sábado, 28 de febrero de 2015

DANIEL 7. LOS CUATROS IMPERIOS SECCIÓN XXVI


Continuacion de la secciónXXV
Daniel 7:6. El texto dice: Después de esto yo miraba, y he aquí otra, semejante a un tigre (otras versiones declaran que es un leopardo), que tenia cuatro alas de ave en su espalda. Tenía también esa bestia cuatro cabezas, y fuele dada potestad.

Daniel esta viendo el tercer imperio de la tierra. En el contexto histórico del tiempo, la mención de esos animales trae aparejado un gran significado. En el Medio Oriente y sobre todo en aquella época, Los Babilonios le daban gran importancia a estos símbolos ya que eran portadores de grandes acontecimientos históricos.

El leopardo un animal astuto y silencioso a la hora de cazar su presa, representa muy bien a Alejandro. Este animal vello por su colorido representa al tercer reino de la estatua que vio Nabucodonosor. Y que posteriormente vio Daniel.

La adición de las cuatros alas e águila expresa la rapidez del los movimientos, esto lo sabían bien los Babilónicos, ya que el león alado también representaba lo mismo, las cuatro alas de ave del leopardo simbolizaba a incomparable velocidad de acción del imperio macedonio con Alejandro Magno al frente de su ejercito, astucia y rapidez de movimiento caracterizo a Alejandro. (H. G. Guinness).

Esta es la referencia que da Dios de Alejandro. Y serán sus caballos más ligeros que el tigre, y más agudo que los lobos de la tarde, y sus jinetes se multiplicarán. Vendrán de lejos sus caballos, volarán como águilas que se apresuran a la comida. 

Todas ellas vendrán a la presa delante de sus caras viento solano, y de los príncipes harán burlas; reiráse de toda fortaleza, y amontonará polvo, y la tomará. Luego mudará espíritu, y pasará adelante, y ofenderá atribuyendo esta su potencia a su dios. (Habacuc 1:8-11).

Si la Biblia da razón de los imperios, ¿porque hay tanta incredulidad en el hombre? La misma historia da testimonio de lo que declara Dios. Cierto es, que el animal que tropieza dos veces en la misma piedra es el hombre. Dijo el necio en su corazón no hay Dios. (Sal 14:1; 53: 1). 
El Salmista se refiere a las personas que son materialista, y juzgan los valores morales y espirituales según su visión de las cosas, no bajo la perspectiva profética-histórica.

Las cuatro alas identifica la velocidad ya característica del leopardo o tigre las cabezas simboliza la idea de dominación. El numero cuatro simboliza la totalidad y la universalidad.
Este reino se caracteriza por la rapidez como dijimos

anteriormente y la velocidad de sus conquista. [….] “ Y le fue dado dominio” (Dan. 7:6) Dios es muy claro a la hora de dar un mensaje al hombre, ahora bien, esta en el hombre la capacidad de investigar si estas cosa son así. El tercer reino es el único al que específicamente se le ofrece el dominio, o potestad. Sus predecesores nunca recibieron un poder así como regalo de parte de Dios.
Maranata
Sigan orando por la vista de mi esposa.
Luis José de Madariaga.
La Biblia a través del tiempo.
http:// segunda venida apocalíptica

viernes, 13 de febrero de 2015

DANIEL 7. LAS CUATRO BESTIAS Y EL PODER MUNDIAL. SECCIÓN XXV

CONTINUACION DE LA SECCIÓN XXIV


Aunque Grecia se dividió en varios fragmentos o poderes. Las luchas internas después de la muerte de Alejandro fueron en aumento hasta su división. Los cuatro poderosos generales se repartieron el imperio. Casandro, Lisímaco, Seleuco, y Ttolomeo. Estos reinos dejaron paso al Imperio Romano.

Algunos eruditos y teólogos quieren quitar de un plumazo al cuarto reino, osea a Roma. El cuerno pequeño tiene que salir y formar parte de la Cuarta bestia. (Pero si esta cuarta bestia fuese, según esta teoría, los sucesores de Alejandro y Antíoco IV unos de los cuernos que despunta, éste no es el más importante su padre lo fue más (Antíoco III llamado el Grande), no fue diferente a los otros, ni derribó a tres reinos, (Dan.7:24). 

Es por eso que esta teoría es falsa, ya que no quieren sacar a la luz la mezquinad del cuerno pequeño que es la roma papal.

La cuarta Bestia, deja de existir simultáneamente al Cuerno al final del tiempo (Dan. 7:11); cf. 7:15-17, 22, 27), para introducirse acto seguido al reino de Dios dándose a los santos definitivamente (Dan. 7:17, 18; cf 7:26, 27).

El concepto de reino, clasificable como tal, es para la profecía, independientemente de la existencia de otro reino o poderes que ocupan un cierto escenario y un momento histórico, aquel que tiene la características de la hegemonía, con una relevancia en el sentido que hace posible la creencia del cuarto reino, que contiene al imperio Romano en su primera fase, y todo su sentido histórico que surge desde ese Imperio Romano y de su división, a la que se ha integrado elementos <<romanos>>

El rigen y base de la fragmentación está fundamentalmente en el cuarto reino. Los cuatro reinos manifiesta una cohesión unitaria, que se ve afectada (en un grado variable). Cuando entra en escena el cuarto reino sebe una unidad del Imperio Romano aun cuando se ve una fragmentación en ella pero esa división aparente es permanente hasta el fin del tiempo, a pesar de los intentos de unión que quiere hacer con los otros diez reinos. 
El cuarto reino, Roma + la división de los diez reinos + la arcilla que abarca desde el año 147-476 d.C. Y tiene su fin en la segunda venida de Cristo. 

El esquema quedaría de esta manera: <<Cuatro reinos>>, este es un esquema fijo e incambiable. De modo que cualquier otra profecia deberá basase en este esquema como punto de referencia. Cuando estudiemos las profecías de Daniel 2, 7, 8, 9, 11.
Este esquema quedaría como sigue:
Primer Reino =Neobabilónico =605-539. a.C.

Segundo Reino =Medo-Persa = 539-331 a.C.

Tercer Reino = Grecia =331-146 a.C.

Cuarto Reino =Roma =146-476 a.C.

Esta es la Roma pagana en su primera fase + la división de los pies junto con la arcilla que llega hasta la segunda venida de Cristo.
Maranata
Gracias por sus oraciones estoy mejor de la vista.
Luis José de Madariaga.
La Biblia a través del tiempo.
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martes, 27 de enero de 2015

DANIEL 7. LAS CUATROS BESTIAS Y EL PODER MUNDIAL. SECCIÓN XXIV


 Continuación de la sección XXIII
Pero los acontecimientos surgieron y la guerra era inevitable, en el año 667, 663, 648, estas campañas contra Egipto tuvieron sus frutos, Assurbanipal conquisto otra a Babilonia, y Shamash-shum-ukin se lanzo al fuego, y el rey asirio poso en su lugar a Kandalanu (647-626) pero siempre dependiendo del rey Asirio.

Los acontecimientos en el medio oriente se iban desarrollando para formar ese primer reino mundial. Asiria estaba cogida por dos fuegos, el rey Sin-shar-ishkun de Nínive, (619-612), al sur estaban los Medos y al norte y al sur estaba Assurbanipal, fuertemente unidos bajo el enérgico Ciaxares (Uvakhshatra), la coalición entre estos dos reyes decidieron en el año 614 a.C.

Lanzar sus hordas contra los Ummanmanda, hasta las murallas de Nínive. El rey de Nínive o asirio pereció en el fuego, y en el 612 Asiria dejo de existir. Nabopolasar era rey de Babilonia, y
20-C
es en este punto donde empieza el primer imperio de la profecía
Cuando sube al poder su hijo Nabucodonosor. Por una parte tenemos la coronación entronización del padre en el año 625-605 a.C.

Y Nabucodonosor fue su reinado en el año 605-562 a.C. Nabonido o Nabonid (Nabu-na'id) su vio al poder bajo la casta sacerdotal, en el año 552/553 y tras una campaña llevada por Nabonido que a la sazón fue un desastre, dejo como regente a su hijo Belsasar y este se fue Temas en Arabia, y la caída de Babilonia fue en el año 539 a.C. (H. de I. t. 1º p. 2-23; C.B.A. t. 4, p. 774, 775). Así mismo sucede con
los más reinos de la profecía. Este poder esta representado por un Leon y un León alado sin bolo de Babilonia.

El segundo reino: Medo-Persa que abarca del año 539-331 a.C. Y esta representado por la plata y el Oso con tres costillas en sus fauces, simbolizando el ansia de poder, “come mucha carne o devora mucha carne”. Los persas ambicionaban todo el Oriente, incluso Africa, y Grecia. Es por esto su ansia de devorar a los pueblos, o dominarlos.

Este segundo imperio que hemos desarrollado experimentara cambios, pero es el segundo reino dentro de la profecía mientras conserve su estructura y continuidad, asta que sea conquistado por Grecia.

El tercer reino: Grecia que sale a la historia como el tercer imperio, pero antes tenia que resolver los problemas interno con sus vecinos. Por lo tanto Grecia que abarca su hegemonía desde el año 331-146. 

Dentro del organigrama profético, esta simbolizado por la cintura y parte de los muslos de bronce, también esta representado por un leopardo con alas, que simboliza la velocidad de sus conquistas. Este sera el tercero mientras dure todo lo que ha dado de sí Grecia, en su unidad política, o en su unidad helénica representada por su parte.
Maranata
Sigan orando por mi vista
Luis José de Madariaga.
La Biblia a través del tiempo.
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lunes, 12 de enero de 2015

DANIEL 7. LAS CUATRO BESTIAS Y EL PODER MUNDIAL. SECCIÓN XXIII


 Continuacion de la sección XXII
El lector debe de comprender que Daniel 2, 7, 8, 9, y 11. nos permite obtener unas conclusiones que facilitarán la intepretación de las demás profecías que se hayan en Apocalipsis, evitando así la aplicación incorrecta de ciertos símbolos o elementos proféticos o personajes-poderes con su actividad histórica.

Creo que la historia es importante para comprender las profecías del libro de Daniel y el Apocalipsis. No se puede quitar un reino para poner a otro que no coincide en el marco histórico y profético, como lo han hecho algunos eruditos con el libro de Daniel, y así quitar de un plumazo al cuarto imperio, (Roma imperial) en su primera fase. 

Y así de un plumazo, lo teólogos C.A.R. Y algunos eruditos protestantes. Quitan de un plumazo al cuerno pequeño de Daniel 7:8; 8:9; 11. ya que tiene que ver con el cuerno pequeño y su historia dentro de la profecía.

En el último capitulo ese rey del Norte que representa al papado, el cuerno pequeño. Así la profecía queda invalidada dentro de la historia y en su lugar ponen al rey Antíoco IV, Es quitar la propia existencia del cuerno pequeño y su prolongación hasta la venida de Cristo.

Es decir. Ante dichas dificultades para quitar al cuerno pequeño de la profecía, han optado por los más fácil, e identificar ese cuerno pequeño con Antíoco IV, y de este modo se han visto obligados cargarse a la cuarta bestia de Daniel 7, ya nos decía
partiendo de su propio libro, que el segundo reino era de los Medos-Persas (2:38,39; pp.5:28), y el tercero el de los griegos (2:39 úp.; 8:20,21), y la división del tercero, evidentemente, seguía siendo el tercero (Dan. 8:8, 22). 

 La cuarta bestia de Daniel 7 o el Cuarto reino de Daniel 2 y 7, tiene que ser posterior a los griegos. 

Únicamente Roma, fuerte como el hierro, desmenuza todo y se adueña de toda la tierra (Dan. 2:40; 7:7, 19, 23) podía cumplir la primera fase temporal del Cuarto reino. (S. H,y P.P. Dell teólogo Antolín Diestre. Tom. 2. p. 69).

Primero: Un reino, dentro de la clasificación de los <<cuatro>>, deja de ser cuando es sustituido por el posterior; la evidencia de esto, vendrá refrenada cuando el posterior haya conquistado al anterior. No es un personaje, ni siquiera una distancia quien agota el concepto del reino determinado.

La profecía concibe el reino Neobabilónico desde su origen y naturaleza distinta, en este caso el Medio-Persia. Y asimismo sucede con los otros. Primer reino: Neobabilónico y que hay que tener en cuenta los acontecimientos que se estaba gestando en Asiria. 

Babilonia estaba estrechamente vigilada por el rey Asirio. Assurbanipal (669-626 a.C.) (el Sardanápalo de los griegos) ymarsharri de Babilonia.Tan benemérito de la cultura asirio-babilonia a su hermano Shamash-shum-ukin (668) como rey de Babilonia.
Maranata
Les agradezco que sigan orando por mi vista.
Luis José de Madariaga.
La Biblia a través del tiempo.
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martes, 6 de enero de 2015

DANIEL 7. LAS CUATRO BESTIAS Y EL PODER MUNDIAL. SECCIÓN XXII


CONTINUACIÓN DE LA SECCIÓN- XXI
 Cuando empece este blog, deje muy claro que la Biblia es el libro que Dios nos ha dejado para que el hombre sepa lo que va a contecer en un futuro no muy lejano. 

No hay ningún libro de ninguna religión monoteísta, que de con plena exactitud los eventos cronológicos e lo que ha pasado y lo que pasara.

La Biblia expresa la voluntad de Dios y da el testimonio de Jesucristo, aquella religión monoteísta que no acepte a Cristo como su Salvador personal, estará reservado para la destrucción final. Lo dije anteriormente, no existe libro en el mundo más exacto proféticamente y históricamente que la Biblia.

Respecto a lo dicho anteriormente, todas las demás religiones con su libros, bien sea proféticos o no, o dejo al criterio de las personas, ya que Dios las hizo libres, y el ser humano puede elegir cual libros son inspirados por Dios, y cual no lo son. Yo como conocedor y como creyente admiro y estudio con diligencia la Biblia, como fundamento de mi fe en Cristo Jesús.

En algunos de mis blog, dije que estudio el Corán y la Tora y los profetas mayores y menores del Judaísmo. Pero ya que ninguna de estas dos corrientes reconoce a Jesús como su Salvador personal y como redentor, así lo entiendo, por lo tanto ya que nadie de estas do religiones me ha demostrado lo contrario, Acepto la Biblia como mi guía espiritual.

¡Hay de aquel que no acepte la Mesías como su salvador personal! En el día del juicio sera su retribución. La Biblia es una revelación y al mismo tiempo es un libro de Historia, ya que están todos los acontecimientos de un pasado y de un presente y de un futuro.

Cierto es que Dios lo ha revelado para que el hombre supiera cuando sería su venida en el tiempo de esos reyes. Nuestra existencia en este mundo, tiene un principio y un final y no se puede cambiar; así es la historia. El lector comprobara a través de esta investigación ahora lo fundamental del libro de Daniel 7, para que una vez estudiado, puedan observar los paralelismos y similitudes con Daniel 2.

Posteriormente se analizara con los capítulos 8 y 9, notaremos también la relación de los capítulos 2 y 7 con relación de los capítulos 8 y 9. Todo esto lo veremos en los próximos estudios.

Tanto Daniel como el Apocalipsis, encontramos la historia de la humanidad, desde sus orígenes, dicho sea de paso, una gran mayoría de esta llamada civilización cree más en la evolución que en la creación, poniendo a Dios de lado, dando más énfasis a las teorías de un hombre que solo se vasa en hipótesis.

El apóstol Pablo dijo a los Efesios: Esto pues digo, y requiero del Señor, que no andes más como los otros gentiles (ateos, o infieles), que andan en la vanidad de sus sentidos, (en sus teorías humanas). 
Teniendo el entendimiento entenebrecido, ajeno de la vida de Dios por la ignorancia que en ellos hay, por la dureza de su corazón. (Efe. 4: 17-18). El mundo no sabe que su tiempo esta cerca.
Maranata
Les agradezco que sigan orando por mi vista.
Luis José de Madariaga.
La Biblia a través del tiempo.

martes, 23 de diciembre de 2014

Danien 7. LA CUARTA BESTIA Y EL PODER MUNDIAL. SECCIÓN.XXI


Continiación de la sección XX
G/ Jerjes I ó Jshayarsha su vio al trono a la muerte de Dario,486-465 mientras en Babilonia y en Egipto estallaban grandes revueltas.
465-423 durante 25 años no hubo dificultades para los persas en la tierra del Nilo (Página de Edgar Huamán Julca) (H de Israel p.24-25).
Artajerjes I ó Artajsatro ó incluso se le conoce en algunos países como Artajshazra, Rue de Reyes de Persia y Rey de Egipto. Desde 465-423 a.C.

La segunda rebelión que mantuvo Egipto contra Persia, la llamada revuelta de Inaros, sobre el año 462 a.C.
La primera expedición atenienses contra los Persia de Chipre y Egipto; fie sobre el año 459-423 a.C.

Una flota ateniense captura la ciudad de Menfis en el año 459 a.C. Pero su estancia es reducida, cuando el general Persa Begabyzus, expulsa a los atenienses de Menfis en el año 456 a.C.
Jerjes II, Rye de Persia y Faraón de Egipto subió al trono en el año 425. Tras dar muerte al rey, ( solo tuvo en el poder un mes y medio, tras ser asesinado).

Darío II Rey de Persia y Faraón de Egipto desde 423-405 a.C.
Tercero Rebelión egipcia contra Persia, liberada por el príncipe Amirteo en el año 412 a.C. Con la muerte de Dario II en el año 405-404 a.C y la ascensión al trono de su hijo mayor Artajerjes II, que duro unos meses en el poder. Mercenarios griegs luchaban con los persas contra los rebeldes egipcios, en el año 404, fue cuando los Egipcios expulsa a los persas en el mismo año, 405.

 Se abre un periodo un poco estable dentro de la dinastía Egipcia sobre la dinastía XXVIII con el faraón de Egipto Amirteo en el año 404.398.
Hasta aquí hemos visto las características del Oso con toda la historia que conlleva. Esta parte histórica pertenece al segundo 
reino Persa de los Aqueménidas.

El imperio Medopersa simbolizado en una estatua por el pecho y 
los brazos del plata, pueden ser distinguido finalmente en el Oso ladeado. Y con tres costillas en la boca, significado que ya lo hemos mencionado antes.

 Con este periodo de poder y ambición por ser el amo de la tierra va a sufrir un duro golpe con la dominación griega.
La Midrash considera a Daniel y a Jacob como los únicos recipientes de una revelación del fin del tiempo por parte de Dios. (Midrash Choher Tov 31. 7.) 
Dios revelo a Daniel el destino de Israel y la fecha del último juicio. (Midrash Rabbah Génesis 98. 2). Las profecías de Daniel y el Apocalipsis siguen siendo objeto de un intenso estudio por parte de los teólogos y incluso por los propios judíos, también por los historiadores y investigadores en nuestro siglo.

Digo esto porque a partir del imperio Medio-Persia como reino dominante en el oriente, se nos abre la perspectiva el desarrollo de los dos imperios que determinaran la grandeza de un Dios que revela el futuro y sus consecuencias. 
MARANATA.
Les agradezco sus oraciones, no estoy muy bien, pero por la gracia de Dios se que me recuperare de la vista. Sigan orando por mi recuperación. Que la paz de Nuestro Señor Jesucristo
sea con ustedes.
Luis José de Madariaga.
La Biblia a través del tiempo.
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viernes, 12 de diciembre de 2014

Daniel 7. LAS CUATRO BESTIAS Y EL PODER MUNDIAL. SECCIÓN XX


Continuación de la sección XIX
Para los que les gusta la historia dentro del contesto Bíblico daremos un resumen de este gran imperio.
A/ Las primeras tribus irán, llamadas medos, aparece como guerreros bárbaros en los registros del rey asirio Salmanasar III a mediados del siglo IX a.C. 
 Sargon II pretende haberlos derrotado y sometidos en el año 715 y se menciona a Daiaukku como su gobernante, nombre que Herodoto da como Deikos (Deioces). . . Gobernó en Ecbatana. 700 a.C hasta el 625 a.C. Sunto con Daiaukku según los registros de Sargón.
 B/ Faraote, hijo de Deioces, reino durante 22 años después de la muerte de su padre, desde 647-625 y se atribuyo de haber subyugado a los persas.
B/ Ciajares, hijo de Fraortes, gobernó durante 40 años del 625-585 a.C. Según Mileto el eclipse solar que se produjo el 28 de mayo del año 585 a.C. Termino la güera esto fue el sexto año esto se confirmo por el casamiento de Astiages, hijo de Ciajeres, con Aryanis, hija de Alyates.
 C/ Ciro I 650-640,610-600 las fechas son aproximadas, según las inscripciones del rey de Asirio Asurbanipal lo menciona como Kurash de Parsua, la fecha no es muy segura, pero su hijo Arukku fue a Nínive probablemente un hermano de Cambises I como embajador y trayendo regalos al rey . Esto sucedió poco después del año 639 a.C.
 D/ Ciro II Ciro el grande su reinado va del año 553-530 a.C.
Sin embargo, la historia nos relata que Madana, la madre de Ciro, fue hija de Astiages, el último monarca de Media, Ciro se caso con Kasandana, la hija de Ciajares, hijo de Astiages. En el 553 se rebelo contra su señor que era abuelo de Astiages, se varaja la fecha 553 a. C. y en el 550 tubo un control de la ciudad Ecbatana.
 E/ Cambises,(529/53-522, hijo y sucesor de Ciro. Cambises como príncipe heredero, según la historia no fue un gran rey para su pueblo. Las matanzas entre los hermanos herederos era una costumbre en oriente, Cambises mando matar a su hermano
Bardiya, con el pretexto de que le pudiera quitar el trono en su ausencia.
 F/ El impostor Gaumata se mantuvo poco tiempo en el poder, ya que fue asesinado por los jefes militares en su residencia de Sikayahuvati en Media en el año 522. Para sucederle pusieron a un jefe macedonio este era Dario.
Dario I de Istrape que reino en el año 522-485/ depende que historia cojamos de depende el autor, tubo un reinado muy difícil y turbulento ya que había revueltas por todas las partes del imperio. (Herodoto III, 89 y sig.) 
MARANATA.
Les agradezco sus oraciones, no estoy muy bien, pero por la gracia de Dios se que me recuperare de la vista. Sigan orando por mi recuperación. Que la paz de Nuestro Señor Jesucristo
sea con ustedes.
Luis José de Madariaga.
La Biblia a través del tiempo.
http:// segunda venida apocalíptica