SECCIÓN XCI (91) DANIEL Y LOS CUATRO IMPERIOS

CONTINUACCIÓN DE LA SECIÓN CX (90)

No olvidemos que el propósito principal del juicio investigador que precede al advenimiento es la confirmación de la salvación del pueblo de Dios. (Dan. 7:13,14). 

Muchos eruditos interpreta la llegada del Hijo del Hombre en las nubes de los cielos como la segunda venida. 
Las escenas aquí no representa la segunda venida de Cristo, ya que el Anciano de días no esta en la tierra sino el el cielo. 

“El viene hacia el Anciano de días para recibir el dominio y la gloria, y un reino que se le da cuando acabe su obra de mediador. Es esta venida, y no su segundo advenimiento la que la profecía indica que sera a fin de los 2.300 días, que está empezó a partir del año 1844. 

Todos los cristianos somos responsables del mal encarnado por el cuerno pequeño y son una parte de él. En la época medieval se concibió la idea del juicio eterno en el infierno, esa creencia eran para los culpables que tenían que soportar en el fuego y el agua hirviendo. 

Esto añadido a la confesión y otros edicto, era para controlar al hombre y saber en cada momento que debía hacer la iglesia con el pueblo. (Esto lo trataremos en otro estudio)
 
Par Daniel el juicio es un acontecimiento único y universal que se desarrollaría al final de los tiempos, y la raza humana fuese sentenciada a morir eternamente. 

Esta visión aparece en la segunda parte cuando empieza, “Después de esto miraba yo en la visión de la noche” (Dan. 7:7), con la Cláusula “Estaba yo mirando”, Y es en este momento cuando se introduce la visión del cuerno pequeño (Ver. 9). 

Contemplamos una estructura clara de la visión y de su contenido de ese juicio contra el cuerno pequeño y sus adeptos incondicionales que le siguen a todas partes. Esto se sitúa el juicio antes del fin de la historia humana. 

Mas adelante veremos que el ver. 26 aparece colocado inmediatamente después de los 1.260 años ( se sitúa después del año 1798 ) “Los Santos […] serán entregados. . . en mano hasta tiempo, y tiempo, y medio tiempo” (ver. 25, 26). En el libro de Ezequiel encontramos referencia a este juicio, (14:14-20; 13:17-22). 

Es el único libro del AT que hace referencia a Job y Noé. 

Y en el N.T. Hace referencia al al pasaje de Daniel en el día del juicio (Mat. 24: 15-21, 38, 39). Vemos que Daniel da una gran importancia al juicio. 

Luego el juicio es de una gran importancia para los hijos de Dios, Aquellos que son llamados en la última hora. No olvidemos que estamos hablando del cuerno pequeño, que representa al papado en toda su historia, hasta que venga Cristo en su segunda venida.)
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SECCIÓN XC (90) DANIELY LOS CUATRO IMPERIOS

CONTINUACCIÓN DE LA SECIÓN LXXXIX (89)

Ya que Daniel registro este evento del juicio “El juez se sentó, y los libros se abrieron”. Juan el Amado describe la misma escena en el Apocalipsis (20:12-15) Dice: “Y los libros fueron abiertos; y otro libro fue abierto, el cual es de la vida. 

Y fueron juzgados los muertos por las cosas que estaban escrita en los libros, según sus obras. Malaquías nos habla del “libro de las memorias” En ese libro están los que serán salvos ( Mal. 3:16). Lucas habla del libro (Luc.10:20). 

Pablo hace referencia al libro (Fil. 4:10) Daniel hace referencia al libro (Daniel 12:1)” Los que temen a Dios (hacen su voluntad) Mal. 3:16; Nehemías 13:14; “El libro de memoria” cf. Mensaje de Daniel T. 1º p 119-120). 

La pregunta de debemos hacer es:¿Porque Dios traerá toda obra a juicio juntamente con toda cosa encubierta, sea buena o sea mala? (Eclesiastés 12:14. “Por tu palabras serás justificado, y por tu palabras serás condenado”. (Mat. 12:36, 37). Si hay un libro de la vida (Apoc. 22:19). Y un libro de las memorias. 

El juicio se celebra ante todo el Universo, este hecho tiene relevancia. El universo quiere ver la trayectoria de los hombre con relación a la lealtad a Dios y a su Ley. Y cuando se habla de la ley, se habla en todo su conjunto Incluyendo el Sábado. 

Los cuatro primeros están dirigidos a Dios y los seis restantes al hombre. (Exodo 20:1-17). El otro libro esta todos aquellos que han servido al príncipe de este mundo, y a través de la religión dominante del Papado. 

En este libro están incluidos Satanás, sus ángeles, y todos aquellos que han violado la ley de Dios. Los libros fueron abiertos para juzgar al hombre, y al príncipe de este mundo, algunos lo llaman Satanás otros Iblis. 

Unas de las grandes mentiras del papado o el Cuerno Pequeño; es el Purgatorio, el infierno, y la otra no menor es que cuando uno muere su alma va al cielo. (Salm 146:4; Eclesiastés 9:4-6). No hay base bíblica.

Hay hombre y mujeres que no han querido reconocer a Cristo como Hijo de Dios, otros por circunstancia de la vida no han querido saber nada de Dios. 

Otros son aquellos que han tenido un conocimiento de Dios y de su ley, y han buscado los placeres de este mundo, más que a Dios. 

Pero no olvidemos que los hijos de Dios, que han dechado y han adoptado las ideas de otras denominaciones para ser más evangélicos; perecerán como los hijos de la ramera.  

Aunque pertenezca al pueblo de Dios. Es por eso que existe los libros para dar testimonio a las naciones de sus actos. 

Daniel nos da una luz para nuestro tiempo sobre el juicio de Dios (Dan. 7:10; 12:1; Apoc. 20:12). Nos habla del juicio y declara: Y vi a los muertos, grandes y pequeños, que estaban ante Dios y los libros fueron abiertos.
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SECCIÓN LXXXIX (89) LOS CUATRO IMPERIOS.

CONTINUACCIÓN DE LA SECIÓN LXXXVIII (88)

Daniel 7: 14. “Y fue dado Señorío, y gloria y reino” En Luc. 19:12-15, se presenta a Cristo como a un noble que emprende un viaje a su tierra (país). 

Para recibir el reino que le pertenece por ser el primogénito. Después de recibir su reino de su Padre y de hacer los preparativos, y después regresara para buscar a sus súbditos que le fueron fiele. Cristo recibe el reino de su Padre, pero antes de regresar a la tierra tiene que hacer un ministerio en el lugar Santísimo. 

Una vez realizado dicho ministerio pasa al lugar Santísimo, y una vez concluida la misión en este departamento, se viste de gala y va a buscar a sus santos. (CS. 481: PE.55, 280). 

Vi ángeles que apresuradamente iban y venían de uno a otro lado del cielo, bajaban a la tierra y volvían a subir al cielo como si se prepararan para cumplir algún notable acontecimiento. . . La luz que rodeaba a este ángel penetraba por doquiera mientras clamaba con fuerte voz: 

“Ha caído ha caído la gran Babilonia, y se ha hecho habitación de demonios y guarida de todo espíritu inmundo, y albergue de toda ave inmunda y aborrecible.” Ibid . (No  ovidemos que estamos hablando del cuerno pequeño, que representa al papado en toda su historia, hasta que venga Cristo en su segunda Venida).

En este periodo se proclama tres mensajes: 1º el juicio y la hora de este juicio; 2º se anuncia la caída de Babilonia; 3º la adoración de la bestia y los que le adoran se le pone una señal en la frente. Dicha señal no sera física, en la mano o en la frente. 

Usara medios jurídicos legales ante la ley, para obligar a grandes y pequeños a obedecer dicho edicto, la ley dominical. 

Uno de estos hechos puede ser, que una entidad religiosa obligue a las autoridades civiles a que imponga un día determinado para el descanso. Dicho día determinara la lealtad a Dios o a los hombres.Verso del 15-17. 

Daniel se turba ante tal acontecimiento. La explicación que recibe Daniel de los cuatro reyes ¿Quien son estos reyes? ¿Son los mismos que los anteriores o son otros? Estos son los mismos que los reinos que estudiamos anteriormente, que se repite en los (versos 20-25). 

En el verso 18, a Daniel se le hace saber que el reino sera del Altísimo y que su reino será para siempre. Sabiendo que Apocalipsis se nos dice que abra un reino eterno Apoc. 21 y en el cap. 22:14, 15; 1º Cor. 6: 9-10.  

Senos declara que solo estarán los que guarden sus mandamientos; la ley incluye el Sábado, y los idolatras, hechiceros, los disolutos, los homicidas, los fornicarios, adúlteros, ni los afeminados, no estarán en el reino de los cielos.

Verso 19. Daniel quiere saber más de ese cuerno pequeño y de su grandeza. Daniel repite las especificaciones anteriormente descritas. Le interesa especialmente la cuarta bestia, que es tan diferente de las demás bestias. Daniel le impresiona su aspecto y su actividad.
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