Les ruego que me disculpen por no pasar los blogs, pues llevo dos semanas en cama con una gripe muy profunda. Con mucha tos, y un gran dolor en el pecho. No tengo ganas de hacer nada.
Les ruego cariñosamente, que me disculpe. Cuando me sienta bien empezare a sacar los blog. Que Dios os bendiga a todos vosotros y familiares.
Atentamente.
L.J. d. M.
CONTINUACIÓN DE LA SECCIÓN CL (190)
Daniel 8:10-14 /Y
La misa y su dogma.
Según Benedicto XIV en su libro en la sección 1,caps. 7.8: escrita en el siglo VII <<Judica me Deus>>; <<Introito>> y <<Kyrie elesion>>
en el siglo VII; el siglo XI, y les <<Colectas>> y en el siglo XIII <<Confiteor>>; El <<Gloria>> Etc. (The ostia of the celebration of the mas-ó ).
Cuando el sacerdote oficia la misa, y hace posible el milagro que la hostia se convierte en el cuerpo de Cristo y el vino en su sangre, según esta historia, no es por menos que la pregunta que debemos hacernos es:
¿Cuántas veces debe morir Cristo por mi? La Biblia nos dice: que Cristo murió una sola vez (Heb. 9:27-28), ¿Cuántas veces lo matan en la cruz? Sabemos que la Biblia no miente, por que es palabra de Dios.
Luego entendemos que esto se trata de una auténtica barbarie y una usurpación en toda regla; se ha sustituido el sacrificio de la cruz hecho una sola vez y válido para siempre, sin necesidad de repetirse.
(Hebreos 7:24-28; 9:11-12, 14,22, 24-28; 10:10-14). De esta forma la iglesia I,C.R. Sustituyó el sacrificio de Cristo por algo pagano, como se hacía en la antigua Roma.
¿Está pisoteando el santuario celestial donde Cristo ministra en favor de los hombres? La respuesta es “si” El hombre lo a sustituido todo, con un objetivo, su propia adoración.
Si la respuesta es si, esto implicaría un análisis profundo del ministerio de Cristo como nuestro compasivo sacerdote. ¿Pero si a muerto una sola vez, no tienen sentido la misa?
También implicaría un conocimiento del significado de la palabra hebrea Tamid. ¿Para que sirve la liturgia y la confesión?
Es por eso que entendemos, se levantaron hombres en el siglo XVI.
En el castillo de Wittenberg, el 31 de octubre de 1517 se clavó las tesis de Lutero.
Ulrico Zwingli (1484-1531), Hugh Latimer (1487-1555), Martin Bucer (1497- 1560), Juan Rogers ( 1500-1555), Heinirich Bullinger (1504-1575),
Juan Calvino 1509-1564). Todos proclamaron la verdad presente. Este mensaje se puede expresar en cinco frases. 1º sola Scriptura (“solo la Escritura), 2º solus Christus (“solo Cristo), sola gratia (sola gracia).
MARANATA
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CONTINUACIÓN DE LA SECCIÓN CLXXXIX (189)
Daniel 8:10-14/X
Ya dijimos en su tiempo, que la complejidad y los datos históricos nos durará más tiempo de lo debido. Gracias por vuestra compresión.
En una parte de sus escrito dice: Ligorio describe una escena en la cual ve a un pecador y este ve dos escaleras colgadas en el cielo hacia la tierra.
Maria estaba a la cabeza de una y Jesús en la otra parte Cuando el pecador trataba de subir por la escalera donde estaba Jesús, contempló una cara furiosa de Él y cae derrotado.
¡Pero cuando sube por la escalera donde estaba María, madre de Jesús, y su vio y Maria miró a su Hijo y el pecador fue perdonado (Wikipedia).
Así se divulgó por el pueblo que María era la intercesora entre el hombre y Dios. (Catolicismos Romano, p. 147). Y Babilonia Misterio Religioso, p. 24).
En la Biblia declara que el único mediador entre Dios y el hombre es Jesucristo. Con este argumento se eclipsa el sacerdocio de Cristo.
Los cultos implantados, llenos de connotaciones paganas, introducidas poco a poco en el siglo II, hasta llegar al siglo IV VI, en este periodo se incluían la celebración de la misa y el perdón de los pecados, en el año 350 D.C.
Se introdujo la misa. Por ende estas celebraciones se extendieron a lo ancho y largo del Imperio Romano ya catolizado.
Y así entendemos que a finales del siglo V y el comienzo del VI, la amalgama de ideas paganas y religiosas se adaptan perfectamente dentro del imperio, dando lugar a una deformación tal que se llega a la apostasía.
Los ritos de la misa, se consideran como un verdadero sacrificio incruento por el que se obtiene el arrepentimiento y el perdón de los pecados.
El Sacerdote concluía su misa con estas palabras: <<Ite misa est >>. Benedicto XIV (1740- 1758 en su tratado de la misa 1:6” dijo:
la misa es un sacrificio en sí y según Rama, es el sacrificio de Cristo una y otra vez. Y en el año 1.534- 1.545 d.C.
<<Si alguno difiere que en la misa no se ofrece a Dios un sacrificio propio y verdadero sea anatema>> (sea maldito).
El apóstol Pablo nos dice: Pero Éste, habiendo ofrecido por los pecados un solo sacrificio para siempre se ha sentado a la diestra de Dios. (Heb. 10:12; 9:27-28,).
Esto es lo que dice la palabra de Dios, y no lo que dice el hombre.
El rito de la misa se fue formando poco a poco, después que entró el paganismo, y así se introdujo la misa y la santa cena.
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CONTINUACIÓN DE LA SECCIÓN CLXXXVIII (188)
Daniel 8:10-14/W
Las persecuciones a los cristianos por parte de los Cesares fue descomunal.
Los Césares son: 1º Septimio Severo (202-210); que su edicto de muerte llegó hasta, Egipto, África, el Norte. 2º Maximino año 235; 3º la persecución de Decio 250-251; 4º Valeriano (256-259),
esta fue la más grave de la historia, este quiso reformar el imperio en todos los aspectos incluyendo la política.
Y para terminar la faena de este derramamiento de sangre vino la sentencia de Juliano el Apóstata, en el año 361-363; intento restaurar el paganismos.
Esta es la triste historia de un legado de sangre y de terror, y que tendrá su culminación antes de que Cristo venga por Segunda Vez.
Y a tanto dolor vino un cesar cristiano, pero que mantenía como su único dios al sol.
Constantino no sólo establece la licitud del cristianismo junto con la religión pagaba (Eusebio de Cesarea, Historia Eclesiástica, libro 10, cap. 5, p. 2-14).
La apostasía Romana está contemplada, como veremos, en Pablo en 2º Tesalonicenses 2:1 ss.,
consistió fundamentalmente en la unión de lo religioso y lo político en base a la deificación del emperador que asumía en su persona representativa de la divinidad, la autoridad suprema.
El Obispo de Roma, junto con otros, decidirán aceptar las pautas del emperador. . .
la idea Imperial Romana, en asociación con una fórmula falsa cristiana, exige, produciéndose la prevaricación de Daniel 8:12.
Se hereda de Roma una ideología prevaricadora que dibuja y constituye a partir de entonces la figura del Rey Altivo, (:23), y que se conocerá en la historia como el sistema Constantiniano-Papal.
Una de las formas mas elocuentes fue la introducción de Maria.
Fue y es uno de los más renombrados libros sobre el tema de Maria. Da más gloria a María que a Cristo. Alfonso María de Ligorio, fue un sacerdote y fundador de los redentoristas.
Y el hecho de que sus escritos llevan el sello de la aprobación de la iglesia Católica, es evidente, ya que fue canonizado como << santo>> por el papa Gregorio XIV en 1839 y fue declarado <<Docto>> de la Iglesia Católica por el papa Pío IX.
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Deseo con todo mi corazón, un feliz año nuevo. Nuevo en oportunidades, para mejorar vuestras vidas, tanto espiritualmente como económicas mente.
Vuestro servidor le doy gracias a Dios por salvarme la vida por un accidente que tuve hace dos meses.
Vosotros porque sois dichosos de conocer a través de la pagina impresa, al Único Dios y verdadero.
Esperando de todo corazón, de que este año sea más feliz que el anterior, y a través del conocimiento de su palabra, seáis más dichosos que el año anterior.
Feliz año 2024
L. J. d. M.
CONTINUACCIÓN DE LA SECCIÓN CLXXXVII (187)
Daniel 8:10-14/W
Y se engrandeció hasta el ejército del cielo; y parte del ejército y de las estrellas echó por tierra, y las pisoteó. (Ver. 10).
El cuerno pequeño ya con gran poder, se elevó hasta el mismo pueblo de Dios, humillándolo y oprimiéndolo.
Llegando aquí formulo una pregunta: ¿Que poder, habiendo salido humildemente de uno de los puntos cardinales una vez que el imperio griego se ha dividido? (8:9, 21, 22).
Conquista todos esos reinos griegos surgidos de la división griega, y se engrandece sobremanera grande?
A/ hay dos realidades históricas contenidas en el cuerno pequeño señalados por el paso de los verbos femeninos a masculinos (cf.8:9, 10 y 8:11, 12).
A partir del verso 11 se enlaza los contenidos textuales hasta la famosa respuesta de los 2.300 días de Daniel 8:14.
B/ la segunda realidad histórica, obligada por las actividades temporales del Cuerno nos lleva hasta el fin: del Rey altivo de rostro.
La Roma del Rey Altivo es un proceso que no se originó en el año 476 d.c. Cuando desaparece la Roma imperial, sino que se gestó en la época de Pablo, el sistema de iniquidad estaba en acción, aunque con obstáculos (2º Ts. 2:1-10).
El cuerno pequeño de Daniel 8, tendrá que reflejar un origen ideológico romano, y haber asumido el propósito de unidad mundial, junto a la esencialidad de lo que implica la apostasía romana que el ideario Imperial Romano incluía.
Luego la Roma Papal, es la continuación de la Roma Imperial. Notemos estas citas:
<< La sustancia de la que se vacía al Estado es la iglesia Cristiana que la absorbe (se refiere a la Ig. Cat. Rom.); es ella la que encarna poco a poco la unidad romana>>
Ramón Comas dice: <<Por consiguiente, se puede afirmar que, en muchos sentidos, “la Iglesia recibe la inesperada herencia del Imperio Romano”.
Con todo lo que conlleva en el ámbito religioso y político, en el edicto de Milán (año 313)
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LECCIÓN CLXXXVII (187). DANIEL Y LOS DOS IMPERIOS.
Daniel 8:10-14/
El paralelo establecido entre la cena y la comidas sacrificadas judías y paganas, contribuyeron a precisar mejor esta noción de la eucaristía-sacrificio,
que luego tomó cuerpo en la concepción incruenta del sacrificio del Calvario, en el mismo Cristo y no sólo los elementos del pan y del vino, se ofrecían de nuevo al Padre.
La mesa de esta comida sagrada se convirtió así en un verdadero altar (. . . ).. En su tratado histórico-litúrgico sobre el sacrificio de la misa.
J. A. Jungmann, admite que los elementos principales de la misa romana ya existían a finales del siglo V, y que a partir del siguiente siglo VI la liturgia romana se desplegó en su mayor pompa. (id).
En cuanto a la Virgen María, con todo el respeto que se merece por parte de este autor, las circunstancias históricas me obliga a determinar el origen de esta adoración.
En Efeso, Pablo declara que la diosa Diana, era echa por los plateros que hacían la imágenes de la diosa Diana, los cuales tenían muchas ganancias.
Y estos hombres dando gritos diciendo: ¡Grande es Diana de los Efesios! (Hech. 19:28-41).
La palabra del Pablo testificando por Cristo llegaba a muchos, y en esos días se convirtieron muchos al cristianismo, y destruían las imágenes de la diosa-madre (Hech. 19:24-27).
Finalmente, el culto a María se hizo una doctrina oficial de la Iglesia Católica, en el año 431 d.C. Fue precisamente en el concilio de Efeso, la ciudad de la diosa pagana Diana de los Efesios.
Esta diosa fue aceptada por la cristiandad, sólo hay un mediador entre el hombre y Dios (1º Tim.2:5), solo hay un mediador que es Cristo.
Pero a pesar de todas las pruebas bíblicas, sobre las imágenes, el romanismo enseña que María es <<mediadora entre Dios y el hombre>>,
y es por eso que las oraciones a ella forman una parte muy importante en el culto católico. (Dos Babilonias. p. 20; Diccionario bíblico Harper, p. 47.
El hombre y sus dioses (Man han his Gods, p. 216). Lo cierto es que la Iglesia Católica no lo niega. Don Alfonso María de Ligorio escribió la obra de Las glorias de Maria 1734 y 1750.
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