SECCIÓN CCIV (204). DANIEL Y LOS DOS IMPERIOS
CONTINUACIÓN DE LA SECCIÓN CCIII (203)
Daniel 8:13-14 A/J
<<Confiando, pues, en el poder del cristianismo para resistir la infección del mal, y para transmutar aun los mismos instrumentos y accesorios del culto a los demonios para un uso evangélico,
y sintiendo que esta práctica habían venido originalmente de revelaciones primitivas y de distintos otorgados por la naturaleza,
aunque haya sido corrompidas; y que ellos debían inventar lo que necesitaban, si no usaban lo que habían encontrado; y que más o menos estaban en posición de lo mismo modelos,
de los cuales el paganismo presentaban la sombras; los dirigentes de la iglesia de los tiempos primitivos estaban preparados, cuando surgiera la ocasión para adoptar, imitar, o sancionar los ritos y las constumbre existentes en el pueblo, como asimismo la filosofía de las clases altas>>
Este historiador sigue diciendo: <<La combinación de conceptos tales como el episcopado, un bautismo para la salvación y la Santa Cena transformada en el sacrificio, había de efectuar una completa transformación en la iglesia.
El producto de todo esto fue una iglesia sacerdotal con obispos y el clero que controlaba actuando como sacerdotes en un sentido mediatorio y el bautismo
y la eucaristía transformados en medio de salvación en el sentido ritual de la palabra.
De este modo, allá por el año 400 d.C. La iglesia en general, y en particular la iglesia Romana,
se había convertido en un culto de misterios, al estilo pagano. Al rededor del año 500 d.C.
Se había convertido en una religión de sacerdotes y sacramentos tal como cualquier religión pagana que la circundaban>> (An Essay on the Development. . . , op. c., pp. 371-372 (Citado en F.H. Yost, op. c., pp. 18, 16, MA, Marzo-Abril 1954).
MARANATA
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