SECCIÓN CXCIV (194 ) DANIEL Y LOS DOS IMPERIOS. XXX

SECCIÓN CXCIV (194) DANIEL Y LOS DOS IMPERIOS.

CONTINUACIÓN DE LA SECCIÓN CXCIII (193)

Daniel 8:10-14-A/b, 

Seguimos con el continuo:

El verso 11 dice :Aun contra el príncipe de la fortaleza se engrandeció, y por él fue quitado el continuo (Sacrificio), y el lugar de su santuario fue echado por tierra.

Roma papal existe como semilla en la Roma pagana; hemos tenido oportunidad de comprobar varias citas históricas. 

Dijimos tan bien que existen tres puntos fundamentales que hace de Roma pagana permanecer en la historia pudiendo dominar el mundo conquistado: 

la edificación del Emperador, produciendo el culto imperial que hacía someter a todos; el título de soberano Pontífice o Pontíficex Maximus con todo lo que esto implica de unión, 

de trono y altar, y la persecución religiosa, o el empleo del ejército o la guerra para destruir a cualquiera que se interpusiera en los objetivos imperiales y dominio mundial. (L.H, de la Roma Painne a la R. chretienne, Paris 1950, p.45-48,154:) 

El perdonar los pecados que sólo puede hacerlo Dios, y el sacrificio de la misa.

 En este sacrificio de la misa, en virtud del poder del sacerdote, el pan y el vino, según esta teoría falsa, se transforma realmente en la carne y la sangre auténtica de Cristo. 

Este falso sacrificio quita de la mente de los hombres el verdadero y único sacrificio realizado en la cruz por Cristo, 

del cual es único ministrador el verdadero Sumo Sacerdote y Pontífice Cristo Jesús en el santuario celestial (Heb.7:24-28; 8:1,2,5,6; 9;11-14, 22-28; 10:10-22). 

La adopción de prácticas paganas mezcladas con el cristianismo en los ritos litúrgicos. 

Desde Dámaso (366-384) el papado reclama el derecho de definir el dogma, como los emperadores definía el derecho de las leyes. (ver Leon Homo, De la Rome painene á la rome chretienne, Robert Laffont, Paris 1950, p. 281). 

El 25 de diciembre, día del sol, domingo mitraico fue adoptado por la iglesia, es el día de culto a Mitra, donde se llevaba las ofrendas al dios sol. 

El quitar el continuo comenzó en el siglo VI d.C. 

Y es de este momento donde arrancaría el periodo de los 1. 290 días proféticos de (Dan.12:11, cf.11:31 y 8:11-13).

La misa es considerada como un verdadero sacrificio incruento por el que se obtiene el arrepentimiento y el perdón de los pecados. 

El sacerdote que oficia es el que hace posible este milagro cuando por sus palabras el pan y el vino se convierte, según esta teoría,

en la carne y sangre de Cristo, y de forma incruenta, son ofrecidas en propiciación por los pecados. P.P. 46-47.

MARANATA

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