SECCIÓN CLXXXVIII CLXXXVIII (188). DANIEL Y LOS DOS IMPERIOS.

SECCIÓN CLXXXVIII (188). DANIEL Y LOS DOS IMPERIOS.

CONTINUACCIÓN DE LA SECCIÓN CLXXXVII (187)

Daniel 8:10-14/W

Y se engrandeció hasta el ejército del cielo; y parte del ejército y de las estrellas echó por tierra, y las pisoteó. (Ver. 10). 

El cuerno pequeño ya con gran poder, se elevó hasta el mismo pueblo de Dios, humillándolo y oprimiéndolo. 

Llegando aquí formulo una pregunta: ¿Que poder, habiendo salido humildemente de uno de los puntos cardinales una vez que el imperio griego se ha dividido? (8:9, 21, 22). 

Conquista todos esos reinos griegos surgidos de la división griega, y se engrandece sobremanera grande? 

A/ hay dos realidades históricas contenidas en el cuerno pequeño señalados por el paso de los verbos femeninos a masculinos (cf.8:9, 10 y 8:11, 12). 

A partir del verso 11 se enlaza los contenidos textuales hasta la famosa respuesta de los 2.300 días de Daniel 8:14. 

B/ la segunda realidad histórica, obligada por las actividades temporales del Cuerno nos lleva hasta el fin: del Rey altivo de rostro. 

La Roma del Rey Altivo es un proceso que no se originó en el año 476 d.c. Cuando desaparece la Roma imperial, sino que se gestó en la época de Pablo, el sistema de iniquidad estaba en acción, aunque con obstáculos (2º Ts. 2:1-10). 

La Roma del rey Altivo es el resultado de un proceso. Proceso que va integrándose en la prevaricación (pe'sa) hasta que por fin se manifiesta claramente. 

El cuerno pequeño de Daniel 8, tendrá que reflejar un origen ideológico romano, y haber asumido el propósito de unidad mundial, junto a la esencialidad de lo que implica la apostasía romana que el ideario Imperial Romano incluía. 

Luego la Roma Papal, es la continuación de la Roma Imperial. Notemos estas citas: 

<< La sustancia de la que se vacía al Estado es la iglesia Cristiana que la absorbe (se refiere a la Ig. Cat. Rom.); es ella la que encarna poco a poco la unidad romana>> 

Ramón Comas dice: <<Por consiguiente, se puede afirmar que, en muchos sentidos, “la Iglesia recibe la inesperada herencia del Imperio Romano”. 

Con todo lo que conlleva en el ámbito religioso y político, en el edicto de Milán (año 313)

MARANATA

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