La intrepretacion del sueño de Nabucodonosor V parte

2º/ Otro reino o inferior: El Imperio Medo-Persia fue inferior en grandeza y en gloria, no en extensión. Si bien la calidad del metal la plata se ha depreciado el dominio territorial ha aumentado. ? Porque se menciona a los Medos y a los Persas ¿ Ciaxares, rey de los medos, que es llamado " Darío" (en Daniel 5:31), llamó a su sobrino Ciro de linaje persa. El Imperio Medo fue contemporáneo del Imperio Neo-Babilónico, no su sucesor, como mantiene algunos teólogos y historiadores.

Media cayó ante Ciro el persa antes que que Babilonia lo hiciera. El hecho de que después de la muerte de Belsasar Darío el medo fue "puesto por rey sobre el reino de los caldeos". ( Dan. 9:1 ), no significa que hubiese un imperio medo independiente después de babilónico y antes que los persas tomaran el mando.

Darío el medo reinó en Babilonia por permiso de Ciro. (2º de Crón. 36:23 ). El conquistador de Media pronto derrotó a las tribus vecinas y gobernó desde Ararat al norte hasta el suroeste de Babilonia y el Golfo Pérsico al sur. Para completar su imperio derroto al rico Creso de Lidia en el año (547 a.C.), tomó a Babilonia por estratagema en el año (539 a.C.). Ciro reconoció que el Señor le había dado todos los reinos (Esdras. 1:2).

* En el año (553+-550 a.C.). Ciro, quien era rey de Persia y vasallo de Media, derroto a Astiages de Media. Así los persas que anteriormente estaba subordinado a los medos, llegaron a tener el poder dominante en lo que había sido el imperio Medo. Puesto que los persas gobernaron desde el tiempo de Ciro en adelante. Pero el antiguo prestigio de Media se refleja en la frase "Medos y Persas". La posición honorable de Darío el Medo.

3º Un tercer reino de bronce: (Dan.2:39). Seguimos con la misma dinamica de los metales, el bronce es inferior a todos los demás ya vistos. El empleo de la palabra "reino" demuestra que las diferentes partes de la imagen que vio Nabucodonosor, representa reinos y no reyes particulares.

" Tú eres aquella cabeza de oro," aunque se usó el pronombre personal, lo designado era el reino y no el rey. Ciro dejo a su hijo Cambises, que reino siete años y cinco meses,(522 a.C.), pasaron por el poder diez monarcas entre los años (522-336 a.C.). El último rey de Persia fue Darío III Codomano (335 a.C.) Apenas intalado en el trono, se encontró con el ejercito griego que se preparaba para derríbale.

Los historiadores coinciden en que los griegos se distinguían por sus armaduras y espadas que eran de bronce. Herodoto nos dice: que Psammetico I de Egipto vio en los piratas griegos que invadían sus costas el cumplimiento de un oráculo que precedía a " hombres de bronce que salen del mar" (Herodoto i.152,154.).

El Imperio Griego.-" El tercer reino de metal, el cual se enseñoreá de toda la tierra," (331-168 a.C.). Alejandro el Grande conquistó Medo-Persia en el año (336-323 a.C.). La historia registra el dominio de Alejandro que se extendía sobre Macedonia y el Imperio Persa, incluyendo Egipto y extendiéndose hasta la India.

Fue el Imperio más extenso del mundo antiguo. Es cierto que su dominio era " sobre toda la tierra" es decir: en el sentido de que ningún poder sobre la tierra era igual a él, no que cubriese toda la tierra, ni aun toda la tierra conocida en ese tiempo.

Un "poder mundial" puede definirse como aquel que está por encima de todos los demás, invencible militarmente y políticamente, no necesariamente que gobierne a todo el mundo. Tenemos en la historia muchos ejemplos: Carlos V; Napoleón, Inglaterra, España, Francia, y el último imperio los Estados Unidos de America. Cierto es que las afirmaciones superlativas eran comúmente usadas por los reyes de la antigüedad.

La Interpretación del sueño de Nabucodonosor IV partre

Análisis de la interpretación.

Ante el lector se inicia uno de los relatos más abarcantes de la historia de este mundo. Se abre una perspectivas panorámicas, una ventana para ver los acontecimientos del futuro. En nueve cortos versículos la palabra de Dios resumen gran parte de la historia de este mundo.

Todo el capitulo es un intento de demostrar un esquema matemático y inalterable de la historia, donde el cuarto reino juega un papel de máxima relevancia; ya que es la clave para entender todo el proceso histórico hasta el fin del tiempo.

Es de máximo interés observar que en todo el contesto del capitulo nos interesa primordialmente identificar al cuarto Reino, por que es el vínculo de unión entre la antigüedad histórica hasta el fin de los tiempos.

El relato es tan abarcante, que comprende todo esto, y sin embargo, resulta tan minucioso que traza los grandes esbozos de todo los reinos terrenales desde Nemrod hasta el último imperio que es los Estados Unidos de América.

Nunca ideó la sabiduría humana anales tan breves que abarcaran tanto. Nunca presentó el lenguaje humano en tan pocas palabras tan grande volumen de verdad históricas.
En todo ello está el dedo de Dios.

1º/ Babilonia, fue construida por Nimrod (Gén. 10:10). Después del primer período de dominación de Súmer, vino el reino de Akkad, con sus grandes reyes semitas Sargón I y Naram-Sin. Estos semitas fueron remplazados por los Guti, los elemitas y los súmerios. Ellos dieron lugar a los semitas que fundaron el viejo Imperio Babilónico, que florecieron en la época de los últimos patriarcas. El Imperio Arameo del cual el rey más importante fue Hammurabi, que domino toda Mesopotamia y Siria, como el Imperio Acadio de Sargón I.

Con el tiempo Mesopotamia fue tomada por los horeos y casitas, el Imperio hitita y los egipcios estaban pendientes de los movimientos de estos reinos y Babilonia paso desapercibida.
En el norte de Mesopotamia se levantó el Imperio Asirio, y nuevamente unió Mesopotamia y Asiria occidental con el Mediterráneo.

La cabeza de oro que representa a Babilonia por fin tuvo su lugar en la historia. Babilonia logro su independencia bajo los caldeos, y tomo la dirección del mundo. Nabopolasar (626-605 a.C.), fue el fundador del imperio caldeo o neo-babilónico. Nabucodonosor. (*605-562) fue la edad de oro, y duro hasta que Babilonia cayó en manos de los persas en el año 539 a.C.

En el verso 2:38. Nos habla de las bestias del campo y las aves de los cielos. Esta era una forma o representación apropiada del dominio de Babilonia. Los antiguos reyes miraban el dominio o hegemonía a través del mundo animal. Existe una tablilla en la que Salmanasar III alude a una declaración: " Niruta y Palil, quienes aman mi sacerdocio, me han dado toda las bestias del campo". Otra evidencia arqueológica que existe y atestigua la descripción hecha por el profeta Daniel del poderío de Nabucodonosor.

Se encuentra en una tablilla que dice: En su exaltado servicio he atravesado países lejanos, montañas remotas desde el Mar superior (Mediterráneo) hasta el mar Inferior (Golfo Pérsico ), sendas escarpadas, caminos bloqueados, donde el paso se ve impedido, donde no hay lugar para poner el pie, también rutas no trazadas, y caminos desiertos. A los des obedientes ( sus enemigos que no pagaban impuestos o tributos) subyugué; capturé a los enemigos, establecí justicia en la tierra; exalté al pueblo; a los malos y malvados puso lejos de la gente".
Tú eres aquella cabeza. Daniel cuando se refiere ala imagen no habla de los metales sino de los reinos que sucederían al rey Nabucodonosor.

Pero la época de Nabucodonosor representa un apogeo del que el imperio babilónico decae. Los sucesos y los vientos impetuosos de guerras en Medio-Oriente, son un breve crepúsculo, seguido del caos: su hijo Evil-merodach ( Amel-marduk) al cabo de dos años de reinado (562-560) fue muerto en una revuelta palaciega provocada por su cuñado Neriglissar (jergal-shar-usur), que le sucedió en el trono en el año (560-556); su sucesor Labosordak (Laváis-marduk) duró pocos meses en el trono, y fue derrotado por una revuelta palaciega y le sucedió en el trono Nabonid (Nabu-na´id). Este rey fue puesto en el trono por el apoyo de los sacerdotes en el año (556), Media y Persia estaban pendientes de los movimientos del rey de Babilonia.

Nabonid deja el cuidado de los asuntos del gobierno a su hijo Baltasar (Bel-shazzar), la pregunta que se puede hacer los lectores: ? porque Nabonid se marcha de la ciudad y se dirige a Tema¿ ? Acaso no sabia que los ejércitos de Ciro estaban a las puertas¿ Por las crónicas de Babilónicas, sabemos que Babilonia cayó el día 16 de Tisiri, es decir el 12 de Octubre del año 539 a.C. de nuestro calendario.

Beltsasar fue asesinado, pero su padre, Nabonid (Nabonido), había huido hacia el sur, hacia Tema, y más tarde se rindió y se entrego a Ciro. De acuerdo con el informe griego, Ciro le perdono la vida y fijo su residencia en Carmania, una provincia persa ubicada en la costa norte del Golfo Pérsico. Los designios de Dios son un misterio para el hombre, pero el hombre debe aceptarlo.

Ciro el Grande, señor de Media desde el año 550 a.C.; había anexionado a Persia y todas las poblaciones de las montañas del este y del norte, formando una masa compacta lista para lanzarse sobre las llanuras de mesopotamia.

El momento era oportuno para ello y se presento en batalla en el año (540 a.C.) la campaña fué muy breve, porque el monarca persa fue aclamado en el año 539 a.C. (Ester 1:19) En Isaías da una descripción de lo quesera Babilonia ( Isaías. 13: 19-22). Babilonia deja de ser el Imperio de oro. La posición honorable de Darío el Medo después de la conquista de Babilonia demuestra el respecto de Ciro para con los medos aun cuando él mismo tenía realmente el poder. El profeta Isaías había descrito la obra de Ciro. (Isa. 45:1) y (2º de Crón. 36:23).

La interpretacion del sueño de Nabucodonosor III Parte

Daniel relata el sueño. (Dan. 2:31-36).

Tú ho rey, has tenido esta visión: una estatua, una enorme estatua, de extraordinario brillo, de aspecto terrible, se levantaba ante ti.
La cabeza de esta estatua era de oro puro, su pecho y brazos de plata, su vientre y sus lomo de bronce, sus piernas de hierro, sus pies parte de hierro y parte de arcilla.
Tu estabas mirando, cuando de pronto una piedra se desprendió, sin intervención de mano alguna*, vino a dar a la estatua en sus pies de hierro y arcilla.
Y los pulverizó. Entonces quedó pulverizado todo a la vez: hierro, arcilla, bronce, plata y oro; quedaron como el tamo de la era en verano, y el viento se lo llevó sin dejar rastro.
Y la piedra que había golpeado la estatua se convirtió en un gran monte que llenó toda la tierra.
Tal fue el sueño; ahora diremos ante el rey su interpretación.

La interpretación del sueño: (2:37-45).

1º/ Tú, oh rey, rey de reyes, a quien el Dios del cielo ha dado reino, fuerza y gloria*-los hijos de los hombres, las bestias del campo, los pájaros del cielo, dondequiera que habiten, los ha dejado en tus manos y te ha hecho soberano de ellos_, tú eres la cabeza de oro.
Nabopolasar conquisto todo Medio-Oriente en el año (626-605) y su hijo Nabucodonosor termino la conquista de Palestina. (605-562*-539a.C.).

2º/ Después de ti surgirá otro reino, inferior a ti, (La plata es un metal inferior al oro), el Imperio Medo-Persa fue inferior en grandeza, pero no en terreno conquistado*. (1º/ 553-550) y (2º 539-331 a.C.).

3º/ Y luego un tercer reino, de bronce, que dominará la tirra. ( Inferior a los dos, el Imperio (Yawan) o ( Javán) como se menciona en algunas versiones. Alejandro el Grande llamado el Imperio Macedónico, fue más estenso pero menos en riquezas y lujo. ( 331-168 a.C.)

4º/ Y abrá un cuarto reino, duro como el hierro que todo lo pulveriza; como el hierro que aplasta, así él pulverizará y aplastará a todos los otros*. ( Esta es la monarquía de hierro, es decir Roma, su Imperio se estendio ( 168-476 a.C.).

A/ Y lo que has vistos, los pies y los dedos, parte de arcilla de alfarero y parte de hierro, es un reino que estará dividido; tendrá la solidez del hierro, según has visto el hierro mezclado con la masa de arcilla. ( División del imperio en diez reinos).

Los dedos de los pies, parte de hierro y parte de arcilla, es que el reino será en parte fuerte y en parte frágil. Y lo que has visto; el hierro mezclado con la masa de arcilla, es que se mezclarán ellos entre sí por simiente humana*, pero no se aglutinarán el uno al otro, de la misma manera que el hierro no se mezcla con la arcilla.

B/ En tiempos de estos reyes,el Dios del cielo hará surgir un reino que jamás será destruido, y este reino no pasará a otro pueblo. Pulverizará a todos estos reinos, y él subsistirá eternamente: tal como has visto desprenderse del monte, sin intervención humana, la piedra que redujo a polvo el hierro, el bronce, la plata, y el oro. El Dios grande ha dado a conocer al rey lo que ha de suceder. Tal es verdaderamente el sueño, y su interpretación digna de confianza.

LA INTERPRETACION DEL SUEÑO DE NABUCODONOSOR II PARTE

Ninguno de los seres humanos sabe qué va a ocurrir desde el momento que lean este mensaje. Los acontecimientos de la vida puede obligarnos a cambiar nuestros planes instantáneamente. Pero a contemplar y meditar en el mensaje central de Daniel 2, vemos que Dios conoce todo lo referente al futuro y que nos revela en la medida de nuestra capacidad de entendimiento y que sea bueno para nosotros en conocerlo. Felizmente, el preámbulo que hizo a Nabucodonosor se extiende hasta la venida de Cristo.

Si leemos atentamente el relato de Daniel (2:28). ?Cuál es el significado de la frase que hace Daniel a " los postreros días". La expresión "postreros días" es una frase idiomática que significa " en el futuro" y puede referirse a lo siguiente: 1º/ un período especifico en la historia de Israel (Deuet.4:30); 2º La conquista de Israel (Gen. 49:1), 3º la monarquía (Núm 24:14), 4º la edad mesiánica (Isa. 2:2; Osea. 3:5), y la época anterior a ella (Eze. 38:16) Aparece de nuevo en Daniel 10:4, cuando el ángel le dice al profeta que ha venido a hacerle entender lo que le ocurrirá a su pueblo en los postreros días.
5º Jacob mira hacia el futuro cuando por medio de inspiración profética, relata a sus hijos lo que sucedería en los "postreros días," en este texto se refiere al período de la conquista de Canaán hasta la aparición de Jesucristo.

B/ En Deut.31:29, Moisés hace una declaración que hay que tenerla en cuenta. Porque yo sé que después de mi muerte, ciertamente os corromperéis...en los postreros días." Una profecía cumplida en tiempo de los jueces (Juec.2:11-16) y en tiempos de los reyes (Jer.7:28-34), cuando Israel apostató a gran escala. Es decir que los postreros días en este texto se refiere al período de los jueces y los reyes(Jerm.23:20; 30:23), y a la caída de Jerusalén en el año 586 a.C. que se aplica el término "postreros días." Esta frase la encontramos en Jeremías (48: 47; 49:39,), estos texto se refiere a la época de la restauración Persa.

Existe otros pasajes como el de (Isaias 2: 2, Miqueas 4:1 y Oseas 3:5). Todos estos textos consideran el tiempo del reino mesiánico como los "postreros días." Así de este modo, es el contexto quien debe de decidir a qué era específica se refiere el término para cada caso. Por lo tanto, en Daniel 2:28, los "postreros días" se refieren al futuro de la humanidad que comenzó en la época de Daniel y concluirá con la venida de Cristo y el fin del mundo y los imperios.

Si leemos el relato de los versos (29-30), el texto nos dice: <Teodosio, Constantino, Carlos V, Enrique VIII, Napoleón, Hitler, Starlin, solo han querido la ambición solo buscaron las cosas temporales y el poder de este mundo.

Es por este motivo que la Biblia resalta la inquietud de un rey, que a lo largo de su vida reconoce al Dios que hizo los cielos y la tierra.
Es por eso que en este texto se resalte ese rasgo de carácter de Nabucodonosor. En contraste con los otros reyes y príncipes anteriores a su reinado, que llenan el momento presente con insensateces y crápula, sin mirar el futuro. Nabucodonosor reflexiona en lo que ocurrirá en los días venideros y sentía el impetuoso deseo de saber qué acontecimientos sucederían después de el.