SECCIÓN CXCI (191). DANIEL Y LOS DOS IMPERIOS.

SECCIÓN CXCI (191). DANIEL Y LOS DOS IMPERIOS.

CONTINUACIÓN DE LA SECCIÓN CL (190)

Daniel 8:10-14 /Y

La misa y su dogma.  

Según Benedicto XIV en su libro en la sección 1,caps. 7.8: escrita en el siglo VII <<Judica me Deus>>; <<Introito>> y <<Kyrie elesion>> 

en el siglo VII; el siglo XI, y les <<Colectas>> y en el siglo XIII <<Confiteor>>; El <<Gloria>> Etc. (The ostia of the celebration of the mas-ó ). 

Cuando el sacerdote oficia la misa, y hace posible el milagro que la hostia se convierte en el cuerpo de Cristo y el vino en su sangre, según esta historia, no es por menos que la pregunta que debemos hacernos es: 

¿Cuántas veces debe morir Cristo por mi? La Biblia nos dice: que Cristo murió una sola vez (Heb. 9:27-28), ¿Cuántas veces lo matan en la cruz? Sabemos que la Biblia no miente, por que es palabra de Dios. 

Luego entendemos que esto se trata de una auténtica barbarie y una usurpación en toda regla; se ha sustituido el sacrificio de la cruz hecho una sola vez y válido para siempre, sin necesidad de repetirse. 

(Hebreos 7:24-28; 9:11-12, 14,22, 24-28; 10:10-14). De esta forma la iglesia I,C.R. Sustituyó el sacrificio de Cristo por algo pagano, como se hacía en la antigua Roma. 

¿Está pisoteando el santuario celestial donde Cristo ministra en favor de los hombres? La respuesta es “si” El hombre lo a sustituido todo, con un objetivo, su propia adoración. 

La pregunta que nos debemos plantear es: ¿Ha suspendido Roma en algún sentido el sacrificio perpetuo que ha sacudido el cimiento del santuario celestial? 

Si la respuesta es si, esto implicaría un análisis profundo del ministerio de Cristo como nuestro compasivo sacerdote. ¿Pero si a muerto una sola vez, no tienen sentido la misa? 

También implicaría un conocimiento del significado de la palabra hebrea Tamid. ¿Para que sirve la liturgia y la confesión? 

Es por eso que entendemos, se levantaron hombres en el siglo XVI.

En el castillo de Wittenberg, el 31 de octubre de 1517 se clavó las tesis de Lutero. 

Ulrico Zwingli (1484-1531), Hugh Latimer (1487-1555), Martin Bucer (1497- 1560), Juan Rogers ( 1500-1555), Heinirich Bullinger (1504-1575), 

Juan Calvino 1509-1564). Todos proclamaron la verdad presente. Este mensaje se puede expresar en cinco frases. 1º sola Scriptura (“solo la Escritura), 2º solus Christus (“solo Cristo), sola gratia (sola gracia). 

MARANATA

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SECCIÓN CXC (190). DANIEL Y LOS DOS IMPERIOS.

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CONTINUACIÓN DE LA SECCIÓN CLXXXIX (189)

Daniel 8:10-14/X

Ya dijimos en su tiempo, que la complejidad y los datos históricos nos durará más tiempo de lo debido. Gracias por vuestra compresión.

En una parte de sus escrito dice: Ligorio describe una escena en la cual ve a un pecador y este ve dos escaleras colgadas en el cielo hacia la tierra. 

Maria estaba a la cabeza de una y Jesús en la otra parte Cuando el pecador trataba de subir por la escalera donde estaba Jesús, contempló una cara furiosa de Él y cae derrotado. 

¡Pero cuando sube por la escalera donde estaba María, madre de Jesús, y su vio y Maria miró a su Hijo y el pecador fue perdonado (Wikipedia). 

Así se divulgó por el pueblo que María era la intercesora entre el hombre y Dios. (Catolicismos Romano, p. 147). Y Babilonia Misterio Religioso, p. 24). 

En la Biblia declara que el único mediador entre Dios y el hombre es Jesucristo. Con este argumento se eclipsa el sacerdocio de Cristo. 

Los cultos implantados, llenos de connotaciones paganas, introducidas poco a poco en el siglo II, hasta llegar al siglo IV VI, en este periodo se incluían la celebración de la misa y el perdón de los pecados, en el año 350 D.C. 

Se introdujo la misa. Por ende estas celebraciones se extendieron a lo ancho y largo del Imperio Romano ya catolizado. 

Y así entendemos que a finales del siglo V y el comienzo del VI, la amalgama de ideas paganas y religiosas se adaptan perfectamente dentro del imperio, dando lugar a una deformación tal que se llega a la apostasía. 

Los ritos de la misa, se consideran como un verdadero sacrificio incruento por el que se obtiene el arrepentimiento y el perdón de los pecados. 

El Sacerdote concluía su misa con estas palabras: <<Ite misa est >>. Benedicto XIV (1740- 1758 en su tratado de la misa 1:6” dijo: 

la misa es un sacrificio en sí y según Rama, es el sacrificio de Cristo una y otra vez. Y en el año 1.534- 1.545 d.C.

Esta doctrina de la misa se hizo oficial, con la agravante palabras: 

<<Si alguno difiere que en la misa no se ofrece a Dios un sacrificio propio y verdadero sea anatema>> (sea maldito). 

El apóstol Pablo nos dice: Pero Éste, habiendo ofrecido por los pecados un solo sacrificio para siempre se ha sentado a la diestra de Dios. (Heb. 10:12; 9:27-28,). 

Esto es lo que dice la palabra de Dios, y no lo que dice el hombre. 

El rito de la misa se fue formando poco a poco, después que entró el paganismo, y así se introdujo la misa y la santa cena.

MARANATA

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SECCIÓN CLXXXIX (189). DANIEL Y LOS DOS IMPERIOS.

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CONTINUACIÓN DE LA SECCIÓN CLXXXVIII (188)

Daniel 8:10-14/W

Las persecuciones a los cristianos por parte de los Cesares fue descomunal. 

Los Césares son: 1º Septimio Severo (202-210); que su edicto de muerte llegó hasta, Egipto, África, el Norte. 2º Maximino año 235; 3º la persecución de Decio 250-251; 4º Valeriano (256-259), 

esta fue la más grave de la historia, este quiso reformar el imperio en todos los aspectos incluyendo la política. 

Y para terminar la faena de este derramamiento de sangre vino la sentencia de Juliano el Apóstata, en el año 361-363; intento restaurar el paganismos. 

Esta es la triste historia de un legado de sangre y de terror, y que tendrá su culminación antes de que Cristo venga por Segunda Vez. 

Y a tanto dolor vino un cesar cristiano, pero que mantenía como su único dios al sol.

Constantino no sólo establece la licitud del cristianismo junto con la religión pagaba (Eusebio de Cesarea, Historia Eclesiástica, libro 10, cap. 5, p. 2-14). 

La apostasía Romana está contemplada, como veremos, en Pablo en 2º Tesalonicenses 2:1 ss., 

consistió fundamentalmente en la unión de lo religioso y lo político en base a la deificación del emperador que asumía en su persona representativa de la divinidad, la autoridad suprema. 

El Obispo de Roma, junto con otros, decidirán aceptar las pautas del emperador. . .

la idea Imperial Romana, en asociación con una fórmula falsa cristiana, exige, produciéndose la prevaricación de Daniel 8:12. 

Se hereda de Roma una ideología prevaricadora que dibuja y constituye a partir de entonces la figura del Rey Altivo, (:23), y que se conocerá en la historia como el sistema Constantiniano-Papal. 

Y a través del tiempo, impuso su doma y una religión que no está de acuerdo con la de Dios. 

Una de las formas mas elocuentes fue la introducción de Maria. 

Fue y es uno de los más renombrados libros sobre el tema de Maria. Da más gloria a María que a Cristo. Alfonso María de Ligorio, fue un sacerdote y fundador de los redentoristas. 

Y el hecho de que sus escritos llevan el sello de la aprobación de la iglesia Católica, es evidente, ya que fue canonizado como << santo>> por el papa Gregorio XIV en 1839 y fue declarado <<Docto>> de la Iglesia Católica por el papa Pío IX.

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