CONTINUACIÓN DE LA SECCIÇON CLXII (162)
Continuación de Daniel 8:10-13.
Desarrollando los versos 10-13 /B
Como dijimos en esta blog hace tiempo, que hay que comprender bien la estructura de Daniel, pues sino, no comprenderemos bien el libro de Daniel, y podemos errar en su interpretación.
Y usaremos un candelabro de siete brazos para comprender la estructura de Daniel. El primer libro abarca el capítulo 1 al 6. El segundo libro abarca va del capítulo 8 al 12.
Entendemos que el candelero también representa a las sietes iglesia. También representa la obra de Cristo en el Santuario.
Una vez aclarado este punto, nos centraremos en el libro de Daniel y su estructura. Son dos libros, pero en realidad forman un solo libro. La primera parte cubre el capitulo 1 al 7.
En el candelabro está el primer brazo central que introduce el tema al primer libro.
En un brazo está Dan 2 y Dan.7. 2º brazo esta el cap. 3 y 6 en el tercer brazo está el 4 y el 5, todos ellos están relacionados.
En este último brazo está relacionado con reyes arrogantes, la locura de un rey y la caída de belsasar.
Esto es un quiasmo. Pero hay un segundo libre dentro del libro que compone Daniel. Este libro cubre del cap.8 al 12, que abarca los tres brazos siguientes el cual estamos estudiando.
Daniel comprendió lo que el Señor le enseñaba, pero lo que tenía que ocurrir en el futuro de Daniel, era para nosotros. ¿como sabemos que en un segundo libro?
Los libros de Daniel 8 al 12 se empezaron a comprender a partir de 1844. Desde Daniel 8 al 12 es un tiempo de juicio. Esto sólo se podría comprender a partir de 1844.
Los imperios desde Babilonia hasta la caída de roma y el surgimiento del cuerno pequeño, vemos como todos cayeron.
a pesar de la división de los reinos que experimenta en un momento dado el Cuarto reino (Roma pagana),
hace una parada en la que desaparece de momento lo fundamental de su doctrina, para aparecer después dentro de los diez cuernos, y del Cuerno que es protagonista de Daniel 7.
Lo que se pretende es subrayar la existencia de una continuidad constante de la ideología, de la misión y de los objetivos que encarnó el cuarto reino por medio de la Roma Imperial,
y que ésta no se disipará sin más sino que se transformaría en una existencia viviente a través de AQUELLO que la historia escogiera como heredero.
El cuerno pequeño no acaba su historia en el año 476. Sino que paulatinamente, se introduce en la era apostólica, para resurgir su ascenso en el reinado de Constantino el Grande.
MARANATA
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