SECCIÓN CCVII (207). DANIEL Y LOS DOS IMPERIOS.

SECCIÓN CCVI (206). DANIEL Y LOS DOS IMPERIOS

CONTINUACIÓN DE LA SECCIÓN CCV (205)

Daniel 8:13-14 A/LL

Entonces vemos que este poder se engendra con el beneplácito del Obispo de Roma (el Papa Vigilio en el año 537-555 d.C. 

Se acepta dicho legado romano, se aceptará dicho legado romano, por el que impondrá la autoridad suprema, según le pertenece por el ser el Cesar Romano, es decir: dios en la tierra. 

La pregunta que se nos plantea es: ¿Porque y para que el hombre de pecado quiere usar este poder? 

Para que el Obispo de Roma llegue atener dicho poder, se establecerá ciertas condiciones. 

1º Europa estaba fragmentada y en guerras constantes, entre los pueblos y los príncipes de cada pequeño reino o condado y no había unidad entre ellos. 

2º El rey de los Francos Clodoveo aconsejado por el Obispo Remigio, fue bautizado, y fue el paladín de la iglesia. Conseguirá imponer por la fuerza su autoridad política,

 sellando un pacto en el año 507/8, estando en el poder de Roma el papa Símaco (498-514). 

Donde se inicia las bases de lo que su pondrá el poder político y militar occidental siempre sometido a la autoridad suprema del papa Símaco, 

y que puede considerarse toda una abominación espantosa por todo lo que el ayuntamiento entre el trono y el altar, 

y las consecuencias amargas que supone la imposición por la fuerza de lo que implica la autoridad suprema con la que pretende el papado. 

3º/ Justiniano que alcanza el trazo evolutivo, en el que la hegemonía religiosa del papado se hace realidad. 

El conocimiento legal por parte de Justiniano por el que confirma al obispo de Roma como cabeza de todas las santas iglesias y <<cabeza de todos los santos sacerdotes de Dios>>. 

Tanto de Oriente como de Occidente. Este asentamiento legal lleva la fecha del año 533 d.C., 

y se lleva a efecto en el año 538 d.C. Ósea cinco años después con el papa Vigilio. C.B.A. t. IV p.854; Y E.H.P.P. Tomo 1º p. 30

MARANATA

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