios. En el año 305 a.C. Ptolomeo, Casandro, Lisímaco y Seleuco, se proclaman (reyes), cada uno en su territorio de su jurisdicción. 

Estos fueron los generales del gran rey Alejandro Magno (H. de Israel. Tomo II, p. 42-43). La cronología de los dos imperios que quedaron, como dominantes de sus territorios [La lista de los Ptolomeos y los Seléucidas se darán al final de este estudio].

Tenemos la certeza de que Daniel estaba dirigido por Dios, cuando afirmó en el los capítulos 2; 3; 4; 7; 8, que habría cuatro reinos griegos, o cuatro naciones. Y eso fue exactamente lo que ocurrió. 

Ref. The Cambridge Ancient History, de 1928, 1939, Vol VI, University Cambridge, pp. 462, 482, 498, 502, 504. El Sentido de la Historia y la Palabra Profética. Tomo II, p. 68). La información es tal que no podemos darla toda. 

El comentarista católico Jules fabre dénvieu, comentando la profecía de Daniel, nos dice: “ El imperio de Alejandro o Imperio Griego continuó bajo la forma de cuatro reinos griegos. 

El inmenso territorio de Alejandro formaron cuatro monarquías griegas hacia los cuatro puntos cardinales.

1º Al Este, el reino de Asiria con Babilonia y las regiones orientales; 2º al Norte el reino de Asia con Tracia; (lo que es Turquía hoy); 

Al Sur el reino de Egipto con fenicia y palestina; al Oeste el reino de Macedonia y Grecia. 

Ptolomeo reinó en Egipto; Seleuco reino en Siria; Lisímaco en Asia Menor y Casandro Grecia. Así estaba dividido los cuatro imperios. 

(Le livre du Prophète Daniel, París-Toulouse,1888. T. II 2ª partie, p. 798. citado en A L`Ecoute de la Historia Universal Orienti i Grecia de Ch. Seignobos. Editorial Daniel Jorro, Madrid 1930. H. Israel por Ricciotti. t. II. p. 41-63. 

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SECCIÓN CXLVI (146) DANIEL Y LAS DOS NACIONES.

SECCIÓN CXLVI (146) DANIEL Y LAS DOS NACIONES. CONTINUACIÓN DE LA SECCIÓN CXLV (1456).

Continuación de Daniel 8:8

Foto de H.U.

Y el macho cabrío se engrandeció en gran manera; y estando en su mayor fuerza, aquel gran cuerno fue quebrado, y en su lugar subieron otros cuatro cuernos notables hacia los cuatro vientos del cielo. Dan 8:8.

Para comprender un poco más el sentido histórico y Bíblico del texto que estamos desarrollando a través de los datos históricos que nos aporta la historia. 

Citamos al historiador Ricciotti, C. M- Maxwell, CBA. J. B. Doukhan; y el teólogo Antolín Diestre. Es citado en este blog en su gran obra El sentido de la historia y la palabra profética. 

A la muerte de Alejandro la turbación de sus generales fue de desconfianza, y se abrieron nuevas rencillas. 

El representante de su dinastía era Filippo Arrideo, un hermanastro, inferior mental y psicológicamente, y un hijo por nacer, que llevaba en sí Roxana, su viuda, y poco después el hijo de éste fue llamado Alejandro IV. 

Se le preguntó a Alejandro cuál sería su sucesor, el contesto que fuera el mejor, este fue el gran error de Alejandro. 323-309. . . . (Arriano Anab., VII, - 63 a.C. 

Con este se abre el periodo que se llama hoy todavía de los (diádocos), es decir los (sucesores). Después se desarrolló el periodo de las monarquías establecidas con los fragmentos del despedazado imperio. 

Pero el objetivo y la razón que rigen las dos dinastías mayores que implica nuestra historia. Estados son las que dominara el Norte y el Sur, todas las demás desaparecen. 

Tenemos un ejemplo. Cuando murió Alejandro dos fueron reyes: Filippo Arrideo, y Alejandro IV, el niño; se nombró regente a Crátero, ilustre general Macedonio del difunto rey, mientras que se nombró Pérdicas a vil en manejos del estado y hombre muy ambicioso, se le nombró coadjutor del rey (Historia de Israel Tomo II p. 41). 

La pregunta que se nos puede plantear es: ¿Que simboliza los cuatro cuernos que Daniel observó en la visión, y quienes reemplaza al cuerno notable? 

Dan. 8:22. Cualquier persona puede entrar en Internet y ver la historia de Grecia y de persia. No es mi intención de comentar todos los hechos históricos, ya que nos llevaría mucho tiempo, pero si resaltar lo que se refiere al tiempo profético. 

Foto e H. N. Geographic

Daniel predijo que el Imperio Griego se dividiría en cuatro grandes bloque o reinos, y eso es exactamente fue lo que ocurrió. 

Se nos dice en el verso 8; y en su lugar subieron otros cuatro cuernos notables hacia los cuatro vientos del cielo. 

No olvidemos que la Biblia es un conjunto de libros, que relata la historia de la humanidad. El hombre se hizo su propia historia, y los hombres la escribieron. 

Para saber si la Biblia dice la verdad, debemos indagar en la propia historia del hombre, para saber si la biblia tenía y tiene razón de lo que dice Daniel en tiempos de Nabucodonosor y de los Persas.

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SECCIÓN CXLV (145). DANIEL Y LAS DOS NACIONES.

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CONTINUACIÓN DE LA SECCIÓN CXLIV (144)

Foto de Uned

Parte doce.
El otro carnero con un sólo cuerno que volaban sobre la tierra y derrotó al carnero y le influye una herida mortal. La frase sin tocar tierra, se destaca la gran rapidez representada adecuadamente a la asombrosa velocidad de la conquista de Alejandro. 

Este símbolo está representado con el leopardo de cuatro cabezas y cuatro alas, notando la rapidez (imagen), y los cuatro reinos que fueron divididos con la muerte de Alejandro. (CBA. p. 866-873). 

El único cuerno se identifica con su “Primer Rey” Alejandro, o más adecuadamente con el reino de Alejandro (Dan. 8:22). (Hemos visto que en Daniel 7:17, 23 que “rey” equivale a “reino”). 

Para comprender estos versos , existe un profecía paralela y que está en el capítulo (Dan. 11:3-4), que se refiere al cuerno notable y que representa al primer rey Griego de Alejandro magno. 

Veamos los acontecimientos a vista de pájaro: .. Alejandro Magno simboliza el cuerno pequeño que expulsó a los Persas de Asia Menor, después de la victoria en Gránico en el año 334 a.C. La batalla tuvo lugar al noroeste de Turquía, cerca de troya.

Y en la batalla de Issos 333 a.C. Y condujo su ejército a través de Siria, Fenicia y palestina hasta Egipto, destruyendo los reinos que encontraba a su paso. 

La siguiente conquista fue Tiro y Gaza (332) Gaugamela cayó el 1 de Octubre 331 a.C. La puerta de Persa cayó 330 a.C.; y Roca Sogdiana en el 327 a.C.; y en el año Aomos 326 aC. 

Y Hidaspes 325, Y llegaría el turno de Egipto predicho por la profecía. Su dominio fue hasta la India. Dirigió a sus soldados a lo largo de más de quince mil kilómetros en aproximadamente diez años. 

Cuando regresó a Babilonia tenía 32 años de edad, y el mundo estaba a sus pies. Embajadores de lugares tan distantes como Francia y España concurrieron a su corte en Babilonia. 

No obstante, en el año 323 a.C. En la cumbre de su gloria, murió a causa de las  fiebres y el agotamiento según las cronologías griegas.  Foto de Uned

Daniel 8:8 El texto nos dice: Y el macho cabrío se engrandeció en gran manera;    

y estando en su mayor fuerza, aquel gran cuerno fue quebrado, y en su lugar subieron cuatro cuernos notables hacia los cuatro vientos del cielo. 

(En algunas versiones ponen punto cardinales). En el verso 21, se nos dice que el macho cabrío es el rey de Grecia. Y se nos dice que el cuerno notable entre los ojos es el “primer rey” de ese imperio, es decir, Alejandro Magno. 

Sabemos que en las Escrituras, a veces los cuernos representan poderes políticos (Daniel 8:21; Zac.1:218-21).

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