viernes, 27 de mayo de 2011

DANIEL 5. EL DEDO DE DIOS SECCIÓN XXVI

Continuación de la sección XXV.
Dan. 5:25. Y la escritura que esculpió es: MENE, MENE, TEKEL, UPARSIN. En arameo, el mensaje consistía consistía en una serie de cuatro palabras. Al igual que en el hebreo, en el arameo sólo se escribía las consonantes; la
forma en que debía leerse las palabras dependía de las vocales que se les agregaran.

Para los sabios, la élite de Babilonia, no podían interpretar las letras M N M N T Q L P R S N, para ellos no tenían ningún sentido. Algunas letras podrían haber significado los nombres de tres medidas de peso: " Mina, mina, shequel, medio shequel", si esto lo traducimos a las medidas de nuestra época, significaría "libra, libra, onza, media onza".(foto. la palma de la mano).

Si esta pregunta se la hiciesen a los astrónomos, y a los sabios de las letras y de las ciencias, sin saber el resultado que sabemos hoy ¿que dirían? ¿dirían lo mismo que los sabios de Babilonia? Nada, ya que sus mentes y sus sabidurías eran humanas imperfectas, solo se basaban en oscuras leyendas. . . (H.de la Religión 257-276 C. CID Y M.RIU).

Los sabios de este siglo, buscarían respuesta y interpretaciones astronómicas y llegarían a decir que es un lenguaje de otros habitantes del Universo.
Daniel las leyó "Mene, Mene, Tekel, Upharsin", y luego dio la interpretación: "Contado, conta
do, pesado, y dividido". La repetición de la primera palabra le daba un énfasis solemne, así como Jesús decía: "de cierto, de cierto os digo" (Juan 3:11; 5:24).

Dan. 5:26. La declaraciones del negocio es: MENE: Contó Dios tu reino, y le ha puesto fin [Otra versión dice: Dios ha medido tu reino y le ha puesto fin. B. de Jerusalén] [Otra versión dice: Contó Dios tu reino, y halo rematado. B. de C. Valera de 1923 y 1911], "contó", esta haciendo referencia al reino de Belsasar que había sido contado, y Dios decidió poner fin a su reino; debemos tener en cuenta que Mene está relacionado con el verbo (m-n-h ) contado.

Dan. 5:27. TEKEL: Pesado has sido en balanza, y fuiste hallado falto
. (R.V.1911, y 1979). [Has sido pesado en la balanza y encontrado falto de peso. B. de Jerusalén].
La palabra Tekel, esta relacionado con el verbo (t-q-l). La palabra "pesado": tenia un significado muy concreto en la vida del rey. (foto. balanza de la ley).


Los actos en la vida del ser humano cuenta a la hora de
ser juzgados por Dios, y la vida y los actos de Belsasar había sido puestos en un platillo de la balanza. Desafortunadamente, la balanza de Belsasar bajo, es decir: fue hallado falto de conocimiento con respecto a la ley de Dios.

La educación que recibió durante su periodo, estaba bajo la dirección de Nabucodonosor, y savia lo que sucedió al rey, y por ende debía tener conocimiento de lo sucedido. No tenia ninguna escusa, el rechazo al Dios de Israel.

Dan.5:28. PERES: Tu reino fue roto, y es dado a Medos y Persas (B. reina V. 1979).
Tu reino fué rompido, y es dado a Medos y Persas. (B R.V. 1911). Tu reino ha sido dividido y entregado a los Medos y los Persas. (B. de Jerusalen).

La palabra Peres, es singular de parsin se construye con el verbo (p-r-s) el significado "dividido" "roto" "rompido" : el reino de Belsasar estaba a punto de ser quebrado y dad
o a los Medos y a los Persas. Aquí existe un juego de palabras, porque las consonantes de la palabra dividido son las mismas que para la palabra persa (paras). (foto. ejercito persa).

Entendemos que el mensaje era claro y específico. Dios había contado o sumado los pecados del rey, y ésto había colmado la suma de la paciencia de Dios. Aunque parezca incompresible para el hombre Dios no quiere el mal, él dice: ¿Quiero yo la muerte del impío? dice el Señor Jehová ¿No vivirá, si se aparta de su camino? (Eze. 18:23), Que no quiero la muerte del que muere, dice el Señor Jehová; convertíos pues, y viviréis (Eze.18:32). Diles: Vivo yo, dice el Señor Jehová, que no quiero la muerte del i
mpío, sino que se torne el impío de su camino, y que viva. p.p .(Eaz. 33:11).

Cuando el ser humano llena su vaso, y rebasa los limites el liquido se derrama y cae al suelo, no se puede hacer nada más. El hombre o las naciones an pasado la linea sin retorno, ya no tiene escusa por su iniquidad. Esto demuestra la gran paciencia de Dios con el hombre. Todo tiene un limite en esta vida. (foto. la ultima gota de la sentencia de Dios).


sábado, 21 de mayo de 2011

DANIEL 5. EL DEDO DE DIOS SECCIÓN XXV

CONTINUACIÓN DE LA SECCIÓN XXIV.
Dan.5:24. Daniel sigue su disertación. En un sentido, más severo Daniel le esta indicando al rey que él no tiene "excusa" [Porque las cosas invisibles de él, su eterno poder y deidad, se hacen claramente visibles desde la creación del mundo, siendo ente
ndidas por medio de las cosas hechas, de modo que no tienen excusa (Rom. 1:20) ].
En apartados anteriores, destacamos que el rey no solamente adoraba a los astro del cielo, sino que atan bien adoraba a las cosa inanimadas de la tierra. (foto. el banquete del rey Belsasar).

LA NATURALEZA ACTÚA COMO UN PREDICADOR SILENCIOSO.

Pablo deja esta idea muy clara en Romanos. El mundo material está bajo el control de Dios. Las leyes que que gobierna toda la naturaleza son obedecida por la naturaleza. Todas las cosas declaran la voluntad del Creador y actúan conforme a ella.

Las nubes, las lluvias, el rocío, la luz del sol, el viento, la tormenta, los aguaceros, todo está bajo la supervisión de Dios y rinde obediencia implícita a Aquel que los utiliza. Las diminutas espigas se abre paso a través de la tierra: primero hierba, luego espigas, después grano lleno en la espiga. . . Sus obras, tal como se ven en el mundo natural no se comprende ni se aprecian ni siquiera a medias. Esos predicadores silenciosos enseñarían sus lecciones a los seres humanos, si ellos sólo fueran oi
dores atentos (cart. 131. 1897).

LA NATURALEZA ES UNA REVELACIÓN IMPERFECTA.
La más difícil y humillante lección que el hombre debe aprender en su propia incapacidad si depende de la sabiduría humana, y el seguro fracaso de sus propios esfuerzos para leer correctamente la naturaleza.

El pecado ha oscurecido su visión, y por sí mismos no pueden interpretar la naturaleza sin colocarla por encima de Dios. No pueden percibir a Dios en ella ni a Jesucristo, a quien el ha enviado. . . (foto. Reyes Babilónicos con ofr
endas ante el árbol sagrado). La naturaleza no es Dios, ni nunca fue Dios.

La voz de la naturaleza testifica de Dios, pero la naturaleza no es Dios. Como actúa creada por él, sencillamente da testimonio del poder de Dios. La Deidad es la autora de la naturaleza. El mundo natural tiene en sí mismo únicamente el poder que Dios le da. Hay un Dios personal: el Padre; hay un Cristo personal: el Hijo.

En otras secciones expusimos que los babilonios eran hombres inst
ruidos, y más los que pertenecían a la corte del rey Belsasar. Por esta razón Pablo dice: "Profesando ser sabios-dice él-se hicieron necios; y cambiaron la gloria de Dios incorruptible en semejanza de hombre corruptible, de aves, cuadrúpedos y de reptiles, etc. (foto. la diosa Istar y los animales debajo de sus pies).

Dando culto a las cosas animada y inanimadas. . . Cambiaron la verdad de Dios por la mentira, honrando y dando culto a las criaturas antes que al Creador". El mundo no puede con su sabiduría humana conocer a Dios. Sus sabios obtienen un conocimiento imperfecto de Dios que toman de sus obras creadas, y despues, en su necedad, exaltan la naturaleza y las leyes de la naturaleza por encima de Di
os de la naturaleza.

Dios les esta diciendo de una manera clara, no solamente al rey Belsasar, sino a toda la corte, que representaban al pueblo de Babilonia y a los países que estaban bajo sus dominios, que cuando una persona o personas tienen la op
ortunidad de saber la verdad y la rechazan, ya no tiene ninguna excusa ante Dios. (foto. la mano que esculpió en la pared).

Serán juzgadas por la ley divina, y estos hombres y mujeres han pasado la linea sin retorno. Esta era la advertencia del profeta Daniel al rey de Babilonia. Y en su propia prensencia fue enviada la palma de la mano que esculpió esta escritura.




martes, 17 de mayo de 2011

DANIEL 5. EL DEDO DE DIOS SECCIÓN XXIV

CONTINUACIÓN DE LA SECCIÓN XXIII.
Daniel 5:24-31.
EN los últimos ocho versículos del libro, encontramos que un solo pueblo de todos los que habitaban en Babilonia, sabían que los acontecimientos predichos por el profeta Jeremías se iban a cumplir. Siglos más tarde Cristo se refirió al profeta Daniel, cuando dijo: Por tanto, cuando vieres la abominación del
asolamiento, que fue dicha por Daniel profeta, que estará en el lugar santo, (él que lee, entienda), (Mat. 24:15; Marcos 13:14).
(foto.Cristo da el mensaje de Daniel).

Cristo va mucho más aya, en Mat. 24:16-18. Jesús esta confirma
ndo a Daniel como profeta de Dios, y que el autor del libro era él. Cristo dejaba muy claramente que el profeta señalaba tan claramente el momento cuando el Mesías había de aparecer, los rabinos y los profetas, en siglos posteriores, pronunciaron una maldición sobre quienes intentaran computar ese tiempo (Talmud Sanhedrin 97b); (C.S. 4528).

Quienes afirman que el libro de Daniel es un libro sellado y que n
o puede entenderse, haría bien en tomar en cuenta esta declaración de Cristo en el sentido contrario. (C.B.A p.487).

El primer ataque fue llevado por el General Cesto Galo, año 66, que era gobernador de Siria, fracaso este y se volvió Asiria, 2º Fue Ponpeyo y mando h
acer sacrificios en el tempo. Por ultimo fue llamado Vespasiano y le acompaño su hijo Tito. Fue el primer cerco contra Jerusalen, tres cercos hubo. del año 67 .70 d.C. Vespasiano fue llamado a Roma por el senado, al mando quedaba su hijo Tito, que tomo Jerusalen en el año 7od.C. (foto. ciudad de Jerusalen asaltada por Roma).

Cristo esta dando una respuesta a una de las pregunta de sus discípulos. Los están en la ciudad, y vean los ejércitos acercarse que huyan a los montes. El apóstol Marcos también lo dice: entonces los que estén en Judea huyan a los montes (Mac. 13:14up).

Lucas también lo enfatiza: Y cuando vieres a Jerusalén cercada de ejércitos, sabed entonces que su destrucción ha llegado (Luc. 21:20,21). Todos hacen referencia a Daniel y a la destrucción de Jerusalén.

Los cristianos
y lo que no son, [ y especialmente al pueblo del Islám] Estos versos que no aparecen en el Corán nos da una advertencia, a medida que se acerca los acontecimientos relacionados con el fin del mundo [ y esto el Corán lo deja muy claro] los hombre deberían ser diligentes en su intento de comprender lo que Cristo dice para el hombre, (ver Amós 3:7; Rom. 15: 4; 1º Corintios 10:11) (foto.Ciudadanos pasando un día junto al rió Eufrates).

Por lógica nos podemos preguntar: ¿ Sabía los otros pueblo lo que estaba por acontecer? ¡No! en su gran mayoría. Dijimos anteriormente que había una zona que estaba en Caldea meridional que era la región de los Gutium que cerraba al norte el paso de la capital, Babel, esta ciudad si savia lo que iba a suceder cu
ando Ciro entrara a Babilonia.

Los Judíos que vivían en Babel savia que el tiempo del rey Belsasar estaba por concluir, y que otro reino subiría al poder, ya que la profecía de Jeremías lo dejaba claro. Ciro empezó su campaña en el año 546, y las malas noticias corre como la pólvora. (foto. La piedra que destruirá la estatua y se ara una gran montaña, representa a Cristo y el fin del mundo).

Anteriormente dijimos: que existía un paralelismo entre las dos Babilonias. este tema ya lo tocamos en su momento. En Apocalipsis 18:21. Un poderoso ángel toma una gran piedra de molino y la arroja al mar diciendo: "Con esta violencia será arrojada Babilonia, la gran ciudad y no aparecerá más".
[Simbólica] que se dejo muy claro en el capitulo 2 de Daniel; (esta Babilonia representa a los dogmas de una iglesia dominante, no a sus feligresía)

Jeremías 51:59-64. El profeta instruye a Saraías para que ate una piedra a un pergamino, y la orden fue, que lanzara ambas cosas al río Eufrates y clame:
"Así se hundirá Babilonia [Literal] y no se recobrará del mal que yo mismo voy a traer sobre ella". (Foto. Saraías lanzando e
l royo al rio Eufrates).

martes, 10 de mayo de 2011

DANIEL 5. EL DEDO DE DIOS SECCIÓN XXIII

Continuación de la sección XXII.
Dejamos muy claro que Dios no cuaciona la conciencia del hombre, que este es libre para hacer o adorar a cualquier dios. Vemos a un rey que se inclina a dioses de barro, de plata, de oro, y desecha al Creador Dios del cielo y la Tierra por los dioses de barro y metal.

Prácticamente cuando Babilonia no tenía jefe, Nabonid (Vol. I, p.16) el rey Belsasar no era apto para el gobierno; dominado cada vez más por sus preocupaciones religiosas, se afanaba en trasportar a la capital, las estatuas de las divinidades más veneradas en los diversos lugares de Caldea, asegurando de este modo una válida protección divina a la ciudad, pero suscitaron a la vez la indignación de las devotas poblaciones expoliadas (H.d.I. 2º Tomo. p.139 G. Ricciotti).

Cierto es que
la religión estatal del imperio obligaba a adorar a sus dioses, y todos sabemos, que el culto a la personalidad atraves del tiempo a tenido su peso y influencia. Es por eso que la religión de un estado laico dicen: ¡No! no, adoramos, o no se adora a las imágenes, es una representación de lo que hay en el cielo. La pregunta es: ¿Quien hay en los cielos? La segunda pregunta es: ¿están los que mueren en el cielo? Porque seria incoherente ambas preguntas, si en verdad hubiesen personas en el cielo. ¿Pero que dice la Biblia con respecto a esto?.
Sal. 30:9; 146:4; Eclesiastés 9:5. (foto.Daniel ante Belsasar).

No alabarán los muertos a Jah, Ni cuantos descienden al silencio (salm.115:17). Porque en la muerte no hay memoria de ti. ¿Quien te loará en el sepulcro? (Sal. 6:5). ¿Harás tu milagro a los muertos? ¿Levantaránse los muertos para alabarte? ¿Será contada en el sepulcro tu misericordia, O tu verdad en la perdición?

¿Será conocida en las tinieblas tu maravilla, Ni tu justicia en la tierra del olvido? (Salm. 88:10-12). Dios es un Dios de vivos y no de muertos, dice el apóstol Pablo.
(Si quieren saber más sobre este tema ver el bloc http:/lecciones-biclicas. blogspot. c
om lección 5.1 al 5.5).

El que rechaza al Dios de los cielos a la larga se van tras las imágenes de talla, oro, y de hierro, que son hechas por sus propias manos, y que son imágenes de su propio yo. Y esos seres humanos se convierten en sus propios dioses. El rey Belsasar estaba tan endiosado en si mismo, que rechazaba al Dios de los cielos.

No es fácil el papel del profeta. A lo largo de la historia los hombres de Dios han sido quemados, decapitados, serrados, hervidos en calderas, y dejados morir de hambre en las cárceles. El papel que desempeño Daniel en la historia de Babilonia, es de salvar a los reyes, como en el caso de Nabucodonosor, y en este caso era más importante la salvación del rey Belsasar que la escritura en la pare. (foto. Cementerio).

Los dones y las riquezas no suponía nada en esta vida, pero si la salvación del rey. Cierto es, que el Espíritu de Dios no moraba en Belsasar, como moro en Nabucodonosor. El cuerpo y la mente del rey había sido violado, profanado, por el vicio y la idolatría, es por eso que estaba vaciado de Dios.

Yo me pregunto como padre: ¿cuantos de nuestros hijos están por el mismo camino que el rey Belsasar? Y lo peor es que no podemos hacer nada, sino orar por ellos, otros padres y madres rezaran, pero todas las oraciones llegan al trono de nuestro Dios.

Es lamentable leer o ver en la T.V. que en algunos países el consumo de cerveza vino, etc. va en aumento, y que los jóvenes cuando llegan a los treinta son alcohólicos. Y que algunas damas respetables, y madres que fabrican ellas mismas vino, cerveza para el consumo de la familia.
(foto. fin de semana y el botellon, litros y litros de alcohol).
Es así como se genera los nuevos Belsasar, que pueden disponer de las bebidas que les preparan sus madres. Para estos jóvenes hay un camino, una renovación de su entendimiento y una reforma completa de su vida. Pero eso solo se consigue con la ayuda de Dios.



miércoles, 4 de mayo de 2011

DAIEL 5. EL DEDO DE DIOS. SECCIÓN XXII

Continuación de la sección XXI.
Como en los tiempos de Belsasar, de Asiria etc. Las muchas religiones cauterizaban la mente de los pueblos. Los dioses de los Amorreos, de los Asirios, y de los Egipcios, pretendían dominar la mente de sus súbditos, y una vez
conseguido el rey como sumo sacerdote tenían dominio sobre ellos. (foto.dioses babilónicos).

Una religió
n que domino desde el siglo I y que en su pureza muchos cristianos dieron su vida en los circos de Roma. Desde el año 31 al 100 d.C. La iglesia era pura; sus mentes no estaban dominadas por la idolatría. Del año 100-323.(313). La iglesia en su máxima pureza fue masacrada por los emperadores, pero fue fiel a sus principios. Fue al principio del año 313-537, cuando la religión fue cauterizando la mente de los ciudadanos de Roma.

Bien por comodidad a sus intereses personales, o bien por ignorancia, pero sus mentes poco a poco se fueron cauterizando con la transición del paganismo a una religión nueva, adaptando sus ídolos y mausoleos a su nueva religión, la metamorfosis llego a su apogeo en el año 535-555 estando en el poder el obispo de roma Vigilio. (De este tema hablaremos más adelante). (Durante los años 530 al 537 hubo tres obispos).

La mente del rey Belsasar estaba tan idolatrada por sus sacerdotes que en lo más profundo de su corazón, siempre ha sabido la verdad a cerca del Dios de Israel. Y como la verda
d muchas veces nos es molesta, procuramos destruirla, o olbvdarla por todos los medios posibles.
El que encubre sus
transgresiones, no prosperará; más el que las confiesa y las abandona alcanzará misericordia (Prov. 28:13).

El hombre se ha ensoberbecido contra el Dios de los cielos, los pueblos de la época de Belsasar estaban idolatrando a todos los ejercito del cielo. (ver el zodiaco).
Nos podemos
preguntar: ¿que esta pasando en la sociedad del siglo XXI? ¿Que esta pasado con nuestra juventud? ¿Hacia donde vamos? (foto. El zodiaco representa al ejercito del cielo).

Según los exp
ertos, los psicólogos, los llamados sabios del siglo, dicen: El hombre va hacia un desarrollo de sus facultades, hacia una nueva era de conocimiento insospechable. Si esto fuera cierto, ¿Porque existe dentro de una sociedad tan globalizada, que la mayoría de los jóvenes no saben a donde ir?

En el mundo hay una falta de conocimiento hacia los grandes valores humanos. Existe un refrá
n en Español que dice: ¿Donde va Vicente? Donde va la gente. Si la gente se tira al rió, yo también, ¿porque? porque es la moda. Triste es decirlo, peo los valores se han perdido. Hablo en términos globales, solo tenemos que echar una hojeada a la prensa, para comprender lo que esta pasado en el mundo. (foto. Cristo nos enseña la ley ).

En los últimos días de la historia de la humanidad, debería renovarse el pacto con Dios, y digo renovarse por que esos valores se han perdido dentro de una sociedad materialista. El ser humano por su naturaleza " Esta muerto en sus propios pecados, como el egoísmo, el odio, el afán por ser más que mi amigo etc.

"La cabeza esta enferma, el corazón esta desfallecido" "no queda ya nada en él cosa sana" Estamos enredados fuertemente en los lazos del príncipe de este mundo. Belsasar no hizo un pacto con el Dios de Israel, no busco su dirección, prefirió sus propios dioses y su propia ley.

El cristiano o el musulmán, el hinduismo, el Judaísmo, incluso el ateo, todos deberíamos ir al Dios que no dejamos entrar. La guerra contra nosotros mismos es el más grande combate que jamás hayamos tenido.

El ceder la voluntad propia, entregando todo a la voluntad de Dios, requiere una lucha; mas si el alma quiere renovarse en santidad, debe someterse a Dios. (C.A. p.44). No importa cual sea su creencia, Dios solo hay uno. (foto. Dios nos enseña el camino).

Al igual que Belsasar que no quería ser manipulado por Dios, hoy hay muchas personas no quieren ser manipuladas, y su conciencia esta cauterizada por las cosas de este mundo; lo cierto es, que Dios trata al hombre con respecto, y no violara su conciencia, y respetara la libertad de hombre.

Dios nos trata como personas responsables, y nos deja libre abredio para que tomemos nuestras propias decisiones. Dios dice: él que viene ami no le hecho fuera. Diles: Vivo yo, dice el Señor Jehová, que no quiero la muerte del impío. . .(Ezeq. 33:11).