DANIEL CP. 3. SECCIÓN D SEGUNDA PARTE

Continuación.

Todos estamos de acuerdo que el período de gobierno de Nabucodonosor fue una etapa dorada para Babilonia. El rey da una orden: Y envió el rey Nabucodonosor a juntar los grandes, los asistentes y capitanes, oidores, los asistentes, y a todos los gobernadores de las provincias, para que viniesen a la dedicación de la estatua que el rey Nabucodonosor había levantado.

Fueron pues reunidos los grandes, los asistentes y capitanes, los oidores, los del consejo, los presidentes, y todos los gobernadores de las provincias, a la dedicación de la estatua que el rey Nabucodonosor había levantado. Y estaban en pie delante de la estatua que había levantado el rey Nabucodonosor(Dan.3:2-3).
(ver.las versiones en Ingles,versión King James; en Francés, ver.T.B.S. La que se esta usando en este estudio es la Biblia Cipriano de Valera 1979. Esto nos dará una perspectiva más amplia.).

Queremos dar una explicación, para tener una mejor idea de los nombres, y sus rangos dentro de la sociedad de la época.
Grandes: viene de una palabra aramea"Ajashdarpan"; "Principe " o "Sátrapa" fue usada esta palabra o frase por Sargón II en el año (722-705 a.C.) pero en la forma satarpanu. Ahora se sugiere que la palabra tiene origen horeo. Los persas tomaron este título en forma oficial y permanente del occidente.( ver. Esther. 3:12.

Los asistentes:es una palabra aramea que su significado es (segan) se traduce correctamente como "gobernadores", tan bien puede significar " prefectos" y proviene del acadio (shaknu), que tiene el mismo significado.

Capitanes: es una palabra aramea (pechah) es un sinónimo de (sigmin)
Oidores: Viene de la palabra aramea ("adargazar"), "Juez, solo se ha encontrado esta forma en los persas del periodo medio andarzaghar, que significa "consejero".

Los del consejo: Tanbien es una palabra aramea dethabar, que significa literalmente ("legislador", y por ende " juez ". Esta frase se encuentra en fuentes cuneiformes en la forma similar databari.
Presidentes: La palabra se encuentra en fuentes cuneiformes y en los papiros de Elefantina. Dicha palabra en Arameo es tiphtay, que es , "alguacil mayor", u "oficial de policía.
Gobernadores: Dicha palabra en arameo es shilton,, ("gobernante"), de la cual se deriva el título de sultán.

Tenemos que tener en cuenta que la repetición tanto de los nombres o títulos es parte de la retorica semítica, al igual que la música y Nabucodonosor lo sabia muy bien es por eso que la música tiene un papel muy importante en este acontecimiento. Cualquier cosa que aparte la mente del Dios de Daniel, el primer enemigo que tiene el hombre el lo usara.

La música es una bendición si se aprovecha bien, pero con frecuencia resulta uno de los más atrayentes instrumentos que Satanás usa en este mundo, y tan bien lo uso en la época de Nabucodonosor, haciendo que toda las rodillas se doblasen cuando sonara la música.

Nos encontramos con el mismo mensaje que anteriormente mencionado, la repetición de los instrumento musicales (ver, 5,7,10,15.). Es curioso que aquí no se mencione el hecho de adorar la imagen de oro, la invitación enviada a todos los príncipes y oficiales, gobernadores, consejeros, y a los grandes del reino, era una convocatoria en la llanura de Dura; tenemos que tener en cuenta que el registro solo habla de una dedicación de la imagen.

El dar homenaje a la estatua daría pruebas de su misión al poder estatal del rey, y al mismo tiempo mostraría el reconocimiento de que los dioses del imperio eran superiores a todos los dioses locales incluso al Dios de Israel.

El rey guardaba una so presa a sus invitados, no revelando sus propósitos. Aquí encontramos un paralelismo con la dedicación de la torre de Babel (Gen.11:2,4,9.).Y hagámonos un nombre...(Num.7:10; 2º Cron.7:9) En el testo nos encontramos que es una dedicación una (harukkah), sea esta una torre, una imagen sea esta de barro (cerámica), o de madera recubierta de oro, que representa indirectamente al dios marduk.

Notemos que los reyes de Oriente era dioses en la tierra, como los faraones de Egipto (ver H. de las Religiones,pag.186-187). Observemos que la intención del rey de Babilonia es la adoración divina, esto demuestra su propio egocentrismo que le llevaría a tomar esta decisión.

El quiere ser el dios personificado y toda rodilla debe inclinase ante la imagen, es el culto a la personalidad,como en su tiempo fue (Hitler, Estarlín y los Cesares). La degradación de este siglo XXI, por ende tanbién hay dentro de la democracia hombres que son dictadores, con cara de piedad, pero dentro de si son como Nabucodonosor dictadores que pretenden el culto a la personalidad.

DANIEL CP. 3. SECCIÓN C.SEGUNDA PARTE

Continuación.
Cierto es que en el Cercano Oriente era práctica común que los reyes mandasea hacer estatuas de sí mismos con inscripciones aduladoras, que se colocaban en las provincias y territorios conquistados como símbolos de su dominio.

Ahora nos encontramos con una estatua toda de oro y que corresponde a la estatua que fue mostrada al rey en el cp. 2:, el levantar una estatua en la es planada de Dura, no provenía de Dios.

Esto fue ocasionado por los propios deseos de Nabucodonosor y sus consejeros que poe ende, eran del pueblo de Israel.

El rey comprendió perfectamente el sueño de la estatua que fue revelada por Dios, y que su reino no pasaría más allá de la cabeza de la imagen. Es cuando el rey trata de modificar la historia.

El, se pone manos a la obra, y ordena la construcción de la imagen que vio en sueños y se emplea el mismo término (tselem), este nombre es utilizado para designar la primera estatua (Dan.2:31.), (comparar con Dan. 3:1).

El propósito de esta visión que Dios le concedió, ya que en el, había una inquietud sobre lo que avía de pasar después de el, era para recordarle sus propias limitaciones como gobernante del imperio que Dios le había dado. Podemos comprender mejor la obsesión de levantar esta imagen, si encontramos pruebas de este hecho histórico.

En el siglo XX, se encontró un hallazgo arqueológico (una tablilla cuneiforme) de su reinado del año noveno (595-594 a.C.). La tablilla relata una sublevación de su ejército (William H. Sca. Daniel 3: Extra-Bíblica Texas and the convotation on the Plain of Dura ", Andrews University Seminary Studies 20,nº 1 (1982),pp 29-52.

La propia ambición de Nabucodonosor le lleva a dar el paso que más tarde le llevaría a la locura, y con esto en mente, el trata de que su reino se extienda hasta los pies; es decir, hasta los fines de los tiempos.

Si comparamos los cp.2 y 3, el texto sugiere que el rey, no solo desea que su reino sea temporal, sino que va más allá, quiere que sea de naturaleza eterna y divina, como el reino establecido por Dios (Dan.2:35). La gran piedra se hace un gran monta que incho toda la tierra. Apocalipsis 14:14, 21:2,10,11.).

La Biblia aclara que la piedra representa a Jesucristo (ver.Isa.28:16; 1º Cor.10:4; Luca. 20: 17,18), que, en ocasión de su Segunda Venida, destruirá todos los demás reino y establecerá un reino eterno.

Si analizamos cuidadosamente el lenguaje que se usa en Daniel 2:35; 44. De acuerdo con la profecía, los reinos no son tras formados de alguna manera, renovados y restaurados: el pasaje afirma que, sin lugar a dudas, serán eliminados completamente (Isa. 60:12; Miq. 4:7; Luc. 1:33).

Daniel esta hablando de los reyes que existen en los últimos tiempos. Dan.2:43. Notemos que Daniel identifica el primer reino, pero Nabucodonosor se admira con los reinos que representa los dedos de los pies.

Con el <> reino identificado y un Cuarto cerrando el ciclo histórico, caraterizado por lacohesión en una primera fase de su existencia, y por una división permanente en una segunda etapa que llega hasta el fin del tiempo, facilita la localización del <> y el <> reino, y por ende de la primera fase histórica del cuarto reino distinguida por la Unidad (la no división).Es muy significativo que, en la parte aramea del texto, usa la frase haqim (Dan.2:44), para describir el reino de Dios, que es (traducido "levantar"), en el capitulo 3 se tras forma en una palabra clave que aparece varias veces (ver.1,2,3,5,7,12,14,18), es usada para describir la construcción de la imagen. El hecho es que Nabucodonosor quiere constatar con este hecho la supremacía de su reino y su descendencia.


En cuanto al campo de Dura, el nombre de esta llanura viene del nombre de un tributario del Éufrates llamado Nahr-Dura o Tolud Dura; frase Árabe que significa (montículo de Dura). Los dos nombres son validos pues la planicie de Dura, era antiguamente una entrada en el rió Éufrates a unos 8 Km más abajo de Hilla.

De hecho algunas montañas llevan el nombre de Dura, según una tradición árabe de los habitantes de Irak, hoy en día, los acontecimientos descritos en el cp. 3. tuvieron lugar en Kirkuk, que están situados cerca de la ciudad.

Daniel.3:2,3. Y envió el rey Nabucodonosor a juntar los grandes, los asistentes y capitanes, oidores, receptores, los del consejo,presidentes y a todos los gobernadores de las provincias, para que viniesen a la dedicación de la estatua que el rey Nabucodonosorhabía levantado.

Fueron pues reunidos los grandes, los asistentes y capitanes, losoidores, receptores, los del consejo, los presidentes, y todos los gobernadores de las provincias, a la dedicación de la estatua que el rey Nabucodonosor había levantado. Y estaba en pie delante de la estatua que había levantado el rey Nabucodonosor.

DANIEL 3 SECCIÓN-B- SEGUNDA PARTE

¡Continuación de la parte (A).
Lo más triste de este mundo, que muchos gobernantes sean demócratas o dictadores de esta llamada civilización, están invalidando la ley de Dios que dio en el Sinaí (Éxodo.20:1-17). Seda, por hecho, que Dios es inmutable, por lo tanto la ley es tan bien es inmutable como él mismo Dios.

Cuando el ser humano trasgrede la ley, los elementos de nuestro mal estrecho planeta se distorsionan, y pasa lo que estamos viendo desde hace 49 años. El clima esta canbiando, Vemos Terremotos, Huracanes, Ciclones, violencia de genero, la inquietud ciudadana, y sobre todo la inmoralidad que existe en las grandes ciudades.

Desde 1994 y 1998 los desastres naturales están en la media anual de 428; mientras que entre 199 y 2003 ha aumentado en 707. El mayor aumento fue de 142%. Los desastres de origen hidro meteorológico es de 68% y 62%. Esto sin contar las guerras que son más de 40 sin declarar, ha esto le agregamos la gran hambruna que hay en el tercer mundo, y en los países industrializados.

Todos hemos podido ver por T.V. que en los Estados Unidos, lo jueces del supremo a ratificado una ley que estaba dada hace mucho tiempo, y que hiba en contra de la inmoralidad. Dicho tribunal la ratifico, y el estado de California ha tenido que ratificar.

Creo en la honestidad de hombre que esta puesto por Jueces y magistrados, para velar por la moral del ser humano, pero esto no quiere decir que en muchos países violen la ley de Dios. Los
acontecimientos que estamos viendo es el presagio de lo que ocurrirá antes de la venida de Dios.

Volvamos al pasado para ver lo que será en el futuro de la humanidad. Contestaremos a la primera pregunta de nuestra introducción. La pregunta era: ?Porque el rey Nabucodonosor mando levantar una estatua de fino oro en la planicie de Dura, en la provincia de Babilonia ¿ ? Y con que propósito¿ Para contestar a esta pregunta, tenemos que tener en cuenta la influencia del sueño del cap. 2: sobre los acontecimientos del cap.3: de Daniel.

En Dan. 3:1 El rey Nabucodonosor hizo una estatua de oro, la altura de la cual era de sesenta codos, y su anchura de seis codos; y levantó la en el campo de Dura, en la provincia de Babilonia. Es decir:(31x3, met.). Notemos que en Dan. 2:20-23. Daniel da gloria a Dios, por que él da la sabiduría y el entendimiento al hombre. En el verso,28-37. El dice: Pero hay un Dios en los cielos, el cual revela los misterios, y él ha hecho saber al rey Nabucodonosor lo que había de ser en lo por venir (en el futuro); y el que revela los misterios te mostró lo que ha de ser.

Sabemos que la imagen del cap. 2: representa a Nabucodonosor, con una cabeza de oro(2:38), la prosperidad y la vanagloria,el poder, la grandeza de sus dominios, acompañaron a en sal zar su orgullo; si a esto le agregamos a los sabios que se menciona en el cap.2:2-11), esto nos lleva al orgullo y a la arrogancia de un dictador.

Lo cierto que estos sabios llenos de envidia y rencor valiéndose de su astucia y del conocimiento que tenían sobre el sueño del rey, y sabiendo que la ca veza representaba al rey no tuvieron escrúpulos en denunciar a sus compatriotas.
Si añadimos que el rey regreso a su antigua religión (idólatra), le propusieron que hiciese una reproducción de la imagen que vio en visión nocturna. A diferencia que esta fuese de oro fino, a diferencia de la que vio la primera visión. Toda la imagen tenia que ser de oro, y que la levantase donde todos sus súbitos pudiesen contemplar y adorar.

Ahora nos encontramos con una estatua toda de oro y que no corresponde a la estatua de cuatro diferentes metales, o reinos que le fue mostrada al rey en el cap.2. Esto fue ocasionado por los propios deseos del rey y de sus consejeros.