SECCIÓN CXCVII (197). DANIEL Y LOS DOS IMPERIOS.

SECCIÓN CXCVII (197). DANIEL Y LOS DOS IMPERIOS

CONTINUACIÓN DE LA SECCIÓN CXCVI (196)

Daniel 8:13-14  A/ D 

Y oí a un santo que hablaba; y otro de los santos dijo a aquel que hablaba: 

¿Hasta cuándo durará la visión del continuo sacrificio, y la prevaricación asoladora que pone el santuario y el ejército para ser hollados? 

Y el me dijo: Hasta dos mil trescientas tardes y mañanas; y el santuario será purificado. Oh el santuario será Vindicado. 

Los registro del pueblo de Dios están en el Santuario, en estos registros celestiales están las injusticias cometidas al pueblo de Dios. 

En este juicio será examinados todos los casos que fueron martirizados por la Inquisición. Luego el propósito de este juicio es vindicar al pueblo de Dios. 

Juzgar lo que pasó durante 2.300 Tardes y Mañanas. La iglesia Romana quitó el continuo y lo implantó por la misa y el perdón de pecados, y las imágenes, el purgatorio y el limbo etc. 

 Por lo tanto en el año 1844 empieza el juicio en el cielo contra las iglesias apostatas, y finalmente recibirá su recompensa. Estas señales tenían el propósito de señalar la Venida de Cristo, que a la sazón está cerca. 

El terremoto de Lisboa de 1775; el día oscuro de 1780; y la lluvias de Leonidas 1833. 

Tiene que ver el lugar donde ocurrieron, el orden en que ocurrió, el tiempo que ocurrieron, y la intensidad de las señales. 

Este tema ya lo dimos en su día, las otras señales serán para el tiempo del fin, y que son similares a estas señales. La purificación del Santuario A.T. (Lev. 16:29-33). 

Creo necesario que tengamos cierto conocimiento del santuario levítico y su servicio. Ya que sin este conocimiento, no tendremos una visión clara del ministerio de Cristo en el Santuario Celestial. 

En el lugar celestial hay un santuario donde ministra Dios en favor de su pueblo. Fue hecho una réplica exacta en la tierra, dada a Moisés en el Sinaí. 

Dios sacó a su pueblo de Egipto para ser su especial tesoro. Dios le dijo a Moisés: “Me han de hacer un Santuario para que yo habite en medio de ellos” (Éxodo 25:8). 

Y fue en el monte del Sinaí donde Dios se reveló a su pueblo. 1º Y demostrar a su pueblo su santidad en contraste con los pecados de sus pueblo, 

2º Dios estaba dispuesto a perdonar sus pecados si mostrase un verdadero arrepentimiento, 3º y a través del Espíritu Santo morar en sus corazones, y por ende purificar sus corazones (1º Cor. 6:19, 20; Efe. 2:21.22; Apoc. 3:20, 21).

MARANATA

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SECCIÓN CXCVI (196) DANIEL Y LOS DOS IMPERIOS.

SECCIÓN CX (196). DANIEL Y LOS DOS IMPERIOS

CONTINUACIÓN DE LA SECCIÓN CXCV (195)

La actuación contra el continuo.8:10-14  A/ C 

“Y le continuo le fue quitado”Daniel 8:10-14

Al examinar la siguiente frase, tenemos tres puntos importantes que reseñar. 1º la traducción literal que quedaría como la que precede. 

La palabra sacrificio no aparece en el texto, y el nombre le exige un antecedente.

Dos, el antecedente del nombre el (memmennû), más cercano es

<<Príncipe de los Ejércitos>> y otro significa tamid. Luego el continuo, como ya dijimos, se refiere al Continuo ministerio sacerdotal de Cristo. 

La pregunta que nos planteamos ¿como se puede quitar el continuo del ministerio de Cristo? ¿Y por ende que repercusiones puede tener en la raza humana y en la iglesia? 

La palabra Continuo (tamid), se menciona 103 veces en el A.T, y en ninguna parte tiene el sentido de continuo sacrificio como aludiendo a los sacrificios perpetuos de mañana o tarde, 

sino más cuando aparece sola, como en este caso, y precedida de un artículo determinado, conlleva la idea de continuación. 

Lo que se establece es una toma que consiste en poner fin al servicio continuo para la salvación, o haciéndolo ineficaz, con una usurpación implícita de las prerrogativas divinas por el Cuerno pequeño. 

El cuerno pequeño imposibilita una interpretación que tenga que ver con el santuario terrenal Israelita. 

Una vez reconocido aquí a Cristo, tal como ya hemos visto, como Príncipe de los príncipes, él no habita en un santuario terrenal sino celestial (Heb 8:1-2). 

En dicho santuario ya no hay un continuo sacrificio, ya no se sacrifica (Heb.9:24-26 pp), 

sino que ahora hay un ministerio continuo o continuamente en el Santuario celestial en base al único sacrificio y válido para siempre que realizó en la cruz (Hech 7:22-27; 8:1, 2, 6; 9:11-14, 22-28). 

Es este ministerio continuo que le ha sido quitado a Cristo, sabemos que nadie puede quitar nada a Cristo, 

pero al usurpar ese ministerio por medio de un sacerdocio humano mediador, del llamado sacrificio de la misa, y del confesionario, 

y del culto y mediación de María, los santos y los ángeles, haciendo el ministerio de Cristo ineficaz para los seres humanos,

es como si se le quitará a Cristo su Continuo o su Continuamente Ministerio en el Santuario Celestial. 

La proyección hacia los seres humanos que Cristo realiza en el Santuario Celestial a sido quitado por la iglesia de Roma.

MARANATA

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SECCIÓN CXCV (195). DANIEL Y LOS DOS IMPERIOS.

SECCIÓN CXCV (195) DANIEL Y LOS DOS IMPERIOS.

CONTINUACIÓN DE LA SECCIÓN CXCIV (194)

Daniel 8:10-14-A/b, 

Y el ejército le fue entregado a causa de la prevaricación sobre el continuo (sacrificio); y echó por tierra la verdad, e hizo cuanto quiso, y prosperó. Daniel 8:12.

La prevaricación que llega al colmo, se relaciona con la prevaricación de Daniel 8:12 y con la prevaricación asoladora de 8:13 

que se encuentra en el contexto temporal e ideológico de la Roma papal; pero es precisamente esa acumulación de pecados o de prevaricadores, 

es un proceso iniciado por el ideario Imperial Romano (apostasía Romana), consolidado por Augusto (que lo recoge del César) y que Constantino lo integrarán a la Iglesia Católica Romana Constantiniana qué, 

manteniendo la terminología cristiana inserta prevaricaciones de la apostasía romana, en una iglesia entregada a la dirección del imperio, creándose la figura del <<Rey Altivo>> 

desde que Constantino se erigiera como Sumo Pontífice de la iglesia que surge tras lo que éste proyecta de la apostasía en su cristiandad representada en Roma por su Obispo, consolidándose dicho <<Rey Altivo como Obispo de la iglesia. . . 

Se iba caracterizar especialmente por decir y hacer doctrinas contrarias a las verdaderas, incluso contra la ley de Dios (Dan.7:11, 25, cf. 8:12), 

y perseguía al pueblo de Dios (que en aquel tiempo era los Valdenses, que guardaban la ley de Dios), Dan. 7:21, 25 cf. 8:24 úp. ). 

¿Quien es, esta segunda realidad histórica de Daniel 8:11, 12, 23? Solo hay un sistema, el político-religioso-papal o institución de la iglesia católica Romana, 

puede cumplir según la historia, esta segunda realidad histórica o segunda fase temporal del llamado Cuerno pequeño de Daniel 8, 

o el cuerno de Daniel 7, desde sus orígenes Constantiniano. Recordemos a Daniel 7:8, ·Mientras yo contemplaba los cuernos he aquí que otro cuerno pequeño salía entre ellos. . . 

“Y los 10 cuernos significa que de aquel reino se levantarán 10 reyes, y tras ellos se levantará otro (. . .) Daniel 7:24 pp. Esta bestia representa a Roma Imperial, 

pero esta se acaba en el año 476 d.C., mientra la Cuarta bestia se prolonga hasta el fin del tiempo (Dan 7:11, 17, 18, 21-27). 

Entendemos que la cuarta bestia no es solamente Roma Imperia ya que esta llega hasta 476 d.C. 

A partir de entonces, como ya hemos visto, que los reinos bárbaros tienen su lugar. De los 10 reinos que surgen, surge el un reino que se prolonga hasta el fin del tiempo (Dan.7:17,18, 23, 24 pp; cf. Dan 2:40, 41, 44),

MARANATA

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