La Interpretación del sueño de Nabucodonosor VI parte

mandaba a Europa; 4º/ Mientras que el Imperio Griego de dividí se di distribuyeron las provincias del imperio. Gobernaron nominalmente estas provincias bajo la autoridad de la regencia de los dos reyes nominales, Felipe el imbécil medio hermano de Alejandro y el póstumo, Alejandro. AntípatroPérdica, quien tenía control de los reyes, en Asia. Pronto estalló una lucha interna por la supremacía, durante la cual Pérdica y otros fueron eliminados. En el año 321 los ejércitos se encontraron para determinar la hegemonía del imperio. Dentro de la historia aparecen nuevos hombres, Seleuco como sátrapa de Babilonia. Yel nuevo regente, Antíparto, que permanecio en el poder dos años. Las guerras de los años 311 A.C. 317; 316; en el 312 Seleuco recuperó Babilonia y unifico las provincias orientales. Elhijo de Alejandro, fue muerto y la lucha por el poder continuó. En el año 301 A.C. se decidio la separacion de los reinos. Antígono, en el 306 se había declarado rey (juntamente con su hijo Demetrio) Los cuatro aliados, Casandro, Lisímaco, Seleuco y Ptolomeo asumieron el título real en sus respectivos territorios. Mientras tanto en la sombra Roma se estaba desarrollando en Occidente y a su debido tiempo comenzó a ejercer su influencia sobre los reinos helenísticos.


Cito un comentario del Teólogo Antolín D. GIL, sobre el cuarto reino, publicado en su libro ( El sentido de la historia y la palabra profética editado 1995. El dice: La historia confirma que la lucha por el dominio en el mundo <>,... Según todo esto, el propio libro de Daniel nos identifica con nombres históricos a tres de los cuatro reinos que estaban simbolizando en la estatua. A/ Babilonia (605-539 a. C), B/ Medos-Persas (539-331 a.C.) y Grecia (331-168a.C.).
? Y el cuarto reino¿ El cuarto reino deberá cumplir, según el esquema profético, la siguientes características (2:40-45): Ser el reino Cuarto y último, prolongándose hasta el fin del tiempo con la peculiaridades esenciales que Daniel presenta.


Tendrá que ser fuerte , y desmenuzar todo. Habrá tenido que reemplazar al <> por la conquista. A continuación de un período de unidad y cohesión, ha de producirse una división en el, que sera permanente sin posibilidad de unión real, aun cuando se hace esfuerzos mediante . En la época del cuarto reino surge de un modo constante y palpable el Reino de Dios que destruye a todos los reinos del mundo exitentes al fin del tiempo, después de la División que se alarga hasta el fin. (Tomo 2 Pág.15).

El cuarto reino era el Imperio Romano. Este no es el estado posterior, dividido del Imperio de Alejandro como algunos historiadores y teólogos sostienen, sino el siguiente imperio que conquistó el vasto imperio Griego.
Daniel da otra referencia más adelante en el (Cap. 8:22), que representa la monarquía helenística, la división del imperio de Alejandro, por cuatro cuernos del macho cabrío que representa a Grecia, de esto hablaremos más adelante.


Roma había sido establecida mucho antes de la fundación de Roma según la historia dando la fecha (753 a.C.). La emigración de las tribus latinas se asentaron en Roma, y otras tribus indo-europeas se habían establecido en Grecia. Durante los siglos VIII hasta el siglo V la ciudad-estado latina fue gobernada por los reyes etruscos. Lo cierto es que la civilización romana tuvo una influencia muy pronunciada por los etruscos, que llegaron a Italia en el siglo X. Aproximadamente en el año 500 a.C. Roma pasó a ser una república y durante su historia siguió siendo república durante un periodo de 500 años. En el año 265 a.C. toda Italia estaba bajo el poder de Roma.


La historia y sola da testimonio, queramos admitirlo o no , que las legiones de Roma (las legiones de hierro) aplastaron y desmenuzaron , demolieron cualquier resistencia por fueste que fuera. Roma conquistó todos los reinos helenísticos. En el año (200 a.C.) Roma había salido victoriosa d la batalla que tuvo con su enemigo del norte de África. Cartago una colonia fenicia, estos duros guerreros dieron a Roma más de un disgusto su ferocidad para la batalla era admirada y temida por Roma.


Roma dueña del Mediterráneo,se lanzo como presagio a la conquista, primero dominó y más tarde absorbió uno tras otro, a los generales de Alejandro. La primera en caer fue Macedonia en el año (168 a.C.). Ese año, el general Paulus derrotó a Perso, rey de Macedonia en la batalla de Pidna. Se dice: que el testimonio de la historia es amplio y explícito al respecto.

La mano de hierro de Roma no capituló, reino tras reino fue adsorbido hasta ser engrandecida por la historia. Un reino cumplió esto, como el hierro, desmenuzo y arraso, Esclavizo y se harto de sangre; a saber Roma. Venció a Cartago, a Grecia; y subyugó todas las cosas; como el hierro, desmenuzó y quebrantó todo lo que se le ponía.


El Imperio Romano no recapituló frente a un quinto imperio, se fue deteriorando a lo largo de un prolongado período de su historia y se convirtió en una presa apropiada para cualquier tribu de Europa. Los reinos de Europa fuertes en numero, y lo suficiente ambiciosas como para desear tan delicioso manjar. Entre ellas estaban Francia, Alemania, España y la ambiciosa Gran Bretaña. A lo largo de la historia España y Francia serian las dos que más poder acumularían a lo largo de su historia, ya que ambas potencias darían a Roma el Poder político y religioso bajo el mandato de sus emperadores.


El Obispo Newton dice: " Los cuatro metales diferentes significa cuatro naciones diferentes, como el oro representa a Babilonia, la plata a Persia, y el bronce a Macedonia, el hierro no puede significar nuevamente a los Macedonios sino que debe necesariamente representar a alguna otra nación ; y nos atrevemos a decir que no hay en la tierra nación a la cual esta descripción se aplique sino a los Romanos ( Imp. Romano). Disertación on the prohcies tomo.1º pag.240.

Desde el siglo XVI al XXI las naciones an tratado de formar un nuevo Imperio, con tratados y imponiendo leyes que van contra Dios y la conciencia del ser humano. La Pax Romana se implanto en sus dominios por la fuerza, subyugando la libertad de la conciencia del hombre.


Hoy en el siglo XXI la nueva Roma Imperial (Unión Europea) y los (Estados Unidos de América) esta tratando bajo un manto de igualdad para todos, imponer sus leyes políticas y religiosas que van contra la conciencia del ser humano.
Lo cierto es que Roma gobernó durante 600 años, mi pregunta es ? por cuanto tiempo estos gobiernos nos impondrán sus leyes que van contra la conciencia y libertad del ser humano ¿

La intrepretacion del sueño de Nabucodonosor V parte

2º/ Otro reino o inferior: El Imperio Medo-Persia fue inferior en grandeza y en gloria, no en extensión. Si bien la calidad del metal la plata se ha depreciado el dominio territorial ha aumentado. ? Porque se menciona a los Medos y a los Persas ¿ Ciaxares, rey de los medos, que es llamado " Darío" (en Daniel 5:31), llamó a su sobrino Ciro de linaje persa. El Imperio Medo fue contemporáneo del Imperio Neo-Babilónico, no su sucesor, como mantiene algunos teólogos y historiadores.

Media cayó ante Ciro el persa antes que que Babilonia lo hiciera. El hecho de que después de la muerte de Belsasar Darío el medo fue "puesto por rey sobre el reino de los caldeos". ( Dan. 9:1 ), no significa que hubiese un imperio medo independiente después de babilónico y antes que los persas tomaran el mando.

Darío el medo reinó en Babilonia por permiso de Ciro. (2º de Crón. 36:23 ). El conquistador de Media pronto derrotó a las tribus vecinas y gobernó desde Ararat al norte hasta el suroeste de Babilonia y el Golfo Pérsico al sur. Para completar su imperio derroto al rico Creso de Lidia en el año (547 a.C.), tomó a Babilonia por estratagema en el año (539 a.C.). Ciro reconoció que el Señor le había dado todos los reinos (Esdras. 1:2).

* En el año (553+-550 a.C.). Ciro, quien era rey de Persia y vasallo de Media, derroto a Astiages de Media. Así los persas que anteriormente estaba subordinado a los medos, llegaron a tener el poder dominante en lo que había sido el imperio Medo. Puesto que los persas gobernaron desde el tiempo de Ciro en adelante. Pero el antiguo prestigio de Media se refleja en la frase "Medos y Persas". La posición honorable de Darío el Medo.

3º Un tercer reino de bronce: (Dan.2:39). Seguimos con la misma dinamica de los metales, el bronce es inferior a todos los demás ya vistos. El empleo de la palabra "reino" demuestra que las diferentes partes de la imagen que vio Nabucodonosor, representa reinos y no reyes particulares.

" Tú eres aquella cabeza de oro," aunque se usó el pronombre personal, lo designado era el reino y no el rey. Ciro dejo a su hijo Cambises, que reino siete años y cinco meses,(522 a.C.), pasaron por el poder diez monarcas entre los años (522-336 a.C.). El último rey de Persia fue Darío III Codomano (335 a.C.) Apenas intalado en el trono, se encontró con el ejercito griego que se preparaba para derríbale.

Los historiadores coinciden en que los griegos se distinguían por sus armaduras y espadas que eran de bronce. Herodoto nos dice: que Psammetico I de Egipto vio en los piratas griegos que invadían sus costas el cumplimiento de un oráculo que precedía a " hombres de bronce que salen del mar" (Herodoto i.152,154.).

El Imperio Griego.-" El tercer reino de metal, el cual se enseñoreá de toda la tierra," (331-168 a.C.). Alejandro el Grande conquistó Medo-Persia en el año (336-323 a.C.). La historia registra el dominio de Alejandro que se extendía sobre Macedonia y el Imperio Persa, incluyendo Egipto y extendiéndose hasta la India.

Fue el Imperio más extenso del mundo antiguo. Es cierto que su dominio era " sobre toda la tierra" es decir: en el sentido de que ningún poder sobre la tierra era igual a él, no que cubriese toda la tierra, ni aun toda la tierra conocida en ese tiempo.

Un "poder mundial" puede definirse como aquel que está por encima de todos los demás, invencible militarmente y políticamente, no necesariamente que gobierne a todo el mundo. Tenemos en la historia muchos ejemplos: Carlos V; Napoleón, Inglaterra, España, Francia, y el último imperio los Estados Unidos de America. Cierto es que las afirmaciones superlativas eran comúmente usadas por los reyes de la antigüedad.

La Interpretación del sueño de Nabucodonosor IV partre

Análisis de la interpretación.

Ante el lector se inicia uno de los relatos más abarcantes de la historia de este mundo. Se abre una perspectivas panorámicas, una ventana para ver los acontecimientos del futuro. En nueve cortos versículos la palabra de Dios resumen gran parte de la historia de este mundo.

Todo el capitulo es un intento de demostrar un esquema matemático y inalterable de la historia, donde el cuarto reino juega un papel de máxima relevancia; ya que es la clave para entender todo el proceso histórico hasta el fin del tiempo.

Es de máximo interés observar que en todo el contesto del capitulo nos interesa primordialmente identificar al cuarto Reino, por que es el vínculo de unión entre la antigüedad histórica hasta el fin de los tiempos.

El relato es tan abarcante, que comprende todo esto, y sin embargo, resulta tan minucioso que traza los grandes esbozos de todo los reinos terrenales desde Nemrod hasta el último imperio que es los Estados Unidos de América.

Nunca ideó la sabiduría humana anales tan breves que abarcaran tanto. Nunca presentó el lenguaje humano en tan pocas palabras tan grande volumen de verdad históricas.
En todo ello está el dedo de Dios.

1º/ Babilonia, fue construida por Nimrod (Gén. 10:10). Después del primer período de dominación de Súmer, vino el reino de Akkad, con sus grandes reyes semitas Sargón I y Naram-Sin. Estos semitas fueron remplazados por los Guti, los elemitas y los súmerios. Ellos dieron lugar a los semitas que fundaron el viejo Imperio Babilónico, que florecieron en la época de los últimos patriarcas. El Imperio Arameo del cual el rey más importante fue Hammurabi, que domino toda Mesopotamia y Siria, como el Imperio Acadio de Sargón I.

Con el tiempo Mesopotamia fue tomada por los horeos y casitas, el Imperio hitita y los egipcios estaban pendientes de los movimientos de estos reinos y Babilonia paso desapercibida.
En el norte de Mesopotamia se levantó el Imperio Asirio, y nuevamente unió Mesopotamia y Asiria occidental con el Mediterráneo.

La cabeza de oro que representa a Babilonia por fin tuvo su lugar en la historia. Babilonia logro su independencia bajo los caldeos, y tomo la dirección del mundo. Nabopolasar (626-605 a.C.), fue el fundador del imperio caldeo o neo-babilónico. Nabucodonosor. (*605-562) fue la edad de oro, y duro hasta que Babilonia cayó en manos de los persas en el año 539 a.C.

En el verso 2:38. Nos habla de las bestias del campo y las aves de los cielos. Esta era una forma o representación apropiada del dominio de Babilonia. Los antiguos reyes miraban el dominio o hegemonía a través del mundo animal. Existe una tablilla en la que Salmanasar III alude a una declaración: " Niruta y Palil, quienes aman mi sacerdocio, me han dado toda las bestias del campo". Otra evidencia arqueológica que existe y atestigua la descripción hecha por el profeta Daniel del poderío de Nabucodonosor.

Se encuentra en una tablilla que dice: En su exaltado servicio he atravesado países lejanos, montañas remotas desde el Mar superior (Mediterráneo) hasta el mar Inferior (Golfo Pérsico ), sendas escarpadas, caminos bloqueados, donde el paso se ve impedido, donde no hay lugar para poner el pie, también rutas no trazadas, y caminos desiertos. A los des obedientes ( sus enemigos que no pagaban impuestos o tributos) subyugué; capturé a los enemigos, establecí justicia en la tierra; exalté al pueblo; a los malos y malvados puso lejos de la gente".
Tú eres aquella cabeza. Daniel cuando se refiere ala imagen no habla de los metales sino de los reinos que sucederían al rey Nabucodonosor.

Pero la época de Nabucodonosor representa un apogeo del que el imperio babilónico decae. Los sucesos y los vientos impetuosos de guerras en Medio-Oriente, son un breve crepúsculo, seguido del caos: su hijo Evil-merodach ( Amel-marduk) al cabo de dos años de reinado (562-560) fue muerto en una revuelta palaciega provocada por su cuñado Neriglissar (jergal-shar-usur), que le sucedió en el trono en el año (560-556); su sucesor Labosordak (Laváis-marduk) duró pocos meses en el trono, y fue derrotado por una revuelta palaciega y le sucedió en el trono Nabonid (Nabu-na´id). Este rey fue puesto en el trono por el apoyo de los sacerdotes en el año (556), Media y Persia estaban pendientes de los movimientos del rey de Babilonia.

Nabonid deja el cuidado de los asuntos del gobierno a su hijo Baltasar (Bel-shazzar), la pregunta que se puede hacer los lectores: ? porque Nabonid se marcha de la ciudad y se dirige a Tema¿ ? Acaso no sabia que los ejércitos de Ciro estaban a las puertas¿ Por las crónicas de Babilónicas, sabemos que Babilonia cayó el día 16 de Tisiri, es decir el 12 de Octubre del año 539 a.C. de nuestro calendario.

Beltsasar fue asesinado, pero su padre, Nabonid (Nabonido), había huido hacia el sur, hacia Tema, y más tarde se rindió y se entrego a Ciro. De acuerdo con el informe griego, Ciro le perdono la vida y fijo su residencia en Carmania, una provincia persa ubicada en la costa norte del Golfo Pérsico. Los designios de Dios son un misterio para el hombre, pero el hombre debe aceptarlo.

Ciro el Grande, señor de Media desde el año 550 a.C.; había anexionado a Persia y todas las poblaciones de las montañas del este y del norte, formando una masa compacta lista para lanzarse sobre las llanuras de mesopotamia.

El momento era oportuno para ello y se presento en batalla en el año (540 a.C.) la campaña fué muy breve, porque el monarca persa fue aclamado en el año 539 a.C. (Ester 1:19) En Isaías da una descripción de lo quesera Babilonia ( Isaías. 13: 19-22). Babilonia deja de ser el Imperio de oro. La posición honorable de Darío el Medo después de la conquista de Babilonia demuestra el respecto de Ciro para con los medos aun cuando él mismo tenía realmente el poder. El profeta Isaías había descrito la obra de Ciro. (Isa. 45:1) y (2º de Crón. 36:23).

La interpretacion del sueño de Nabucodonosor III Parte

Daniel relata el sueño. (Dan. 2:31-36).

Tú ho rey, has tenido esta visión: una estatua, una enorme estatua, de extraordinario brillo, de aspecto terrible, se levantaba ante ti.
La cabeza de esta estatua era de oro puro, su pecho y brazos de plata, su vientre y sus lomo de bronce, sus piernas de hierro, sus pies parte de hierro y parte de arcilla.
Tu estabas mirando, cuando de pronto una piedra se desprendió, sin intervención de mano alguna*, vino a dar a la estatua en sus pies de hierro y arcilla.
Y los pulverizó. Entonces quedó pulverizado todo a la vez: hierro, arcilla, bronce, plata y oro; quedaron como el tamo de la era en verano, y el viento se lo llevó sin dejar rastro.
Y la piedra que había golpeado la estatua se convirtió en un gran monte que llenó toda la tierra.
Tal fue el sueño; ahora diremos ante el rey su interpretación.

La interpretación del sueño: (2:37-45).

1º/ Tú, oh rey, rey de reyes, a quien el Dios del cielo ha dado reino, fuerza y gloria*-los hijos de los hombres, las bestias del campo, los pájaros del cielo, dondequiera que habiten, los ha dejado en tus manos y te ha hecho soberano de ellos_, tú eres la cabeza de oro.
Nabopolasar conquisto todo Medio-Oriente en el año (626-605) y su hijo Nabucodonosor termino la conquista de Palestina. (605-562*-539a.C.).

2º/ Después de ti surgirá otro reino, inferior a ti, (La plata es un metal inferior al oro), el Imperio Medo-Persa fue inferior en grandeza, pero no en terreno conquistado*. (1º/ 553-550) y (2º 539-331 a.C.).

3º/ Y luego un tercer reino, de bronce, que dominará la tirra. ( Inferior a los dos, el Imperio (Yawan) o ( Javán) como se menciona en algunas versiones. Alejandro el Grande llamado el Imperio Macedónico, fue más estenso pero menos en riquezas y lujo. ( 331-168 a.C.)

4º/ Y abrá un cuarto reino, duro como el hierro que todo lo pulveriza; como el hierro que aplasta, así él pulverizará y aplastará a todos los otros*. ( Esta es la monarquía de hierro, es decir Roma, su Imperio se estendio ( 168-476 a.C.).

A/ Y lo que has vistos, los pies y los dedos, parte de arcilla de alfarero y parte de hierro, es un reino que estará dividido; tendrá la solidez del hierro, según has visto el hierro mezclado con la masa de arcilla. ( División del imperio en diez reinos).

Los dedos de los pies, parte de hierro y parte de arcilla, es que el reino será en parte fuerte y en parte frágil. Y lo que has visto; el hierro mezclado con la masa de arcilla, es que se mezclarán ellos entre sí por simiente humana*, pero no se aglutinarán el uno al otro, de la misma manera que el hierro no se mezcla con la arcilla.

B/ En tiempos de estos reyes,el Dios del cielo hará surgir un reino que jamás será destruido, y este reino no pasará a otro pueblo. Pulverizará a todos estos reinos, y él subsistirá eternamente: tal como has visto desprenderse del monte, sin intervención humana, la piedra que redujo a polvo el hierro, el bronce, la plata, y el oro. El Dios grande ha dado a conocer al rey lo que ha de suceder. Tal es verdaderamente el sueño, y su interpretación digna de confianza.

LA INTERPRETACION DEL SUEÑO DE NABUCODONOSOR II PARTE

Ninguno de los seres humanos sabe qué va a ocurrir desde el momento que lean este mensaje. Los acontecimientos de la vida puede obligarnos a cambiar nuestros planes instantáneamente. Pero a contemplar y meditar en el mensaje central de Daniel 2, vemos que Dios conoce todo lo referente al futuro y que nos revela en la medida de nuestra capacidad de entendimiento y que sea bueno para nosotros en conocerlo. Felizmente, el preámbulo que hizo a Nabucodonosor se extiende hasta la venida de Cristo.

Si leemos atentamente el relato de Daniel (2:28). ?Cuál es el significado de la frase que hace Daniel a " los postreros días". La expresión "postreros días" es una frase idiomática que significa " en el futuro" y puede referirse a lo siguiente: 1º/ un período especifico en la historia de Israel (Deuet.4:30); 2º La conquista de Israel (Gen. 49:1), 3º la monarquía (Núm 24:14), 4º la edad mesiánica (Isa. 2:2; Osea. 3:5), y la época anterior a ella (Eze. 38:16) Aparece de nuevo en Daniel 10:4, cuando el ángel le dice al profeta que ha venido a hacerle entender lo que le ocurrirá a su pueblo en los postreros días.
5º Jacob mira hacia el futuro cuando por medio de inspiración profética, relata a sus hijos lo que sucedería en los "postreros días," en este texto se refiere al período de la conquista de Canaán hasta la aparición de Jesucristo.

B/ En Deut.31:29, Moisés hace una declaración que hay que tenerla en cuenta. Porque yo sé que después de mi muerte, ciertamente os corromperéis...en los postreros días." Una profecía cumplida en tiempo de los jueces (Juec.2:11-16) y en tiempos de los reyes (Jer.7:28-34), cuando Israel apostató a gran escala. Es decir que los postreros días en este texto se refiere al período de los jueces y los reyes(Jerm.23:20; 30:23), y a la caída de Jerusalén en el año 586 a.C. que se aplica el término "postreros días." Esta frase la encontramos en Jeremías (48: 47; 49:39,), estos texto se refiere a la época de la restauración Persa.

Existe otros pasajes como el de (Isaias 2: 2, Miqueas 4:1 y Oseas 3:5). Todos estos textos consideran el tiempo del reino mesiánico como los "postreros días." Así de este modo, es el contexto quien debe de decidir a qué era específica se refiere el término para cada caso. Por lo tanto, en Daniel 2:28, los "postreros días" se refieren al futuro de la humanidad que comenzó en la época de Daniel y concluirá con la venida de Cristo y el fin del mundo y los imperios.

Si leemos el relato de los versos (29-30), el texto nos dice: <Teodosio, Constantino, Carlos V, Enrique VIII, Napoleón, Hitler, Starlin, solo han querido la ambición solo buscaron las cosas temporales y el poder de este mundo.

Es por este motivo que la Biblia resalta la inquietud de un rey, que a lo largo de su vida reconoce al Dios que hizo los cielos y la tierra.
Es por eso que en este texto se resalte ese rasgo de carácter de Nabucodonosor. En contraste con los otros reyes y príncipes anteriores a su reinado, que llenan el momento presente con insensateces y crápula, sin mirar el futuro. Nabucodonosor reflexiona en lo que ocurrirá en los días venideros y sentía el impetuoso deseo de saber qué acontecimientos sucederían después de el.

LA INTERPRETACION DEL SUEÑO DE NABUCODONOSOR I PARTE

" En los anales de la historia humana, el crecimiento de las naciones, el levantamiento y caída de los Imperios, parecen depender de la voluntad y proeza del hombre. Los sucesos parecen ser determinados, en gran parte, por su poder, ambición, o capricho.
Pero en la palabra de Dios se descorre el velo, y contemplamos detrás, encima, y entre la tramas de los intereses, la pasiones y el poder de los hombres, los agentes del Ser misericordioso, que ejecuta silenciosamente y pacientemente los consejos de la voluntad de Dios". (L.E. pág.169).

Daniel (2:22-23). Daniel Álava al Dios del cielo. Él revela honduras y secretos, conoce lo que oculta las tinieblas, y la luz mora junto a él. A ti, Dios de mis padres, doy gracias porque me has concedido sabiduría y fuerza; y ahora me has dado a conocer lo que te habíamos pedido, la cosa del rey nos has dado a conocer.

El lector notara, que en los testos mencionados, existen dos frases que son dignas de mencionar por su significado. (Honduras y secretos ), las cosas que están más allá de la compresión humana hasta que son reveladas al ser humano. (Tinieblas), lo que el hombre no puede ver ni comprender no está escondido de los ojos de Dios. ( Véase. Salmos. 139:12; 1ª S.Juan 1:5).

El conocedor de la historia antigua, sabrá que la vida en el Medio-Oriente no tenia valor, y tenemos ejemplos de ello. El rey Sargón manda cortar las cabezas de sus enemigos.

Daniel estaba muy preocupado por los sabios de Babilonia, lo primero que hizo fue la de rogar al capitán del palacio para que la sentencia no se cumpliese, ya que tenia la respuesta del rey, la sentencia fue cancelada de momento.
Estos hombres, no habían hecho nada para ganarse la misericordia, pero se salvaron por la presencia de un hombre justo en su medio. A menudo ocurre esto hoy en el siglo XXI. Los justos son la "sal de la tierra".

A lo largo de la historia se han repetido estos ejemplos,(Hech.27:24). Jesús llama al pueblo de Dios " la sal de la tierra" (Mat.5:13); es decir: tiene cualidades de preservación, como se lo ilustra en la vida de Daniel, y en la edad Media, cuando los verdaderos hijos de Dios dieron ejemplo de su fe.

El sueño de Nabucodonosor (Dan.2:24-35). Si leemos el texto no taremos que el capitán Aryok, se atribuye el hecho no merecido de haber encontrado a un hombre sabio, que puede dar la interpretación al rey,porque su declaración implica que tras grandes esfuerzos de su parte había descubierto a alguien que podría interpretar el sueño.

Sin embargo, por el contesto notamos que Aryok no había sabido nada de la entrevista de Daniel con el rey(ver.2:16). En este caso seria la forma natural de anunciar el descubrimiento. Pero esto ocurre hoy en nuestro días, hay hombres que se atribuyen méritos
que no les corresponden, y que algún día darán cuenta a Dios.

El rey toma la palabra, y le hace una pregunta. ? Eres tú capaz de darme a conocer el sueño que he tenido y su interpretación¿ (Dan.2:26). El texto nos indica que Daniel reflexiona.
Daniel no tenía ningún deseo de exaltarse sobre los sabios. Al contrario, deseaba hacer ver al rey la futilidad de confiar en sus sabios cuando necesitase consejo y ayuda. Daniel esperaba volver los ojos del rey hacia el gran Dios. " Unas de las cosas más triste de esta vida, es que un creyente reniegue de su fe, y se vuelva ateo y por desgracia lo vemos a diario, se puede renegar de muchas maneras y formas".

Daniel se dirige al rey: El misterio que el rey quiere saber, no hay sabios, adivinos, magos ni astrólogos que puedan revelar al rey; pero hay un Dios en los cielos, que revela los misterios y que ha dado a conocer al rey Nabucodonosor lo que sucederá al fin de los días ("postreros días") en algunas versiones (Dan.2:27-28).

Si ponemos atención al texto, notaremos que en aquella época los sabios tenían un papel muy relevante. Es decir: intentaban descifra los misterios de los gobiernos, hoy en el siglo XXI, todos los gobernantes, quieran admitirlo o no y es una realidad y un hecho consumado atrabes de la historia. Los paises como los Estados Unidos, Inglaterra, Alemania, Francia, y un largo ect.. Se an caracterizado por tener hombres o mujeres "adivinos, médium, echadores de cartas, que predicen el futuro, o al menos lo intentan, con más o menos aciertos."

Digo esto porque lo e vivido personalmente. Todos estos "sabios" son instrumentos Satanicos que están al servicio de Lucifer para los Cristianos, y para los Musulmanes Iblis, y fue unos de los infieles. (El Corán Azora II vers. 32). Es en este contesto que Daniel quiere deja muy claro, que solo Dios creador del cielo y la tierra puede conocer los tiempos.

El sueño de Nabucodonosor IV parte

En el Verso, (Dan.2:13,part.2º). dice: se buscó también a Daniel y a sus amigos para matarlos." La prudencia es necesaria en esta vida, y Daniel la tuvo cuando se dirigió al capitán Aryok, de la corte del rey de Babilonia (Dan.2:14-18). La palabra prudentemente, en Arameo (te´em ) se puede traducir como " entendimiento" y tan bien como " discreción ."Daniel de mostró gran tacto al presentarse ante su superior.

El testo nos dice: que Daniel fue a hablar directamente con el rey, y pedirle un plazo para declarar al rey la interpretación.
Unas de las cosas que más había enfurecido al rey era que los sabios buscaban postergar su respuesta.

Evidentemente el rey estaba perturbado sobre el sueño. Notemos en su contesto, que el rey no había consultado previamente a Daniel, el rey sintió alivio de que alguien tuviese una solución; el rey pensó que era justo darle ese tiempo y la oportunidad de demostrar no solo al rey sino a la corte que el castigo que impuso a los sabios era justo. El rey había sido impresionado por este joven, no era como los sabios que querían postergar su respuesta; y era justo darle ese tiempo. La fidelidad previa de Daniel en las cosa pequeñas, ahora le abría las puertas a cosas mayores.
La petición de Daniel era diferente a la de los caldeos. Los sabios exigían que el rey les relatase el sueño. Daniel en cambio le pidió tiempo y aseguró al rey que le daría la interpretación. La pregunta salta a la vista, ? como Daniel estaba tan seguro ¿ ? tenia algún poder que los otros sabios no tenían ¿ La respuesta la encontramos en los siguientes versos. (1º S.Juan 3:22; Mat.6:6; S. Juan 14:13.).

Desde la creación hasta nuestros días, Dios permitió que los sistemas religiosos paganos que dicen estar en contacto íntimo con los dioses, demostrasen si esto era cierto o no. Esto permitió y permite tanto en la antigüedad y en el presente, desenmascarar a esos falsos sabios y sistemas religiosos que dicen estar en contacto con Dios o dioses.

Respecto a estos sabios, cuando se les exigió que diesen a conocer su sabiduría y la interpretación del sueño del rey, no pudieron hacerlo a pesar de que eran algo que habían declarado perfectamente factible para ellos.

Lo primero que hace Daniel ante el rey, es interceder por los sabios de Babilonia; la pregunta es: ? los sabios hubieran hecho lo mismo en caso contrario. ¿ Daniel se fue a ver a sus amigos para comunicarles la decisión del rey (Dan.2:17-20).

En este pasaje vemos ha un hombre preocupado por sus semejantes y temeroso de Dios ( cosa que hoy en día se hecha de menos por la incredulidad del hombre Mat. 18:19-20; 21:22.) .

Daniel pide sabiduría; Dios se la concede, porque Dios dice: ..si dos de vosotros se convienen en la tierra,de toda cosa que pidieren, les será hecho por mi Padre que está en los cielos.

En la primera Epístola de San. Juan. en con tramos la promesa para todos aquellos que guardan los mandamientos de Dios. ( Éxodo,20: 1-17; 1ª de Juan 2:22 Marcos.2:27 ).
Daniel y sus amigos interceden ante él Dios del Universo para que si es su voluntad pueda revelar el sueño a su siervos y estos comunicárselo al rey.(vers. 2:19.).

La respuesta por parte de Dios, no se hizo esperar, Daniel y sus compañeros podían acercarse a Dios con fe vigorosa y con confianza implícita porque, hasta donde ellos sabían y podían, estaban viviendo de acuerdo con la voluntad de Dios. Entonces el arcano fué revelado a Daniel en visión de noche; por lo cual bendijo Daniel al Dios del cielo.

Daniel parecía entender claramente que su relación con Dios y Salvador era de una dependencia absoluta. Esa es también la manera en que opera la salvación; dependemos completamente de Dios. Visión de noche o nocturna.

En Arameo es chezu, es parecido al hebreo chazon ( 1ª Samuel. 3:1 ). Daniel bendijo al Dios del cielo y la tierra " bendito sea Dios" ( Salm.63:4 ). El apóstol santiago nos dice: y si alguno de vosotros tiene falta de sabiduría, demándela a Dios, el cual da a todos abundantemente, y no zahiere; y le será dada.

En el vers 21; hace una declaración que es digna de tenerse en cuenta. Él hace alternar estaciones y tiempos, depone a los reyes, establece a los reyes, da a los sabios sabiduría, y ciencia a los que saben discernir. ( Es en este contesto esta revelada la verdadera filosofía de la historia de la humanidad ) Los reyes y gobernantes están bajo la dirección y el control de Dios. Lo aceptemos o no lo cierto es que Dios controla todo, pero no cauteriza la conciencia del hombre, le deja hasta que llegue a su limite, es entonces cuando él interviene.

Lo cierto es, que todo creyente que cree sinceramente en Dios, no importa la raza, color o religión puede elevar su oración al cielo, sabiendo que su oración va a ser escuchada y contestada, doy fe de ello.
Sólo cuando comprendemos la realidad de nuestra condición humana, el dilema en que nos encontramos y nuestra absoluta imposibilidad, como humanos, de resolver el dilema, podemos darnos cuenta de nuestra completa dependencia de Dios.

El sueño de Nabucodonosor III PARTE

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La educación comenzó durante el año de la ascensión de Nabucodonosor, contando los tres años de acuerdo al principio de cálculo inclusivo, que considera una fracción del año como el año completo. (D.B.A. pag.198 ).

Años de la educación de Daniel------------------------------------------------------------Años--de Nabucodonosor
Año----------Primer----año---"-------------------------------------------------------------------Año------de----Ascenso
Año----------Segundo----------"-------------------------------------------------------------------Año--------------Primero
Año----------Tercero----------"--------------------------------------------------------------------Año--------------Segundo

En la época del Medio Oriente los astrólogos, eran hombres que aseveraban predecir los acontecimientos por medio de los astros. Los encantadores eran personas que pretendían comunicarse con los muertos. Los Caldeos aquí mencionados eran filósofos análogos a los magos y astrólogos, y se dedicaban al estudio de las ciencias naturales y la adivinación. Eran los que estaban en la corte, eran esos sabios que asesoraban al rey.

El sueño del rey era muy complejo para los sabios de Babilonia, se suponía que estos hombres cultos y enseñados en todas las arte de la sabiduría humana, debían tener o saber dar la respuesta correcta. En algunas versiones como la versión de Reina-Valera de 1960 que sigue a la Septuaginta ( la traducción griega del A.T.), traduce las primeras palabras del rey (ver.5) de esta forma: " El asunto lo olvide" ( El sueño se me ha ido, N.R.V.).

Algunas traducciones modernas se basan en el texto arameo, que dice: ( Mi decisión ya esta tomada" N.V.I.) Ambas traducciones son correctas. En el Medio Oriente los sueños eran y son presagios de buenos o malos augurios, Nabucodonosor temía el significado del sueño. Los sabios tenían que dar la interpretación al rey. La respuesta no se hizo esperar por parte de los sabios (Dan 2:4). Cuenta el sueño a tus siervos, y nosotros te daremos su interpretaciónx.

La respuesta del rey fue directa (Dan.2:5). Respondió el rey y dijo: di no me dais a conocer el sueño y su interpretación, seréis cortados en pedazos y vuestras casas serán reducidas a escombros (Dan.2:6-9 ).

El dialogo que hay entre el rey y sus consejeros, es digno de tener en cuenta. Notemos la respuesta de los sabios. (Dan.2:10-11 ). Los caldeos respondieron ante el rey: " No hay en el mundo capaz de descubrir lo que quiere el rey; y por eso mismo ningún rey, por grande y poderoso que sea, pregunto jamás cosa semejante a ningún mago, adivino, o caldeo. Lo que el rey pide es difícil, y nadie se lo puede descubrir al rey, excepto los dioses; Pero ellos no viven entre los seres de carne.

( Confesaron tácitamente que no tenían comunicación con esos dioses, ni tenían conocimiento ni la sabiduría y el discernimiento humano para podre compartir con el rey).

La osadía, de estos hombre impotentes de descifrar el sueño del rey esto les condujo a la muerte. No sabemos el porque Dios permite ciertas cosas, pero lo que si debe entender el creyente, es que todo lo que hace Dios es para el bien del hombre.
El sueño le fue quitado al rey a propósito, para que los sabios no le diesen una falsa interpretación. Él Señor, en su providencia, tenía un propósito sabio en vista al dar a Nabucodonosor este sueño y luego hacer que se olvidase de los detalles, aunque reteniendo una impresión preocupante en su mente.

Los sabios incapaces de relatar el sueño, expusieron sus intereses egoístas, su declaración deja a descubierto que un Dios puede dar dicha interpretación. Los Babilonios no creían que los dioses pudieran venir a vivir en carne humana; pero los cristianos sabemos que Dios, en realidad " fue hecho carne y habitó entre nosotros " (Juan 1:14 ). En cualquier caso, los caldeos admitieron francamente que reconocían una inteligencia superior, una mente o mentes maestras que tenían una sabiduría más elevada que la de los seres humanos.

Esta confesión de fracaso proporcionó a Daniel una excelente oportunidad para revelar algo del poder de Dios a quien él servía y adoraba. El lector notara, que Daniel no fue llamado junto a los sabios de Babilonia ? porque ¿ El hecho de que el rey no llamase a Daniel y a sus amigos indica el rango inferior que tenían en la corte. Pero el decreto de muerte les incluía a ellos.

EL SUEÑO DE NABUCODONOSOR II PARTE

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Se que esto es duro para algunos lectores, pero queramos o no queramos acertarlo o admitirlo, el hecho de ser un pueblo de dura cerviz. Dios los dejo como pueblo y Nación; pero no como individuos o personas que creen en un Dios misericordioso y clemente lento para la ira y grande en misericordia.

" Debiera recordarse que las promesas y las amenazas de Dios son igualmente condicionales" (Ev.540) El pueblo de Judá y Jerusalén podría haber evitado el exilio a Babilonia: mediante el profeta Jeremías. Dios suplicó que regresaran a él.(Jerm.4:1-4,9); pero rehusaron y no escucharon a Dios, finalmente los juicios de Dios cayeron sobre ellos.

La democracia fue creada por Dios, un Dios de amor que no coacciona la conciencia del hombre. Pero el hombre ha abolido este principio. El reloj de Dios no se ha atrasado ni se ha adelantado. En el momento señalado, Dios traerá toda obra sea buena o mala a juicio.

(Zacarias. 3:1-7.) En la profecía de Zacarías se nos da una muy vigorosa e impresionante ilustración de la obra de Satanás y de Cristo,y del poder de nuestro Mediador para vencer la acusador de su pueblo. En esta visión, el profeta contempla a Josué, el sumo el sumo sacerdote, " vestido de vestiduras viles," de pie " delante del ángel, suplicando la misericordia de Dios en favor de su pueblo profundamente afligido.(J.T. pag.170)

El rey Nabucodonosor da la orden a Aspenaz, jefe de sus eunucos, que tomara entre los Israelitas de estirpe real o de familias nobles, de buen parecer, instruidos en toda sabiduría, cultos e inteligentes, idóneos para servir en la corte del rey, con el fin de enseñar las escrituras y la lengua de los caldeos (B.de J.). Tiempos atrás el profeta Isaías predijo al rey exequias que sus descendientes se convertirían en "eunucos en el palacio del rey de Babilonia"( Isaias.39:7, (Ezequiel.12:13), (Jeremías 17:24-27 ).

Las profecías que tratan acerca del futuro de las naciones con centenares de años de anticipación, como el de Nabucodonosor, en el libro de Daniel 2: la profecía del sueño y la gran imagen se encuentra en los escritos bíblicos, no en los pronósticos de los metalistas.

Daniel usando unas cientos noventas palabras describe el curso de la historia por adelantado y, con ello nos proporciona consuelo a toda la raza humana, y a los que creen en un Dios justo, para que tengamos la seguridad de que, cuando los grandes imperios del mundo hayan pasado ( el ultimo es los Estados Unidos), el reino de Dios, se establecerá permanentemente. En los registros de la antigua Mesopotamia ( tablillas cuneiformes cuentan de muchos sueños de reyes.).

En uno de ellos, Gudea-sacerdote y rey de la ciudad de Lagash en el tercer milenio a.C. vio en sueño, a un hombre que llevaba en su cabeza una corona real cuya estatua al alcanzaba desde la tierra al cielo. Dios en su providencia dio a Nabucodonosor este sueño.

?Porque¿ La respuesta la da la palabra de Dios. Siempre han existido grandes imperios como el de Ts´in y Han en China; el de Japón como Yamato, que inicio la unificación del Japón. pero cuando se habla de profecías, siempre esta el pueblo de Dios por medio; es decir: los imperios que han existido no podían entra porque no había ningún pueblo de Dios o representantes. Pero cuando el pueblo de Dios esta esparcidos por el mundo, entonces si cuenta para la historia profética. Como ejemplo, los Valdense, los hugonotes, los cristianos, todos estaba en Europa y en el Medio Oriente; es ay donde la profecía tiene su mayor significado historico. En el palacio de Nabucodonosor había representantes de Dios en los palacios del rey mediante los cuales él podía comunicar un conocimiento de sí mismo.

Dios no hace acepción de personas y reinos. Su propósito es de salvar a tantos como sea posible. En Daniel. 2:1-12. se nos dice: Y en el año segundo año del reino de Nabucodonosor, soñó Nabucodonosor sueño, y su espíritu se turbo hasta el punto de no poder dormir.
El sueño tenía el propósito de revelar a Nabucodonosor que el curso de la historia estaba ordenado por él Altísimo y sujeto a su voluntad. Al rey le mostró la responsabilidad que el tenia en el gran plan del cielo, a fin de que tuviese la oportunidad de cooperar voluntariamente y eficazmente con el propósito de Dios. Como el primer imperio tenia esa responsabilidad, ahora el ultimo imperio.
Los estados unidos de américa esta dentro de las profecías, tanto en Daniel como en Apocalipsis, y esta nación tiene la misma invitación que hizo Dios a Nabucodonosor; si este país guarda los mandamientos que están expuesto en éxodo 20:8-11; Levítico 19:3; San Juan 14:21;San Marcos 2:27-28; Hechos 16:13, Lucas 4:16. Este tema lo veremos a lo larga de nuestra investigación.

Cuando Nabucodonosor mando llamar a sus sabios y les pidió que les dijeran lo que el había soñado. La pregunta que nos podemos hacer es: ? Se olvidó realmente Nabucodonosor lo que había soñado esa noche, o lo hizo para probar a los sabios de su corte y ver si eran tan hábiles como pretendían ser ¿ Antes de pasar a comentar estos versículos, comentaremos el inicio del testo.

El capitulo se inicia con un acertijo cronológico igual que el anterior. Nabucodonosor tuvo el sueño en su segundo año, y el capitulo 1º nos dice que la educación de los jóvenes incluyendo a Daniel y sus amigos duró tres años (Dan 1:5 ). Al final del capítulo los cuatro hebreos son promovidos a posiciones de sabios en la corte de Babilonia.

EL SUEÑO DE NABUCODONOSOR I PARTE

? Quien es Daniel¿ Entre todos los deportados de Judá, se encontraba en la clase de la nobleza de Jerusalén. El profeta Daniel nació en el seno de una familia acomodada que vivía en Palestina al rededor del año (622a.C). Daniel paso su infancia en el reino de Judá, y su vida de adulto en Babilonia. Daniel vivió en dicha ciudad "hasta el año primero del rey Ciro" (538-537 a.C.). Dios hablo por medio del profeta (Ezequiel 14:19-20 ). De lo que dice el mismo autor se desprende que ya en esa época era proverbial la sabiduría de Daniel. Cristo tan bien lo menciono: " Por tanto, cuando viereis la abominación del asolamiento, que fue dicha por Daniel profeta, que estará en el lugar santo,( el que lee, entienda..)". (Mateo 24:15-16).

Daniel se presenta en el libro como uno de los nobles cautivos de Judá, llevados a Babilonia. Cierto es que Babilonia fue eclipsada por otras naciones estados de Mesopotamia. Babilonia como otras ciudades con el correr de los tiempos fueron incorporadas al Imperio Asirio, entre los años (626-612 a.C.). Período en el cual nación Daniel.

Con el advenimiento de Nabopolasar al trono de Babilonia en el año (625a.C. ), comenzaba la décima y ultima dinastía, llamada caldea o neobabilonia, que tuvo su más ilustre representante en su hijo ( Nabu-kudurri-usur II ), hijo y sucesor de Nabopolasar y destructor de Jerusalén. Nabopolasar, rey de Babilonia aplastó con dureza lo que quedaba de Asiria y controlo toda la media luna de Medio Oriente, así se convirtió en el fundador del Imperio. Su hijo Nabucodonosor II condujo a su ejercito a Karkemish, es decir, en el punto que domina el camino de Palestina y de Egipto; los ejércitos del Faraón Nechao de Egipto fueron derrotados en el año (605 a.C.).

Así Nabucodonosor II condujo a Babilonia hacia su edad de oro y a entrar en la historia de la profecía Bíblica. De todas las campañas y victorias de Nabucodonosor, en Siria, en Fenicia, y al fin de su vida también en Egipto, pero ninguna tiene tanta importancia para la historia como la que llevó contra el pueblo de Israel en Palestina: visitó en tres ocasiones a Jerusalén y Judá,(las dos tribus que quedaban en Israel), la primera campaña fue en el año (605; la 2º 597; 3º 586 a.C. ) /2º de Reyes 24 y 25 Cap.).

El libro de Daniel Cap, 1:1-2 dice: En el año tercero del reinado de Yoyaquim (Joacim), rey de Judá, Nabucodonosor, rey de Babilonia, vino a Jerusalén y la sitió. El Señor entregó en sus manos a Yoyaquim, rey de Judá, así como parte de los objetos de la casa de Dios. Él los llevó al país de Senaar (Babilonia) y depositó los objetos en la casa del tesoro de sus dioses. La caída de Jerusalén fue en el año 605a.C. y fue predicha por el profeta Jeremías (Jer.25:8-13 ). Jeremías sitúa el cautiverio en el cuarto año de Joacim; hijo de Josías, rey de Judá, o sea el año primero de Nabucodonosor, rey de Babilonia. Y Daniel, en el año tercero de Yoyaquim (Joacim).

En el antiguo Medio Oriente se empleaban dos sistemas de computar los años simultáneamente. Nabucodonosor inició su expedición casi al final del tercer año de Joacim, que es el punto desde el cual Daniel arranca su cómputo. Pero el rey no logró subyugar completamente a Jerusalén hasta el noveno mes del año siguiente, que es el usado por Jeremías para su cómputo.

Método del año de ascenso---------------Año de ascenso----------------Primer----año
----------------------------------------------Segundo----año----------------Tercer----año
---------------------------------------------------------------------------------Daniel----1:1
Método del año de no ascenso-----------primer------año---------------Segundo---año
----------------------------------------------Tercer------año----------------Cuarto-----año
-------------------------------------------------------------------------------Jeremías.--25:1

Jeremías25:1, Desde nuestra perspectiva, es difícil darnos cuenta de cuán increíble son las palabras de los versos citados. ? Cuáles fueron algunas de las razones por las que Dios entregó a Judá y a Jerusalén en manos de los babilonios ¿ La respuesta la encontramos en: (Jeremías 21:1-14. ), nos da una perspectiva de la maldad de Judá; (Jeremías 25: 1-38), (2º de Reyes 21:10-16). Este es el reinado de Manasés en Judá, en el año (687-642 a.C.); (2º Reyes 24:18-20), era el reinado de Sedecías en Judá en el año (598-587). En (2º de Crónicas. 36:15-21).

La idolatría a la que llego Israel, fue descomunal y la copa reboso. Los versos del cap. 21:11-14. Son estremecedores no había justicia en Israel. En Crónicas Dios nos presenta un cuadro de amor por su pueblo, pero ellos se burlaron de los mensajeros de Dios. ? No estará pasando hoy lo mismo ¿

Quiero resaltar que Dios es un Dios de amor, y no hace nada, sin antes avisar al hombre; para que este cambie su actitud. Yahveh, él Dios de sus padres, les envió desde el principio avisos por medio de sus profetas , por que tenía compasión de su pueblo y de su Morada...Jeremías da un toque de atención. Pero Israel sigue sin aprender de los horrores de la historia. Jeremías 3:13. Tan sólo reconoce tu culpa...( El lector se preguntara por que no se menciona a las diez tribus de Israel ¿ ? A donde están ¿ Solo se menciona a dos tribus de Israel, Judá y Benjamín.

La separación tuvo lugar en el año aproximado (930-913a.C. ). La respuesta es muy sencilla, las doce tribus del norte de Israel fueron destruidas por Asiria la fecha aproximada fue en el año ( 732-722 a.C. ), y desapareció como pueblo de Israel, y solo quedo Judá y la parte de Benjamín que es el resto, y el pueblo elegido, herencia de Yahvéh hasta la destrucción de Jerusalén en el año 70 d.C. por rechazar al Mesías.

Nacimiento de Babilonia II parte

En la primera parte, comprobamos como los pueblos se iban desarrollando y cada vez eran más poderosos. En esta segunda parte,iremos deshilando la historia hasta el verdadero imperio que pasaría a la historia como el primer imperio mundial, dentro de los cuatros grandes imperios que la biblia da como proféticos. ( Cuando se habla de imperios proféticos, siempre se relaciona con el pueblo de Dios atravesé de la historia y siempre en el lugar donde este se asienta.).
A través de una parte histórica y otra profética iremos desgranando la Biblia a través del tiempo profético y histórico. Salmanasar pone sitio a Samaría en el cuarto año del rey Ezequías, que era el año séptimo de Oseas hijo de Ela rey de Israel, subió Salmanasar rey de los asirios contra Samaria, cercóla. Asiria traspuso a Israel a Asiria, y púsoles en Hala, y en Habor, junto al río Gozán, y en la ciudad de los medos ( 2º Reyes 18:9-11 ). Por otra parte, fueron trasplantados pueblos de babilonia y de Cuta, y sirios de Hamat y Sefarvaim para repoblar el territorio de Israel, así dejo de existir Israel como nación, esto referente a las doce tribus del norte (2º Reyes 17:24 ). Sargón II sube al trono en el año (721-705 a.C. ), aunque la historia le atribuye la caída de Samaria a Salmanasar V lo cierto ea que Sargón por aquel entonces era general del ejercito de Salmanasar y tuvo una parte importante en esta capitulación de Samaria

Estalla en Babilonia una revuelta preparada por Marduk-apaliddina (el Merodach-baladan que hace referencia la Biblia ). En aquel tiempo Merodach-baladán, hijo de Baladán, rey de Babilonia, envió carta y presente al Rey Ezequías; porque había oído que había estado enfermo, y que había convalecido (Isaias. 39:1 ). Por aquel entonces, el jefe de la tribu caldea de Bit-Yakin; se había sometido anteriormente a Tiglath-Pileser III, se asentó en el trono de Babel en el año (721 a.C. ), con la ayuda de Elam.

Al año siguiente intervino Sargón, en una campaña contra Elam, ala sazón no obtuvo una victoria pero tampoco una derrota, se desintereso por los rebeldes babilonios. Este hecho provocó otras sublevaciones principalmente en el Norte y al Este de su reino. Sargón se dirige con su ejercito ha aplacar a los insurrectos en incesantes campañas: con el ejercito mermado Sargón se dirige hacia el Oeste, contra una coalición formada por filisteos y sirios reforzados por un ejercito de Sib¨e turtan de Egipto, esta coalición fue vencida en la batalla de Raphia. (720 ).
Otra batalla importante es la que obtuvo el rey Sargón, y que el profeta Isaias lo declara ( Isaias. 20:1-6 ), es la que obtuvo en el año ( 711.a.C. ), contra Asdod en la que se hallaba implicado Ezequías rey de Judá. En el año (710 a.C. ), Sargón hizo campaña contra Babilonia, a la que sujeto con mano fuerte.Esta vez no asume el título de rey, sino de uno más antiguo el de Ahakkanaku ( gobernador ). Sargón perdono la vida a Merodach-baladan y lo confino en su territorio de Bit-yakin, donde se refugio el rebelde vencido y no volvió a levantarse durante el reinado de Sargón.

El peligro de una invasión de tribus indoeuropeas que avanzaban a través del Cáucaso hacia el Este desde Anatolia. El rey de Mita de los muskhi ( el mida frigio de los escritos griegos ) fue el principal adversario. Mita indujo a la ciudad de Carquemis, a la rebelión, forzó a Sargón a presentar batalla. Sargón conquista la famosa ciudad que esta ubicada cerca del Éufrates ( es posible que esa ciudad sea la actual Jarabulus, la antigua Carchemish ), esta ciudad fue deportada, hasta esa época había mantenido convida la cultura hitita y había usado los jeroglíficos hititas para escribir.

Al morir Sargón dejo en el trono a pero, bajo su sucesor Sennacherib, (705-681 ), comenzó de nuevo a actuar. Durante los años (705-703 ) el monarca fue el jefe de Babilonia, como aparece en los anales babilónicos; tuvo el interés de mejorar el material bélico, y el método de la constricción que hicieron de Nínive la capital más gloriosa de Asiria. Merodach-baladan preparó sus planes, y buscó alianza por los reinos vecinos en torno a Asiria y contra ella: militarmente la más fuerte fué el pacto con Ela; pero la que históricamente nos interesa fue la que hizo con Israel, y la que estrecho con el reino de Judá, rey Ezechías. En la otra parte de Oriente, los Babilonios que, al parecer, no sentían simpatía por el príncipe caldeo, alzaron en el trono a Marduk-zakir-shum, en el año ( 703a.C. ); pero este rey duro un mes, el rey intervino rápidamente en ayuda de Elam, y toma el centro para sí. En el (703 a.C. ) se puso en movimiento todo su ejercito y Sennacherib: derrotó a los elamitas, entró victorioso en Babel y puso en el trono a Bel-ibni (702 ).

Merodach-baladan, reavivo sus envidias y comenzó de nuevo sus manejos, se aprovecho de la ineptitud de Bel-ibni y aprovecho el alejamiento del rey Sennacherib, que a la sazón estaba en la campaña de palestina; el rey manda un ejercito mandado por Ashur-nadin-shum, hijo de Sennacherib, toma Babilonia y despojó a Merodach-baladan, hasta su territorio de Bit-Yakin y le obligo a refugiase en Ela. Ashur-nadin-shum subió al trono en el año (700a.C. )
Las guerras de sucesión daban un marco de inestabilidad en la región del Medio Oriente. Fué en Palestina donde el faraón Shabaka había instigado una rebelión contra Asiria, apoyado por una liga, cuya ciudades eran Luli, rey de Sidón, Ezechias, rey de Judá.Sennacherib reorganizo su ejercito y presento batalla contra los sublevados y conquisto Fenicia y Filistea; con su ejercito mermado derroto al ejercito egipcio de Accaron.
Desde el año ( 700-681 a.C. )el Medio Oriente era un polvorín, las guerras de sucesión, Assarhaddon reconstruyo Babel y reorganizo todo su reino. Con la conquista de Egipto por Assarhaddon, el poderío asirio llego a su apogeo. Assarhaddon conoce la rivalidad de los partidos de su corte, y ordenó su sucesión al trono designando a marsharri ( príncipe heredero ) de Asiria a su hijo Assurbanipal ( el Shardanápalo de los griegos ), y de Babilonia a su otro hijo Shamash-shum-ukin:así en efecto, sucedió a su muerte.

Assurbanipal ascendió al trono en el año (669-626 a.C. ), reconoció como rey de Babilonia a su hermano Shamash-shm-ukin ( año 668 a.C. ), cuyo gobierno estaba siempre bajo vigilancia Asiria. En el año ( 653 a.C. ) Shamash-shum-ukin, se revelo contra su hermano formando una coalición con Elam, Egipto, y algunos pueblos caldeos, árabes y arameos del este. El rey de Asiria llevo tres grandes campañas contra la coalición, ( 667 y 663a.C. ), en el año (648 llegó la hora de Babel. La ciudad sucumbió más por el hambre que por las armas.
La gloriosa Asiria y las riquezas que fluyeron a sus cofres no podían ocultar el hecho de que los días del aquel orgulloso imperio estaban contados.
Asur-etil-ilani, hijo de Assurbanipal, subió al trono, el nuevo rey estuvo cinco años en el poder, pero no pudo evitar que Nabopolasar ( Nabu-apla-usur ), un comandante del ejercito caldeo, hace una alianza con Ciaxares, ( le gustaba llamarse " hijo de nadie" ) reino ( 625-605 a.C. ) su territorio era muy limitado, se mantuvo en el poder con alianzas, pero en el año 616 lanzo sus tropas contra Asiria. El rió fue un gran impedimento, esto sin contar con los ejércitos del faraón Psammetico, que era aliado de Asiria.
Los lazos de intereses comunes y de objetivos, provoco que en el año (615-a.C. ) se firmara una alianza entre Nabopolasar y Ciaxares, las hordas, de los ejércitos marcharon contra Nínive.

En el (612 a.C.) el rey Asirio cayó en batalla. En el (610 a.C. 9 Nabopolasar se dirige hacia Harran, ayudados por los Ummanmanda. En el mes de Adar (Febrero-Marzo ) del ( 609a.C ) Harran cayó, en el mes de Elu (Agosto-Septiembre ) derroto a los Egipcios que el faraón Nachao II . A partir de esta última fecha Asiria dejo de existir.
A medida que nos acerquemos al término de la historia y con probemos el significado de la historia de este mundo, y veamos que lo que esta sucediendo en el mundo no es casualidad; entonces las profecías registradas por Daniel tendrán sentido dentro del contesto profético. Nuestra atención debe ser especial, puesto que se relacionan con el tiempo del fin mismo en que estamos viviendo (pr.402) .

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Nacimiento de Babilonia I parte

Es esencial una comprensión de la historia de estas y otras naciones para entender correctamente de la historia antigua del pueblo de Dios, que luchó por su existencia entre varias naciones. Sin embargo, la separación en dos reinos rivales, A/ Jeroboam reino en Israel, B/ Roboam reino sobre Judá y Benjamín. Esto ocurrió sobre el año 930-913 +- a.C. (1º Reyes 12:1-24 ), cada uno de los cuales era demasiado débil para resistir el empuje de los ejércitos asirios. El reino de Israel fue absorbido finalmente por el rey de asirio y desapareció completamente de la historia después de la destrucción de samaria en el año 722 a.C. quedando solo la tribu de judá y Benjamín, de un plumazo Israel dejo de existir como nación.

La información que tenemos en nuestros días se basa en los descubrimientos arqueológicos y que esta a nuestro alcance, desde que fueron descifrados las escrituras y jeroglíficos o cuneiformes. Y que fueron conservados por las arenas del desierto hasta el siglo XIX a.C. Y el abundante material conservado por las arenas dan testimonio atraves de los siglos. Los pueblos del Medio Oriente estaban en constante convulsión, dos poblaciones de raza diversa, al sur los sumerios y al norte los akadios. Los sumerios, eran de estirpe no semita, emigrados a Babilonia ( y también a Elam y Asiria ). Los akadios por el contrario, eran semita (descendientes de Sem). El territorio súmerio-akadio aparece gobernados por dinastías locales, que tomaron el nombre de la ciudad con una autoridad más o menos amplia, prescindiendo de las dinastías "antediluvianas," las dinastías Kish (varias), Erech (varias), Ur Lagash y otras. Pero entre todas señaló la de Agade ( Acad ), que fue fundada por Sargón (Skarru-kin); en el año 2673 a.C, en la primera mitad del tercer milenio.

Se mantuvo durante cerca de dos siglos, entre sus monarcas estaba el conquistador Naram-Sim ( año 2557 a. C.). Esta dinastía que fue fundada por Sumu-abum (2500-2400 a.C.) tuvo su más exponente rey monarca Hammurabi que reino en los años (1955-1913 a. C.). Logró conquistar todo el imperio Babilónico, arrebatando la parte septentrional al reino elamita Rim-Sin de Lasar ( que a su vez había vencido a la dinastía Isin), hizo la guerra contra Emutbal y Elam que tuvo el apoyo de rey Rin-Sin. Estas campañas tuvieron lugar en el octavo y trigésimo año de su reino (1947-1925 a.C.). Dejo para la posteridad el código de Hammurabi, que mandó redactar a ejemplo de las sumerias precedentes, para armonizar la legislación de las dos razas,semíticas y sumeria. Diez años después de la muerte de Hammurabi, sobrevino una época de dessestabilización en el país, la dinastía babilonia se fue debilitando más y más, hasta la invasión de los hititas que descendieron a través del curso del río Éufrates, en el año (1758 a.C.).

En el año 1746, encontramos ha este pueblo firmemente establecido en Babel la dinastía cassita, que se inicio con el rey Gandash (Gaddash) esta dinastía perduro756 años, desembarazándose poco después en 1517, el ultimo rey de esa dinastía fue Ea-Gamil. En el occidente se levantaba un nuevo imperio, Egipto tenia grandes ambiciones, un poco más arriba los de mitani los hititas, tenían grandes ambiciones con respecto a Babilonia.
Con pacto matrimoniales Babel intentaba controlar la situación; también Elam tenia sus ambiciones en el oriente. Es la época o el periodo conocido como El-Amarna. Hay que reconocer que la astucia de Babel, pero el choque con Asiria era inevitable definitivamente fue derrotados por una invasión venida del Elam durante una guerra contra Asiria (1170). A la dinastía casita la sucede la dinastía (cuarta) babilonia, llamada de Pashe, o también segunda de Isin, que estuvo en el poder durante un período de 132 años (1170-1038) y tuvo 11 reyes;de los cuales hay que mencionar Nabu-kudurri-usur I ( Nabucodonosor I), que venció al rey de Elam, a su vez fue vencido por Asiria. ( el sucesor de Nabucodonosor I formaría el gran Imperio neobabilonico ). Aparece la (quinta) dinastía (País del Mar) segunda de este nombre, que se mantuvo 22 años. La (sexta) dinastía, llamada Basu, estuvo en el poder 21 años. El rey elamita Mar-biti-apal-usur, reino 5 años constituyó él solo la dinastía (séptima). En el año 732 Nabu-shum-ukin rey de la dinastía, fue muerto en batalla, su instigador, Ukin-zer ( Nabu-mukin-zer ), que a la sazón era de la tribu caldea de Bit-Ammukkani, ascendió al trono babilónico.

La dinastía (novena) fue realmente asiria, intervino el rey asirio Tiglath-pileser III en el año (745-727 ), que anteriormente rechazo a los arameos tomando para si el trono de babilonia (729 ). En los documentos cuneiformes se le da el nombre de Pulu. Toleró a los tres reyes que ocuparon el trono de Babilonia después de la muerte de Nabonasar en el año 734 a.C. El rey Tiglath-pileser se menciona en la Biblia por primera vez, que aparece allí bajo su nombre asirio como también el babilónico, ( 2º Reyes 16:7,10; 15:19. 2º Crón.28: 20; 1º Crón. 5:26, donde el texto hebreo debe ser traducido.

" El Dios de Israel excitó el espíritu de pul rey de los asirios, es decir: el espíritu de Tiglath-pileser rey de los asirios" ( 2º Reyes 15:19). El rey Asirio ful, en ayuda del rey Máname rey de Israel, este pago mil talentos de plata por afianzar su trono (752-742 ). En los documentos cuneiformes se le da el nombre de Puli. El sucesor fue Salmanasar V ( 727-722 a.C. ) hijo de Tiglath-pileser, llamado por los babilonios Ululai, que continuo siendo rey de los Asirios y de Babilonia.

Nacimiento de los pueblos

Si nos atenemos a los hechos históricos y Bíblicos de Gen. 10:1-32. Debemos entender el relato de Noé como el principio de la raza humana. Partiendo de la basé, de que la gran mayoría de los pueblos creen en un Dios misericordioso, lento para la ira y grande en misericordia. Se debe descartar por principio la teoría de la evolución, como creyente en un Dios, no puede existir las dos teorías. Oh eres cristiano, oh no lo ere, la luz no puede existir o cohabitar con las tinieblas.

Es por esto, que la historia no se puede separar de la Biblia, Noé y su familia recibieron una bendición que fue similar a la pronunciada sobre Adán y Eva después de su creación (Gen.1:28). Así como Adán había sido el progenitor de todos los miembros de la raza humana, Noé llegó a ser el progenitor de todos los seres humanos después del diluvio.( Gen.10:1-32). Los tres hijos de Noé, Sem, Cam y Jafet, son mencionados en el Pentateuco y son las cabezas de las naciones. Los tres hijos de Noé emigraron a zonas geográficas diferentes( ver mapa). Hijos de Jafet son: Gomer, Magog, Madai los medos, Yaván (Javán), Túbal, Mések y Tiras. Hijos de Gomer: Askanaz, Rifat, Togarmá. Hijos de Yaván: Elisá, Tarsis, los Quitim y los Donanim. a partir de éstos se pobló las islas de las gentes(las islas del Mediterráneo ).
Cam. Con referente a este hijo, hay una maldición por parte de su padre por lo que hizo.." ! Maldito sea Canaán¡ ! Siervo de siervo sea para su hermanos"¡ Esta maldición existe hasta nuestros días, en toda las tierras que conquisto. Los hijos de Cam: Kus, Misráyim, Put, y Canaán. Hijos de Kus: Seba, Javila, Sabatá, Ramá y Sabteca. Hijo de Ramá: Seba y Dedán. Los hijos de Sem: Elam, Asur, Arpakad, Lud y Aram. Los hijos de Aram: Us, Jul, Guéter y Más. Arpaksad, engendró a Selaj..

.Sus asientos se extendió desde Mesa, en dirección a Sefar, al monte del oriente. De estos hijos solo se menciona la descendencia de Kus, por su importancia histórica (Cap. 10:8 ) como el más importante, y Dios quiere dejar constancia de este hecho histórico para el futuro, para que comprendamos mejor el sentido de la historia. Si buscamos un mapa de (Midaale East Arabia ), encontraremos que hoy en día existen ciudades que no han perdido ni su nombre ni su identidad.

? porque? En los países árabes, los pueblos son muy conservadores de las tradiciones, estos pueblos aman su historia y la perpetúan a través de generaciones. Uno de los grandes propósitos de la Biblia es mostrarnos no sólo cuál es nuestro destino, sino también de qué manera podemos alcanzar el conocimiento que nos da los hallazgos arqueológicos encontrados en Oriente Medio. Kus engendró a Nimrod, que fue el primero que se hizo prepotente en la tierra.

Fue un bravo cazador delante de Yahveh, por lo cual se suele decir: " Bravo cazador delante de Yahveh, como Nemrod. Los comienzos de su reino fueron Babel, (Babil,babilon) la actual Al-Hilla, Erek o Uruk, que esta cerca de as_Samawa y de Na´if al-agil, y Acad, Ciudades todas ellas en tierra de Senaar (Sinar). De aquella tierra procedía Asur (Assur), cerca de la ciudad de Hadraniya, que edificó Nínive (Ninawa) cerca de la ciudad de Al-Mausil, Rejobor Ir, Kálaj y Resen, entre Nínive y Kálaj ( aquella ciudad grande ). La frase " poderoso" esta expresión viene del hebreo (Gibor ), que significa " tirano, " mientras que el nombre de Nimrod significa rebeldía. Como lo dice la Enciclopedia judía, Nimrod fue aquél quien hizo a las gentes rebeldes en contra de Dios.

Estas palabras tienen un significado hostil, " fue contra" Yahveh, pero no solamente estaba Nimrod contra el verdadero Dios, sino que también era un sacerdote de idolatría diabólica. A través de estos comentarios veremos las consecuencias y degradación de una religión que fue transmitida a muchos pueblos. Según los teólogos y historiadores dan por hecho que Kálaj, puede datar del siglo IX a.C. cuando Kálaj la ciudad de Nimrud, llegó a ser la capital de Asiria. Nínive fue posterior a Senaquerib, que en ella estableció su capital.( En algunas traducciones los nombre cambian Eje: Gen. 10:13. Misráyim engendró a los luditas, anamitas, le habitas y naftujitas, a los Patrós, de kasluj y de kaftor, de donde salieron los filisteos(Biblia de Jerusalén). Los filisteos eran de Kaftor). La Biblia de Casiodoro de reina Valera dice: Misráyim engendró a Ludim, a Anamin, a Lehabim a Nafruhim, a Patrusim, a Casluhim, de donde salieron los filisteos y Caftrorim.
Los nombres son los mismos. Los hijos de Jafet: Gomer fue el antepasado de un pueblo conocido en las inscripciones asirás como Gamir o Gimirri. Aparecieron en las provincias septentrional del imperio asirio en tiempos de Sargón II, durante el siglo VIII A.c. Este pueblo invadió la antigua Armenia, pero fueron rechazados hacia el oeste por los asirios. Una antigua tablilla asiria comenta que ninguno de sus intérpretes conocía el idioma del pueblo de Gomer. Los Cimerios vencieron a los reinos frigio y lidio de Asia Menor pero fueron absorbidos por los pueblos de Anatolia. Magog, es nombrado por el profeta Ezequiel, 38y39, el profeta habla de este reino: Gog, príncipe de Magog, aparece como el peor enemigo de Israel.

En el siglo XV, aparece una carta del rey de Babilonia, dirigida a un faraón de egipcio, se menciona la tribu bárbara de Gagaia, que pudo haberse originado en Magog. Esta tribu vivió cerca del mar negro, en las proximidades de Gomer, hermano de Gog. Madia: Los medos aparecen en el siglo IX a.C. en las inscripciones asirías que vivía en la elevada altiplanicie irania al este de Asiria.En la historia antigua, aparece súbitamente en el siglo VIIa.C. como una nación poderosa bajo el poder del rey Ciaxare, cuando se unió en alianza con los babilonios, y vencieron al imperio asirio.

Al dividirse los dos aliados formaron dos imperios fragmentados, los medos recibieron las provincias del norte hasta el río Halys del Asia Menor. Gobernaban un vasto imperio desde Ecbatana, la Acmeta bíblica (Esd.6:2 ). Astiages, hijo de Ciaxares, fue derrotado y depuesto por el rey Ciro, gobernante persa y unificó los reinos de Media y Persia y más tarde venció al rey de Babilonia, Nabonido y su hijo regente Baltasar en el año 539a.C. ( Se comentara este Baltasar más adelante ). La supremacía mundial cayó así en las manos de una raza indoeuropea. Yaván (Javán ). Los griegos, especialmente los jonios, descendían de Javán. Los antiguos jonios son mencionados primero en los registros hititas como habitantes de las regiones costeras occidentales de Asia Menor. Estos fue en la mitad del segundo milenio a.C. En las tablillas asirías son llamados Jamnai. Túbal: Es mencionado en inscripciones del siglo XIIa.C. como estado aliado con Mushku ( la antigua ciudad Bíblica Mesec ) y kaski en un intento por conquistar la Mesopotamia nororiental. Salmanasar III se refiere a Tabal como a un país, por primera vez en el siglo IX a.C. inscripciones de un siglo más tarde ubican a los taba léanos como colonizadores de las montañas del Antiauro de la Capadocia meridional. Mések (mesec ).

El antecesor de los mosqué anos de los escrotos griegos, los mushku de las inscripciones asirías. Estas inscripciones representan a Tabal y a Mushku como aliados al igual que en Ezequiel. 38: Los mushku aparecen por primera vez en el norte de Mesopotamia durante el reinado de Tiglatpileser I, en el año 1100 a.C. más tarde se estableció en Frigia. Más tarde al mando del rey de Mita entablaron batalla con el rey Sargón II, en el siglo VIII a.C. En su lucha contra los asirios, el último rey Carquemis trató en vano de conseguir ayuda de Mita, rey de Mesec. Solamente quiero dar una pincelada a la historia, para dar un paso más a través del tiempo. Por eso es necesario estudiar con diligencia y meditar en las profecías que se describen en Daniel y Apocalipsis, los profetas de la antigüedad dan testimonio de la historia, acerca de lo que acontecerá en los días de estos reinos. La historia es el mayor exponente y testigo que el hombre tiene para compararlo con el libro de la revelación de Daniel y Apocalipsis, que nos revela los últimos acontecimientos de la historia de la humanidad.