LA HUMILLACIÓN Y E L JUICIO DE UN REY II PARTE

segunda parte:
Queremos hace énfasis,en los temas que estamos tratando en todos los capítulos de Daniel que se compone por partes, ya que los temas son muy extensos y estamos tratando de desmenuzar los versículo. Así podemos tener una perspectiva más clara en su totalidad. Y así el lector podrá tener una mejor compresión de los temas tratados.

La Biblia nos recuerda que el orgullo y la arrogancia nos conduce a lo más degradante del ser humano, en proverbios Dios nos dice: El temor de Jehová está la fuerte confianza, y esperanza tendrán sus hijos. (Prov.14:1), en otro lugar dice: aborrezco el mal; la soberbia y la arrogancia, y el mal camino y la boca perversa, aborrezco. La razón por la cual Dios aborrece esta clase de orgullo es cuando el hombre tiene una opinión de si mismo demasiado elevada y como consecuencia desprecia a su prójimo.

El ser humano que con tanta facilidad provoca a Dios y desprecia a los demás y los trata como si fuera escoria, Dios les dice: Oh hombre, él te ha declarado que sea lo bueno, y qué qué sea lo bueno, y qué pida de ti Jehová: solamente hacer juicio, y amar misericordia, y humilla te para andar con tu Dios. (Miqueas 6:8; Dut.10:12).

La pregunta que nos podemos hacer es: ¿ Un rey puede cambiar de religión cuando quiera y como quiera? ¿ Ha existido a lo largo de la historia esta práctica? La respuesta es si. Dentro de las dinastías Egipcias XVIII (1580-1315 ?) estas dinastías eran politeístas, y dentro de estas dinastías había una reina ( Kemare-Hatshepsut 1501-1447).

El primer ejemplo fue la del Faraón Amenofis (o Amenhotep IV ). (Ikhnaton o Akhenatón).mantuvo un sistema religioso al culto del dios Amón, paulatinamente fue transformando la mente de sus súbditos Egipcios, el culto la dios Amón era muy extendido por todo Egipto.


El culto al nuevo dios Atón fue implantado, no de forma casual, sino premeditado, el culto a este dios, fue un cambio de una religión politeísta a otra monoteísta, el culto principal era Atón, el dios principal dl pueblo Egipcio.


Ya que la historia no dan una fecha concreta daremos las dos, la 1ª la da el historiador Ricciotti en el tomo 1º p,36. (1375-1358) la 2º la da la editorial Salvat,tomo 10,pag,2832. Y da la fecha es 1370-13529), como veremos hay un pequeño desfasé.

Egipto abandono la religión politeísta de sus antepasados y introdujo una nueva religión monoteísta. Sucesor de Amenofis III (1412-1375), Amenofis IV (Ikhnaton) (1375-1358), intentó restablecer, desde los primeros años de su reinado, la plena autoridad regia, para lo cual rompió abiertamente con la tiranía de los sacerdotes de Amón.

La figura de Amenofis IV es tal vez la más curiosa de entre todos los faraones. Carácter especulativo, e instigado por los sacerdotes de Heliópolis, sede del dios solar Aton, se convirtió en paladín de su culto y en reformador monoteísta de la religión egipcia, fundada hasta entonces en el culto de Amón, dios de Tebas.

El odio contra este dios le llevó a cambiar su primer nombre de Amenofís, que recordaba al nombre execrado (Amon está satifecho), por el de Ikhnaton, que encerraba el nombre del dios dilecto (Aton estásatifecho); poco después, y por la misma razón, abandonó la capital, Tebas, trasladándose a la nueva ciudad fundada por él mismo, y denominada Akhetaton (Horizonte de Aton), en lo que es hoy Tell el-Amarna, a unos 300 km. al sur del Cairo. (H.I. pag.38. tom.1º).

En aquellos momentos históricos se despierta un nuevo concepto filosófico de ver al nuevo dios personificado en el Faraón. El culto al dios atón, y es así como se restablecía totalmente aquella función de dios-rey, yo soy el poder y más tarde Ra, esto se realiza atreves de la revelación, bien por el faraón o por el profeta de turno.

El termino <<AKH>>, según su traducción literal, significa.<<LUMINOSO>> o <<ILUMINADO/TRANSFIGURADO>>, estos términos lo vemos en todos los dioses y diosas desde Egipto hasta Mesopotamia, en este caso es que atón dio culto al dios sol, se identifica con el astro sol, el es el dios de Egipto.

Después del cambio revolucionario de Akhenatón, su hijo Tutakhatón o (Tutenkhamon) ( 1358-1350), se introdujo en el poder y se instauro otra vez el culto a Amón. Se da un paso hacia atrás y se vuelve al politeísmo tras la destrucción de Akhenatón, con este nuevo rey se rehabilitó los santuarios y templos del antiguo dios.

Tutakhatón se estableció en Tebas donde fundo su capital y adopto un nuevo culto al dios Amón, que más tarde se identifica con el dios Ra, dios solar. solo menciono estos casos, porque se que a lo largo de la historia muchos pueblos del norte y del sur de Europa cambiaron su religión politeístas por una monoteísta.