LA HUMILLACION Y EL JUICIO DE UN REY VI PARTE.

Continuación.
El reinado de Achab (Acab) fue bastante movido, durante los últimos años, en lo que respecta a la política exterior. ( De este tema hablaremos más adelante), lo que nos interesa saber por el momento es que el rey Acab tenía cuatrocientos profetas delante de él, pero no confió en el profeta Miqueas, hijo de Yimlá profeta de Dios viviente.

Josafat quería saber si había más profetas de Dios quería estar seguro de la bendición de Dios, la visita era el sello de la paz (1º de reyes 22:8-10). Salmanassar III conquistaba Karkemish (año 857 a.C.), con miras poco disimuladas de extender su conquistas por Siria y Palestina. Por esta razón el rey de Judá Josaphat, fue recibido por el rey de Israel. No solo quería la paz sino saber la verdad ( H.d.I p. 353).

La Biblia, nos describe que el rey Nabucodonosor quería dar una segunda oportunidad a los sabios de su reino, antes de oír la versión de su siervo Daniel. En este contesto Dios tan bien da la oportunidad a los hombres.

En Dan. 4:9. el termino que usa el rey para dejar claro el cargo de Daniel es: Betsasar, jefe de los magos. El termino que usa el rey es el mismo de aquél que uso en el cap. 2:48, "jefe supremo de todos los magos de Babilonia". La palabra "jefe" de (Dan. 4:9, y 2:48), es traducido de la palabra aramea, rab.

Hoy, en el siglo XXII, Tenemos la verdad presente que es la Biblia, no solo para los cristianos sino para el todo el mundo. En ella encontraron la verdad, en la edad oscura cuando la Biblia estaba encadenada por el Romanismo, pero hombres como Wiclef en Inglaterra, Juan Hus de Bohemia, y su amigo Jerónimo que murieron por la fe, Lutero en Alemania, la lista seria interminable; todo por defender una fe, ¿que fe?

La de coaccionar las conciencia del ser humano, Dios hizo al hombre libre para escoger a quien Dios debe de servir, Dios no coacciona al hombre.

cuando la palabra de Dios estaba prohibida y su ley mancillada se levanta hombres para defender la ley de Dios y su palabra. Muchos fueron degollados por la espada de Saboya y quemados en las hogueras del clero, defendieron con firmeza la palabra de Dios y su honor. Hoy en día los falsos maestros proliferan en todas las partes, que se hacen pasar por el Mesías, como Jesús Medina, y Maitreya por mencionar algunos. Estas personas dan una interpretación errónea y confunden a las almas sinceras que buscan la salvación por la fe y por la gracia de Jesucristo.

Cierto es, que estas personas no reconocen la ley es puesta tan claramente en la Biblia, que ya hemos expuesto con anterioridad en nuestra investigación. Estos doctos en las escrituras, que algunos se llaman el mesías. Yo me pregunto: ¿son realmente el mesías esperado? y si son realmente como dicen, ¿porque no van a Israel? Este pueblo lleva largo tiempo esperando al mesías, creo sinceramente que estas personas son las que Cristo habla en (Mateo. 24:23-25).

Una de las señales de la destrucción de Jerusalén que Cristo había anunciado era: "Muchos falsos profetas se levantarán y engañaran a muchos. (Des pues de la muerte de Cristo se levantaron falsos profetas y engañaron a la gente, estos falsos profetas levantaron a Israel contra Roma, y Roma aplasto por medio del general Tito hijo de Vespasiano
(H. d. I.403-443)

Esta profecía fue dada también para los últimos días. Se trataba de una señal del segundo advenimiento del Mesías. (D.t.g. P.585). estos profetas y maestros dicen: creer en Dios y que sean venido para salvar al hombre, algunos pretenden que los ciento cuarenta y cuatro mil serán salvos, y por ultimo otros se esconde bajo un manto de piedad y tuercen las escrituras a imágenes que Dios prohibe; guardando un día que Dios no ordeno, y lo peor es que se llaman docto en las escrituras, son como los fariseos y saduceos en tiempos de Cristo.

Los sabios del tiempo de Daniel, trataban de hacer lo mismo, confundir al rey dándole una interpretación falsa de los hechos relatado por el rey. Cierto es que encontramos al rey afligido, triste, y preocupado, la pregunta es: ¿Qué podía infundir temor al corazón del rey Nabucodonosor?

Un rey que había arrasado pueblos y ciudades que no tenia miedo a la muerte. El mismo había dado muerte a sus propios soldados en una sublevación (H.D.I.). ¿ Qué podía asustarlo tanto, en estos momentos de paz que gozaba su rey no?

LA HUMILLACIÓN Y EL JUICIO DE UN REY VI PARTE

Daniel. 4: 10-17. El rey relata elsueño al príncipe de los magos. Estas las visiones de mi cabeza en mi cama: Parecíame que veía un árbol en medio de la tierra, cuya altura era grande. Crecía este árbol y hacíase fuerte, y su altura llegaba hasta el cielo, y su vista hasta el cabo de toda la tierra.

Su copa era hermosa, y su fruto en abundancia, y para todos habían en él mantenimiento. Debajo de él se ponían a la sombre las bestias del campo, y en sus ramas hacían moradas las aves del cielo, y manteníase de el toda carne.
Veía en la visiones de mi cabeza en mi cama, y he aquí que un vigilante y santo descendía del cielo. Y clamaba fuertemente y decía así: Cortad el árbol, y desmochad sus ramas, derribad su copa, y derramar su fruto. Váyanse las bestias que están debajo de él, y las aves de sus ramas.

La sentencia es por decreto de los vigilantes, y por dicho de los santos la demanda; para que conozcan los vivientes que el Altísimo (Dios) se enseñorea del reino de los hombres, y que a quien él quiere lo da, y constituye sobre él al más bajo de los hombres.

El lector comprobara que el rey llama a Daniel por su nombre, cosa que no era usual en aquellos tiempos, en Babilonia nadie le conocía por ese nombre, pero su propia nación que había sido transportada a un país extranjero si lo conocían, de hecho era unos de los príncipes de Israel. El rey alude a su nombre y lo llama Beltsasar, como el nombre de mi dios, y en el cual hay espíritu de los dioses santos.

Notemos que el rey tenía un conocimiento del Dios de Daniel, (ver.Dan. 1:7; 2:26; 2:46). La pregunta que nos podemos hacer es: ¿Qué relación hay entre estos pasajes de Daniel? (Dan. 2: 1-11; 4:1.9). Para comprender toda la temática de Daniel es necesario conocer el propósito de Dios con respecto al futuro del hombre y lo que va acontecer.

Existe una notable diferencia entre estos dos acontecimientos. A/ En la primera parte todos los sabios de Babilonia iban a ser ejecutados, según las leyes del imperio. B/ En la segunda parte de (Dan, 4:), el rey no amenazaba a nadie de muerte.
Es cierto que lo que estamos viendo, es un cambio muy notable en el rey.

Aunque todavía tiene mucho camino que recorrer espiritualmente (al igual que nosotros como creyentes), lo que estamos viendo es el proceso de una santificación, un can vio de ver las cosa de otra manera, y esta transformación lo esta realizando Dios atravesé de su Espíritu Santo que obra en el ser humano.

Los hallazgos arqueológicos no han demostrado ni se ha explicado por qué Daniel estuvo un largo tiempo en la sombra, pero lo cierto es que Nabucodonosor des pues de conquistar y subyugado a Siria, Fenicia, Judea, Arabia, y a Egipto; es de suponer como la gran mayoría de los teólogos, dan por sentado que el rey tenia que tener un superintendente para revisar los negocios del rey, un hombre de toda confianza.

Lo cierto es que Daniel seguía siendo hasta ese momento el principal de los sabios,de hecho Nabucodonosor no había olvidado lo que había aprendido anteriormente con respecto al don profético de Daniel y su relación con su Dios. (Los hombres de ciencia aun estudian los pergaminos y las tablillas que se descubrieron en Babilonia.).

En vez de la frase "en quien mora el espíritu de los dioses" que esta expuesta en la C.R.V." En la versión de la B. D.J. dice: "En quien reside el espíritu de los dioses santos" en otras versiones dice: "Que tiene en sí el santo espíritu de Dios". Todas ellas indican lo mismo, es decir: atravesé de su ministerio y su ejemplo ante un mundo que lo rodeaba lleno de idolatría y crueldad, Daniel estaba investido con el poder de su Dios.

Atravesé del todo el antiguo testamento,tenemos ejemplos. (Gén.41:38; cuando los hicsos conquistan el bajo Egipto e instauran allí sus dinastías, (entre los siglos XIII-XII) unode estos faraones Apofis, Chian, Ahmosis, advierte en José una sabiduría que no encuentra en los sabios de Egipto. En 8Isa. 11:2;63:10-11). Aun que los textos habla en plural y en singular.

Creo que no hay qué corregir el plural del arameo en singular. Nabucodonosor habla como un pagano que apenas tiene un conocimiento del Dios verdadero y esto se repite a lo largo de la historia.

lA HUMILLACION Y EL JUICIO DE UN REY V PARTE

Quinta parte:

Por lo cual puse mandamiento para hacer venir delante de mí a todos los sabios de Babilonia, que me mostrasen la declaración del sueño.

Y vinieron magos, astrólogos, caldeos y adivinos; y dije el sueño delante de ellos, mas nunca me mostraron su declaración. (Dan.4:6-7).

Estos sabios de Babilonia eran expertos en interpretar los sueños, hemos dejado muy claramente, que los magos eran personas instruidas en la ciencia y en las artes, pero entre ellos estaba los adivino, que su ciencia se basaba en lo que llamaríamos hoy día, espiritismo o ciencias ocultas, esto va en contra de un Dios eterno.

Este Mago persa, puede ser una representación de aquellos magos de Babilonia, no todos los magos practicaban las ocultas, había verdaderos astrónomos, y hombres de ciencia en diversas ramas de la cultura de Babilonia.

En el (ver.4:7), lo que da a entender el testo es que no pudieron dar una interpretación y si la dieron no convenció al rey; de los cuatro grupos de sabios que se enumeran en estos versículos, dos: los magos y astrólogos, fueron presentados en el cap.1:20; la tercera categoría, los caldeos, en el cap.2:2, y la cuarta clase, los adivinos, en el cap.2:27 ver com. de este texto). (C.B.A. pag 816).

En Egipto un país dado a lo místico, era la cuna por excelencia de los magos adivinos,por supuestos tan bien había hombres de una gran cultura y sabiduría (Exo.7:11, 22; 8:1. 1º de Reyes 5:10; Isa. 19: 11,13), pero lo importante es que la ciencia de estos hombres ilustrados de Babilonia es eclipsada por la que Dios da a los suyos.

El tema se repite en la historia de Moisés, Éxodo cap.7-8 con las plagas, Dios es el que interviene por medio de sus siervos y en Daniel y a lo largo de la Biblia. La pregunta que nos podemos hacer es: ¿Que simboliza el árbol, dentro de la mitología del Medio Oriente en esa época ?

Lo cierto es que "el simbololismo del árbol no era extraño para el rey Nabucodonosor. Herodoto cuenta el caso del rey Astiages, el cuñado de Nabucodonosor, que también soño acerca de un arbol que simbolizaba su dominio sobre gran parte del mundo conocido. Nabucodonosor mismo,en una enscripción, compara a Babilonia con un gran árbol que protegía a las naciones del mundo (Citado por J. Doukan, en secrets of Daniel, p. 63).

Los reyes de Siria, Asiria y de Babilonia, en sus sellos y en sus templos, contenía imágenes de arboles de palmeras sagradas. "Existen representaciones de estos símbolos, para estos gobernantes representa el orden mundial dentro de su hegemonia, el rey era el representante de este orden, si el árbol representa el orden mundial, el rey era el representante del dios Marduk y es en este contexto que el rey tomaba el lugar del árbol.

Cierto es que el tema principal del sueño es el árbol o palmera de máximas proporciones (como las escollas que existe en los Estados Unidos) Los árboles desempeña un papel de gran importancia en la escritura (La Biblia). En (Gén. 2:17; 3:3 Reina Valera) (2:9, 3:3.B.J.), es el árbol de la vida que fue plantado en medio del jardín del Edén.

El salmista compara al justo como árbol plantado junto al rio (Sal.1:3). Será como árbol plantado junto a arroyo de aguas, Que da su fruto en su tiempo, Y su hoja no cae. Ezequiel 31: 3, dice: He aquí el asirio era cedro en el Libano, hermoso en ramas, y umbroso con sus ramos, y de grande altura, y su copa estaba grande densas ramas.

El rey es dios en la tierra, es la verdadera imagen del dios Marduk. Los sabios no podían dar una explicación, ésta respuesta no agrado al rey. (Al igual que el faraón representaba al dios Ra, Amom ect,) Nabucodonosor presentaba al dios Marduk. Existe un giro de 36º, cuando entra en la sala del trono Daniel.

El Rey dice lo siguiente: Hsta tanto que entró delante de mí Daniel, cuyo nombre es Beltsasar, como el nombre de dios, y en el cual hay espíritu de los dioses santos, y dije el sueño delante de él, diciendo: Beltsasar, príncipe de los magos, ya que he entendido que hay en ti espíritu de los dioses santos, y que ningún misterio se te esconde, expresarme las visiones de mi sueño que he visto, y su declaración. (Dan. 4.8,9.).

LA HUMILLACIÓN Y EL JUICIO DE UN REY IV PARTE

Cuarta parte:

Daniel. 4:4-7. El rey humildemente puede explicar el contenido de su sueño y dar su testimonio personal, savia que su sueño contenía un mensaje para él, ¡pero cual! Yo, Nabucodonosor, estaba quieto en mi casa, floreciente en mi palacio. Vi un sueño que me espantó, y las imaginaciones y visiones de mi cabeza me turbaron en mi cama. Por lo cual puse mandamiento para hacer venir delante de mí a todos los sabios de Babilonia, que me mostrasen la declaración del sueño.

LA tranquilidad de Nabucodonosor se debía a esos 35 años de paz en su reino, se puede ubicar aproximada mente este hecho histórico en el año 568 a.C. existía la paz en todo su Imperio, ya que Egipto formaba parte de su imperio ( Dios, a trabes del profeta Ezequiel en los cap.29, 30, 31, 32, Transmite la caída de Egipto por Babilonia).

Nabucodonosor trajo los Cedros del Líbano, para construir sus 53 templos, y los 955 santuarios menores, tan bien construyo 384 altares que estaban distribuidos por las calles de la ciudad; Babilonia era una ciudad religiosa, como lo puede ser Roma. El rey estaba "contento" "alegre" "floreciente" en su palacio de verano en Babilonia; estaba como el rico insensato de la parábola que menciona Cristo en (Luc. 12:16-21).

Se dice que la historia se repite, y el hombre no es capaz de entenderla, esto le ocurrió a los magos, astrólogos, caldeos y adivinos. En el (Dan. cap. 2:6-9.) se nos dice: El rey mando llamar a los sabios. El no recordaba el sueño y demandaba a los magos su interpretación. La respuesta de los magos fue: Cuenta el sueño a tus siervos, y nosotros te daremos su interpretación (2:4) en el (ver. (2:5). Respondió el rey y dijo: si no me dais a conocer el sueño y su interpretación, seréis cortados en pedazos y vuestras casa serán reducidas a escombros.

Para tener una clara visión del contesto, tenemos que leer cuidadosa mente el testo, pues el dialogo que hay entre el rey y sus consejeros es digno de tener en cuenta.

Pero este no era el caso, el rey no había olvidado el contenido del sueño. Este segundo sueño del rey Nabucodonosor no trataba de una imagen, sino de un árbol. El soberano mando que viniesen los sabios de su reino. La demanda del rey era muy diferente del capitulo dos (Dan. 2:5). En este caso él mismo rey le declaro el sueño a sus sabios.

En el Cercano Oriente, y en la mitología de estos países, Caldeo, Semita, Sumerios y Hititas, el árbol simbolozaba algo cósmico o sagrado; era un elemento muy importante dentro de la mitología, Los planetas y las estellas formaban parte de su religión,el sol la luna. Muchos de estos símbolos se encuentran en sellos o en piedra esculpida de la época de (Ammón, Moab, Edon Siria, Asiria, y Babilonia, entre los años 2600-556 a.C.)

Desde Egipto hasta Mesopotamia, en todos los reinos como los Hititas, y los Hurritas, que se instalaron en Asia Menor y que se desplazaron haci Mesopotamia. Los Semitas, los Amorritas, los Kasitas, estamos ablando del año ( 1746-1517/6 a.C ), encontramos la estela de Hammurabi. El rey Naram-Sin, de Agade (Akkad) recibe el homenaje de su ejercito y de los pueblos sometidos, arriba de la figura aparece el sol. (fgr, 1) ( En las fotos que mostraremos en este blog se encuentra en los distintos museos del mundo).

LA HUMILLACIÓN Y EL JUICIO DE UN REY III PARTE

Tercera parte:
El sueño de un Rey.
Nabucodonosor empieza con con una alabanza a sus súbditos (Dniel.4:1-3). En la proclama que dirige a todos sus súbitos es muy usual entre los pueblos árabes, el rey dice:

Nabucodonosor rey, a todos los pueblos, naciones y lenguas, que mora en toda la tierra: (tierra conocida en aquella época).
Paz os sea multiplicada. Las señales y milagros que el alto Dios ha hecho conmigo, conviene que yo las publique.

¡Cuan grandes son sus señales, y cuan potentes sus maravillas! Su reino, reino sempiterno, y su señorío hasta generación y generación. En el Medio Oriente el saludo es signo de buena educación, cuando uno se encuentra con un amigo o un vecino, y sobre todo con los parientes se le saluda con las siguientes palabras: Shalom, o Salam (Luc.10:5).

Notemos que este caso es total mente diferente, el saludo viene del hombre más poderoso de la tierra. En los capítulos anteriores, el rey tuvo un conocimiento del Dios verdadero, por esta razón el rey había encontrado una paz de momento estable.

Este monarca que anteriormente era orgulloso y lleno de vanidad, da un testimonio personal ante todo sus súbditos; y que ahora se humillaba delante del Rey del universo y reconocía su dependencia del "Dios Altísimo", que "tiene dominio en el reino de los hombres, y que lo da a quien él quiere" (Dan. 4:25).

A lo largo de su prolongado reinado (605-562a.C.), el rey había aprendido que el Dios de los cielos revela los secretos más profundos a sus siervos los profetas, como en este caso a su siervo Daniel (Dan.2:28), y que solo Dios salva a sus hijos que son fieles, no importa el color o la raza.

El apóstol Pablo declara que muchos que no conocen la ley expuesta en Éxodo 20:1-17, por la ley serán juzgados Romanos 1-9. Y Jesucristo les dijo a los fariseos: No penséis que he venido para abrogar la ley o los profetas; no he venido a abrogar, sino a cumplí. Porque de cierto os digo, que hasta que perezca el cielo y la tierra, ni una jota ni un tilde perecerá de la ley, hasta que todas las cosas sean hechas, (Mat.5:17-18; Mar.2:27-28; Luc.16:17). Todos seremos juzgados por la ley de la libertad, la ley que está en nuestra mente y que nos indica si lo que hacemos está bien o mal.

Muchos que por su ignorancia, pero que crean en un Dios de amor, será juzgado por la ley, y muchos hombres y mujeres de otras de nominación religiones monoteísta, que creen en Dios pero no tienen el conocimiento de la ley de Dios que esta expuesta
en el Pentateuco, (ÉXOD. 20:1-17) los cinco libros que escribió Moisés. Y que Cristo cumplió (Mat. 5: 17,18.).

Mucha gente creen que la ley fue abolida en la Cruz, pero eso no es cierto. Si estudiasen con diligencia las escrituras verán que lo único que fue abolido fue las leyes ceremoniales y rituales, no la ley que Dios dio al hombre, ya que entendemos que Dios es inmutable, tan bien su ley es inmutable.

Como estudiante de Teología, y como investigador de otras religiones, y muy respetuoso con todas ellas, encontré en el Corán un pasaje que me dejó sorprendido, dicho pasaje me lo indico una mujer temerosa de Dios y de su religión. Esta mujer me dijo que buscara en el Corán la Azora III, ver, 43.

Me dijo: ¿porque los musulmanes no leemos estos libros? yo no supe que decirle, pero le di mi palabra que lo investigaría. En el testo mencionado dice lo siguiente: Dios le enseñara el Libro, la Sabiduría, el Pentateuco y el Evevangelio. Esto es relacionado con el pueblo musulmán, tengo muchos "amigos musulmanes" tanto en mi país como en el Sajara, y ninguno de ellos me ha dado una explicación razonable.

Yo me pregunto: ¿porque el pueblo Islámico rechaza el Pentateuco y los Evangelios y no los leen?; ya que estos libros se encuentra en la Biblia, y el Pentateuco que son los cinco libros de Moisés, que es la Tora, que es la base de tener un conocimiento del Dios de Abrahán.

Todos somos hijos de Abrahán, incluyendo a Nabucodonosor rey de Babilonia; Dios dice: "Oyó Abrahán mi voz, y guardó mi precepto, mis mandamientos, mis estatutos, y mis leyes". (Gén. 26:5) La pregunta sigue en el aire.

Creo, firmemente, que hay en este pueblo, hombres
y mujeres temerosos de Dios. Y será Dios el que tenga
la última palabra tanto para Cristianos, Judios, y
Musulmanes. El hombre por su naturaleza humana
tiene tendencia al orgullo, y este es el caso del rey
Nabucodonosor, siguió siendo orgulloso e independiente
un rey que tenía todo el poder en sus manos, y fracaso.

LA HUMILLACIÓN Y E L JUICIO DE UN REY II PARTE

segunda parte:
Queremos hace énfasis,en los temas que estamos tratando en todos los capítulos de Daniel que se compone por partes, ya que los temas son muy extensos y estamos tratando de desmenuzar los versículo. Así podemos tener una perspectiva más clara en su totalidad. Y así el lector podrá tener una mejor compresión de los temas tratados.

La Biblia nos recuerda que el orgullo y la arrogancia nos conduce a lo más degradante del ser humano, en proverbios Dios nos dice: El temor de Jehová está la fuerte confianza, y esperanza tendrán sus hijos. (Prov.14:1), en otro lugar dice: aborrezco el mal; la soberbia y la arrogancia, y el mal camino y la boca perversa, aborrezco. La razón por la cual Dios aborrece esta clase de orgullo es cuando el hombre tiene una opinión de si mismo demasiado elevada y como consecuencia desprecia a su prójimo.

El ser humano que con tanta facilidad provoca a Dios y desprecia a los demás y los trata como si fuera escoria, Dios les dice: Oh hombre, él te ha declarado que sea lo bueno, y qué qué sea lo bueno, y qué pida de ti Jehová: solamente hacer juicio, y amar misericordia, y humilla te para andar con tu Dios. (Miqueas 6:8; Dut.10:12).

La pregunta que nos podemos hacer es: ¿ Un rey puede cambiar de religión cuando quiera y como quiera? ¿ Ha existido a lo largo de la historia esta práctica? La respuesta es si. Dentro de las dinastías Egipcias XVIII (1580-1315 ?) estas dinastías eran politeístas, y dentro de estas dinastías había una reina ( Kemare-Hatshepsut 1501-1447).

El primer ejemplo fue la del Faraón Amenofis (o Amenhotep IV ). (Ikhnaton o Akhenatón).mantuvo un sistema religioso al culto del dios Amón, paulatinamente fue transformando la mente de sus súbditos Egipcios, el culto la dios Amón era muy extendido por todo Egipto.


El culto al nuevo dios Atón fue implantado, no de forma casual, sino premeditado, el culto a este dios, fue un cambio de una religión politeísta a otra monoteísta, el culto principal era Atón, el dios principal dl pueblo Egipcio.


Ya que la historia no dan una fecha concreta daremos las dos, la 1ª la da el historiador Ricciotti en el tomo 1º p,36. (1375-1358) la 2º la da la editorial Salvat,tomo 10,pag,2832. Y da la fecha es 1370-13529), como veremos hay un pequeño desfasé.

Egipto abandono la religión politeísta de sus antepasados y introdujo una nueva religión monoteísta. Sucesor de Amenofis III (1412-1375), Amenofis IV (Ikhnaton) (1375-1358), intentó restablecer, desde los primeros años de su reinado, la plena autoridad regia, para lo cual rompió abiertamente con la tiranía de los sacerdotes de Amón.

La figura de Amenofis IV es tal vez la más curiosa de entre todos los faraones. Carácter especulativo, e instigado por los sacerdotes de Heliópolis, sede del dios solar Aton, se convirtió en paladín de su culto y en reformador monoteísta de la religión egipcia, fundada hasta entonces en el culto de Amón, dios de Tebas.

El odio contra este dios le llevó a cambiar su primer nombre de Amenofís, que recordaba al nombre execrado (Amon está satifecho), por el de Ikhnaton, que encerraba el nombre del dios dilecto (Aton estásatifecho); poco después, y por la misma razón, abandonó la capital, Tebas, trasladándose a la nueva ciudad fundada por él mismo, y denominada Akhetaton (Horizonte de Aton), en lo que es hoy Tell el-Amarna, a unos 300 km. al sur del Cairo. (H.I. pag.38. tom.1º).

En aquellos momentos históricos se despierta un nuevo concepto filosófico de ver al nuevo dios personificado en el Faraón. El culto al dios atón, y es así como se restablecía totalmente aquella función de dios-rey, yo soy el poder y más tarde Ra, esto se realiza atreves de la revelación, bien por el faraón o por el profeta de turno.

El termino <<AKH>>, según su traducción literal, significa.<<LUMINOSO>> o <<ILUMINADO/TRANSFIGURADO>>, estos términos lo vemos en todos los dioses y diosas desde Egipto hasta Mesopotamia, en este caso es que atón dio culto al dios sol, se identifica con el astro sol, el es el dios de Egipto.

Después del cambio revolucionario de Akhenatón, su hijo Tutakhatón o (Tutenkhamon) ( 1358-1350), se introdujo en el poder y se instauro otra vez el culto a Amón. Se da un paso hacia atrás y se vuelve al politeísmo tras la destrucción de Akhenatón, con este nuevo rey se rehabilitó los santuarios y templos del antiguo dios.

Tutakhatón se estableció en Tebas donde fundo su capital y adopto un nuevo culto al dios Amón, que más tarde se identifica con el dios Ra, dios solar. solo menciono estos casos, porque se que a lo largo de la historia muchos pueblos del norte y del sur de Europa cambiaron su religión politeístas por una monoteísta.

LA HUMILLACIÓN Y E L JUICIO DE UN REY I PARTE

Primera parte:
Antes de pasar a la investigación de este capitulo, diremos que desde el principio de los siglos, el Universos ya existía la controversia entre el bien y el mal. Dios y creador del Universo y por otro lado Satanás, para los musulmanes Iblis. En el libro Sagrado dice: ¡Como caíste del cielo, oh Lucero hijo de la mañana! Cortado fuiste por tierra tú que debilitabas las gentes. Tú que decías en tu corazón: Subiré al cielo, en lo alto, junto a las estrellas de Dios ensalzaré mi solio, y en el monte del testimonio me sentaré, a los lados del aquilón; Sobre las alturas de las nubes subiré, y seré semejante al Altísimo (Isaias.14:12-14). En la segunda Epístola de Pablo esta reflejado el hombre de pecado, Satanás o Iblis siempre ha tenido instrumentos humanos para sus fines. Primero fu Babilonia tanto física como espiritual, le siguieron Medos y Persa, Griegos, Roma y por ultimo Roma Papal; este ultimo tiene un significado doble en la historia. Pablo sigue diciendo en su epístola.

No os engañe nadie en ninguna manera; porque no vendrá sin que venga antes la apostasía, y se manifieste el hombre de pecado, el hijo de perdición.
Oponiéndose, y levantándose contra todo lo que se llame Dios, o que se sienta en el templo de Dios, como Dios, haciéndose parecer Dios (2ª Tesl. 2:3,4.). Este dios humano será destruido, que es la misma imagen de Babilonia antigua.(Apoc.14:8-11).

Todos podemos comprobar que la crisis que estamos padeciendo no cesara, esto es el principio de la crisis final que se aproxima como caballo desbocado. Los economistas podrán decir que se saldrá de esta crisis, pero ellos saben muy bien que no es así. La palabra de Dios nunca a fallado, ni fallara.

Cuando una religión que ha tenido los dos poderes en esta tierra, el político y el religioso lanza el guante al país más poderoso de la tierra diciendo que: las Naciones Unidas, no tiene la autoridad para poner orden en el mundo, y que solo hay un poder que puede poner orden en este mundo, esto es muy grave, ya que quiere hacer lo que hizo con Carlos V, caucionará la libertad de conciencia y de poder adorar al verdadero Dios, esto es muy grave.

No hace poco por la T.V. dieron la noticia de que hay mil millones de hombres, mujeres, niños,y ancianos que no tienen para comer, que están pasando ambre, mientras que banqueros y hombres con poder se están enriqueciendo con la sangre de seres humanos.

Creo honesta mente que la palabra de Dios no miente y que las profecías se cumplirán en el momento y hora exacta. Creo que la crisis fina sobre la humanidad no cesara, de una manera u otra, ha querido este hombre de pecado controlar al ser humano, quiere ser dios en la tierra y dominar los acontecimientos mundiales. Esta característica se manifestó también en el rey Nabucodonosor.

Hoy en día nadie duda de las pruebas encontradas en Babilonia, existe pruebas y tablillas encontradas de la enfermedad de Nabucodonosor, en la tablilla que mostremos por fotos y referencias de la enfermedad de rey (a). En los versos siguientes nos encontramos a un rey poeta, pero también se registra un edicto real.
Las Sagradas Escrituras nos recuerdan que el orgullo y la arrogancia nos puede llevar ha un desastre no deseado (Prov.16:18) una de las cosas que más aborrece Dios es el "orgullo". El diccionario Espasa dice del orgullo: M Arrogancia, vanidad,exceso de estimación propia, que a veces es disimulable por nacer de causa noble y virtuosa.

El orgullo puede ser "un deleite saludable" cuando se aplica a la familia o al trabajo, es una sensación de bienestar propia, cuando uno hace un trabajo bien hecho se siente satisfecho. Pero encontramos la contrapartida de este "orgullo" que podemos definirla como una "estima muy exagerada".

Es en este contesto que el rey Nabucodonosor alberga dentro de su corazón. Dios nos advierte de este problema, en Proverbios dice: (Prov.16: 18-19). Antes del quebrantamiento es la soberbia, y antes de la caída la altivez de espíritu. Mejor es humillar el espíritu con los humildes, que partir despojos con los soberbios.

Ver. 4,5. dice: Yo, Nabucodonosor, estaba quieto (tranquilo) en mi casa, y floreciente en mi palacio. Vi un sueño que me espanto, y las imaginaciones y visiones de mi cabeza me turbaron en mi cama. Notemos la frase tranquilo.

Lo que esta trasmitiendo el testo es que el rey gobernaba tranquila mente en su reino. Por lo tanto, los acontecimientos de esta capítulo pertenece a la segunda mitad de su reinado de 43 años. El estaba "floreciente" en su palacio de Babilonia, y como el rico insensato de la parábola, cuyo campos habían producido abundantemente(Luc.12:16-21). Olvidó su responsabilidad para con aquel a quien debía su grandeza. (C.B.A. pag.815). (A)----

EL EXTRAÑO SUEÑO DEL ARBOL DANIEL 4:

Continuación:
En su reino florencieron las artes, la poesía, solo hay que ver sus palacios y su sistema de regadíos, la abundancia se veía por doquier. Lo cierto es que él Dios del Universo lo hizo descender de su pedestal y de su poder. Esto ha sucedido con los grandes emperadores, incluso en el siglo XXI tan bien lo esta haciendo. Maldito el varón que confía en su propio poder.

A través de la historia, esta nos enseña que cuando nuestra fidelidad de pende de nuestro poder y orgullo y que esta esta fuera de la manos de Dios, el ser humano esta invitado a la más oscura destrucción que jamás mente humana pensó.

Un testimonio real de un rey:
Tal fue la grandeza de este reino que desde (1899-al- 2009) "Se han encontrado numerosas tablillas cuneiforme del tiempo de Nabucodonosor y enumera 53 templos dedicados al dios Marrduk, y a la diosa de los cielos Semiramis, 995 santuarios y 385 altares que estaban en diferentes calles; todo dentro de los limites de la gran ciudad".

En este capítulo nos encontramos con el notable testimonio del rey Nabucodonosor, el monarca que fue el más poderoso del mundo conocido. En este momento de su vida, vemos que se humilla delante del Rey del Universo y reconocía su dependencia del "Dios Altísimo", que "tiene dominio en el reino de los hombres, y que lo da a quien él quiere" ( Dan.4:25). diosa Semiramis

A lo largo y prolongado reino que abarca desde su padre,(Nabu-apla-usur, nabopolasar 625-605 a.C.), y el de su hijo, (Nabu-kudurri-usur II), (Nabucodonosor II, 605-562 a.C.), había aprendido que el Dios del Universo revela los secretos(Dan.2:28) y que él salva a sus seguidores fieles del horno ardiente (Dan.3:27-29). No obstante, su corazón siguió siendo orgulloso e independiente. Por lo tanto, Dios lo removió de su trono y lo humillo en el polvo.

El hombre por naturaleza, va en contra de todo lo que Dios ordena. Después de un tiempo en la oscuridad de su mente, fue rehabilitado de esa enfermedad que muchos de los seres humanos padecemos; es decir la locura mental. Por lo tanto, Dios lo removió de su trono y lo humilló en el polvo. Después de recuperarse de su enfermedad, se sometió completamente a los designios de Dios. "El que fuera una vez el orgulloso monarca había llegado a ser un humilde hijo de Dios.

Durante muchos años Daniel y sus tres amigos cumplieron lealmente y sin alardes sus deberes como funcionarios del rey y súbditos del reino...Fue entonces cuando Daniel tuvo excepcional oportunidad de explicar a Nabucodonosor el sueño y los imperios que después de el se levantaria en el futuro (Dan. 2:). Como resultado de su lealtad fue nombrado por el rey para ocupar el cargo más importante de su reino.

Este cargo le dio la oportunidad de hacer que el rey conociera el poder del Dios del cielo y de la tierra. A quien servían Daniel y sus amigos. No se sabe cuánto tiempo permaneció Daniel en su cargo. Se supone que lo mantuvo hasta el año 570 a.C. ya que su nombre no se encuentra en el "Almanaque de la corte y el estado", escrito en cuneiforme, que contiene la lista de los principales funcionarios del gobierno de Nabucodonosor en ese tiempo. Si reaparece en el reinado de Ciro.
Como anteriormente e expuesto daremos más información, ya que se han encontrado más pruebas en Babilonia de esa época.

EL EXTRAÑO SUEÑO DEL ARBOL DANIEL CAP. CUATRO.

Introducción:
Se cuanta la historia que Harry Truman era el dueño de una casa recreativa situada sobre un lago, a unos ocho kilómetros al norte de la cumbre del Monte St. Helens, en el estado de Washinton,U.S.A. Los guardabosques y los vecinos habían alertado a Harry que la montaña iba a estallar. Se dio la noticia a través de las emisoras y la radio locales, también la policía dio aviso por medio de los helicópteros que llevaban altavoces, y por las luces de los semáforos colocados en cada cruce de las carreteras más importantes, y incluso por la televisión anunciaban que era eminente el desastre.

Pero Harry Truman ignoró todos los avisos. Sonreía ante su televisor y se decía: "Nadie conoce más acerca de esta montaña que yo, y no se atreverá a estalla en cima de mi. " El 18 de Mayo de 1980, a las 8:31 a.m. la montaña estalló, arrasando todo lo que encontraba en su paso en un radio de 390 Kilómetros cuadrados; incluyendo a Harry, y su esposa. Harry fue advertido, pero nadie lo forzó a salir de su montaña, amaba más las cosas de la vida que la vida misma.

En un sentido, Dios esta avisando al ser humano, de las cosas que van ha ocurrir en la tierra, " y de hecho están ocurriendo." Dios nos advierte, pero no nos obliga, aun así esas advertencias algunas veces pueden ser muy fuertes, es cierto que la ignorancia y el no hacer caso a las advertencias de Dios nos llevan al desastre.Existe un refrán muy castellano, que dice: cuando el rio suena, agua lleva.

Creo persona mente, que una de las historias más nobles de la Biblia se encuentra en el capitulo cuatro de Daniel. Es el testimonio de un hombre que ha sabido reconocer su orgullo, su arrogancia, y su humillación, y su conversión. Reconoció al Gobernante del universo. No es fácil para el hombre, reconocer sus errores y menos delante de los demás.

Esto me recuerda tiempos atrás en mi vida, cuando yo trabajaba en una Base militar. Era un hombre orgulloso, y con un carácter muy violento, aunque tenia unas creencias basada en la palabra de Dios, lo cierto es, que a veces podía contenerme. Todo ocurrió por una tontada, como suele ocurrir en esta maltrecha sociedad.

En la oficina técnica éramos unos veinte compañeros, entre mujeres y hombres. No se como empezó todo, lo único que recuerdo es que lo invite a salir a la calle, para darle una paliza, yo por aquella época practicaba artes marciales, con una técnica muy refinada, se que podía causa mucho daño a esta persona, pero lo peor de la historia es que esta persona tenia un gran defecto físico, tenia una cojera muy pronunciada.

Los compañeros nos apartaron, yo me senté en mi tablero de dibujo y seguí con mi plano, que por cierto tenia que terminarlo ese mismo día. En mi mesa empecé a pensar, ¿Como un hombre como yo, con unas convicciones religiosas podría hacer esto con un compañero al que apreciaba mucho?. Salí de la oficina y me fui al fina de la pista de aterrizaje, y allí ore a mi Dios.

¿ Como es posible oh mi Dios, que yo aya hecho esto, con tantas veces tu me as salvado la vida?, llore, llore, amargamente, después de un tiempo me fui a la oficina. Eran las doce de la mañana, y la gente se marchaba a comer, fue cuando reuní a mis compañeros y delante de todos, le pedí perdón reconocí que mi actuación había sido incorrecta, el me perdono y desde entonces fuimos más amigos que nunca. Solo cuando pedimos perdón y reconocemos ante Dios nuestros errores él nos da la fuerza para pedir perdón al que ofendemos, y es entonces cuando sentimos una paz interior que pasa todo los limites del ser humano.

Creo que esto fue lo que sintió el Rey Nabucodonosor, un rey que tenía el ejercito más poderoso de la tierra, que había subyugado a todas las naciones. "Todos los representantes de las naciones se postraban a sus pies, y de sus arcas fluía la abundancia para mantener a todos los reinos bajo su poder."

DANIEL 3: SECCIÓN H ULTIMA PARTE

Continuación.
Una comparación entre (Dan. 3: y Apocalipsis 13:11-18), nos indica que 1º/ en ambos casos, el problema es la adoración a los ídolos y a las imágenes. 2º/ Ambos capítulos tienen una imagen que tienen que adorar, una literal, y la otra espiritual. 3º/ En Daniel 3: vemos que la Babilonia es literal y demanda de sus fieles una adoración. Cualquier libro de historia antigua que escojamos, nos dirá que en la época de Nimrod, llevo sobre la faz de la tierra su idolatría.

En verdad, Babilonia fue la madre-la percusora-de la falsas religiones y que llevo la idolatría que se desparramaron por todos los continentes. Mi entra que en Apocalipsis 13:. Esta babilonia espiritual (el significado de esta palabra es "confusión" de dogmas o creencias religiosas). Y esta Babilonia exigirá la adoración a la imagen de la bestia.

4º/ Hemos visto atravesé de este estudio, que los tres hebreos se enfrentaron a la muerte sin temor alguno, por que su fe estaba puesta en el Dios altísimo. Hoy estuve viendo un reportaje que me quede atónito,¿ como pueden asistir personas mayores, en cierto país de Europa, que quieran suicidarse por que no tienen ilusión de la vida? según estas personas todo lo tienen preparado en sus casa. Yo me pregunto ¿porque ? Y la respuesta es, que esta clases de personas no conocen a Dios. Todos tenemos un día de nacimiento y otro día de morir, y solo Dios puede hacer dicha obra, pero no el hombre.

Estoy seguro y convencido, que los tres hebreos no eran de esta clase de personas. En un futuro no muy lejano, las religiones que salieron de la reforma, que guardan el mismo día que la babilonia que se menciona en Apocalipsis 13: Se unirán en puntos comunes ( religiosos), y juntamente con el (gobierno de los Estados Unidos) y van a unirse con la primera bestia de Apocalipsis del cap. 13).
Para imponer uniformidad en la adoración del domingo, cosa que en algunos estados de Norte América se ha impuesto ya; dando así a Roma papal el poder que perdió en el año 1798.
y final mente impondrán la pena de muerte, la cárcel según Apc.13:15.

La lucha entre los dos poderes que son antagónicos entre si, es decir: Cristo dando la salvación por la fe y por su gracia, da un reposo para el pueblo de Dios (heb. 4:9-16). Cristo es nuestro salvador (Heb.7:24-27; 10:11-18, 19-23, 35-38; 11:6).

Por otro lado esta el Príncipe de este mundo, el Corán lo define como Ibis, que rehusó, y se enorgulleció; en (Isaías 14. 3-23) refiriéndose a Babilonia dice: ¡ Cómo caíste del cielo, oh Lucero de la mañana! se le conoce como Lucifer, o Satanás es el que da el poder temporal, poder, fama, dinero, y a los más humildes les enseña que solo por las obras pueden tener la salvación. La idolatría no es solo del pasado sino del presente, la idolatría es simplemente hacer todo lo contrario de lo que Dios dice,

Se que este estudio de Daniel 3: a sido prolongado en el tiempo. Pero se que ningún erudito da un significado claro en este capitulo. Creo firmemente que el estudio de Daniel dará al lector una comprensión más clara de lo que es ser fiel a un Dios de Amor. En el pasado hubo hombres fieles a sus principios, creo que en el futuro tan bien habrá hombres y mujeres que serán fieles ha un Dios que no quiere que el hombre perezca sino que tenga vida eterna.

Si recordamos a todos los que murieron en los primeros siglos, en los circos Romanos, y más tarde lo que le paso con las pretensiones papales. Dieron otro paso más cuando en el siglo XI el papa Gregorio VII proclamó la perfección de la iglesia romana. Entre las proposiciones que él expuso había una que declaraba que la iglesia no había errado nunca ni podía errar, según las Santas Escrituras.

Pero las pruebas de las Escrituras faltaban para apoyar el aserto. El altivo pontífice reclamaba además para sí el derecho de deponer emperadores, y declaraba que ninguna sentencia pronunciada por él podía ser revocada por el hombre alguno, pero que él tenía la prerrogativa de revocar las decisioneses de todos los demás. (Dictados de Hildebrando Gregorio VII.-Véase Baronio (cardenal C.) Anales Eclesiástica, An. 1076 (edición Lucas, 1745, pags,430,431 ).

Hombres como Wiclef se defendió ante el altivo pontífice Gregorio XI, la palabra De Dios, que solo por la fe y por los méritos de Cristo somos sal vos. Otro hombre que murió en la hoguera, Juan Hus de Bohemia, lo más curioso es que en aquella época había tres papas, el que convoco el concilio fue Juan XXIII. Bohemia resistió todos los ataque que el papa lanzo contra ese país, por mantenerse fiel a su fe.

Ahora el justo vivirá por su fe (Hebreos 11:1-22). Todo por el amor a su Dios, un Dios que no cauciona la libertad del hombre, sino que quiere la salvación del ser humano (Juan. 3:16, 18:12, 12:25-26, 14:6). Nobucodonosor rey de Babilonia, quiso imponer su poder de ser adorado como dios, y coaccionara la mente del hombre; así ocurrió en el pasado y ocurrirá en el presente.

Quiero concluir este apartado con las palabras del (Salmo. 118: 6-9). Jehová está por mi. No temeré Lo que me pueda hacer el hombre. Jehová está por mí entre los que me ayudan. Por tanto yo veré mi deseo en los que me aborrecen. Mejor es esperar en Jehová que esperar en el hombre. Mejor es esperar en Jehová que esperar en príncipes.

DANIEL 3: SECCIÓN G TERCERA PARTE

Continuación.
El contexto revelaa que Nabucodonosor reconocía la superioridad de Dios de Israel (3:26,28, 29; 4:2). Aunque el rey no abandono el concepto politeísta, reconoció su derrota antes los reyes y magnates de sus dominios; y antes los plebeyos y ignorantes de su pueblo.

Un decreto así tiene poco que ver con la tolerancia. Ni es una cuestión de respetar las de más religiones de los demás pueblos, que estaban bajo el dominio de Babilonia. Lo cierto es que la única religión que se menciona en el capitulo tres de Daniel, es la de los Judíos. La pregunta que se plantea es: ¿ Y las demás religiones que papel juegan en el Oriente, atreves de la historia? Esta gran pregunta que el historiador y los que somos amantes de la historia antigua nos hacemos. Las religiones que estaban bajo el dominio o control del dios de Babilonia cohabitaban con la religión del estado
Si compren demos que el dios Marduk, es real mente el gran cazador de (Gen. 10:8-12). Era el poderoso cazador,hombre fuerte que se hizo rey de las ciudades que fundo. Y hizo la guerra contra Dios, fundo su propia religión; la reina Semiramis le proclamo como el dios-Solar. (espero tocar este tema más adelante).

Si el capitulo comenzó con un decreto de muerte para tres jóvenes a causa de su lealtad al Dios del cielo, termina con un decreto dirigido contra aquellos que eran enemigos de los tres hebreos que servían al Dios de los cielos. Dios reveló otra vez al monarca su poder y su majestad de un modo que realmente lo impactó fuertemente. Yo me hago una pregunta:

¿El hombre del siglo XXI, con tantas señales que esta viendo,dentro de la naturaleza, en los cielos, no son capaces de humillar su ego,y reconocer que el Dios del Universo esta apunto de venir por segunda vez, y no son capaces de humillar su alma ante un Dios de amor? El rey de Babilonia en el (Cap. 2:), Dios le dio una muestra de su poder y de su amor, pero no habría de abandonar a este rey desafiante y arrogante. Sin embargo, aun a pesar de este flagrante desafío contra Dios, él le manifestó otra vez su misericordia y paciencia ; lo mismo hace con los hombres y mujeres de este siglo.

Pareciera que el rey, superficial mente, llego a comprender el poder y la fortaleza de Dios del cielo y de la tierra. No obstante, como muestra los capítulos siguientes, creer en Dios o aun confesar su poder no es suficiente; el Rey necesitaba conocer a Dios (Juan 17: 3). Esta es una distinción importantísima: conocer a Dios, es más que saber las verdades anunciadas acerca de él.
La persona más desgraciada del mundo puede creer en la naturaleza eterna de Dios, en su poder creativo y aun en su muerte expiatoria; pero eso no es conocer a Dios. Conocer a Dios es tener una relación intima, diaria y decirle¿ Señor que quieres que hoy haga por ti ? Soy un miserable hombre, solo tengo un corazón podrido, pero te lo entrego a ti, para que tu infinito amor, haga de este pecador una luz que brille en medio de la oscuridad. Eso es conocer a Dios.

Al principio hacíamos algunas preguntas y una de ellas era. ¿Por qué el capitulo 3 de Daniel, tiene una relación paralela con el libro de Apc. 13: 11-18? El evento de la planicie de Dura es el primer evento registrado desde (Gen. 11;2-4), (Gen. 10:8-12). en el segundo el fundador de las primera nación pagana, fue el artífice de la religión, " y fue la cabecera de su reino Babel, Erech, Accad, y Calneh, en la tierra de Shinar" Babilonia fue la fundadora de la religión pagana que hoy existen en el mundo.

Como veremos más adelante. Sabemos que el rey Nabucodonosor intentó forzar la adoración de todos sus súbitos del reino, agregándole un decreto de muerte a la ceremonia de la imagen. Según la profecía, el pueblo, el remanente que atreves de los siglos, han sido fieles hasta el martirio, y los que vivan en el tiempo del fin se enfrentaran ha un decreto de muerte similar al decreto de Nabucodonosor en Babilonia. En este capitulo esta descrito este suceso. ( Apc. 13:6). Y le fue dado hacer guerra contra los santos, y vencerlos. También le fue dada potencia sobre toda tribu y pueblo y lengua y gente. (14:12) Aquí está la paciencia de los santos, aquí está los que guardan los mandamientos de Dios y la fe de Jesús.

DANIEL CAPITULO 3: SECCIÓN F TERCERA PARTE

Continiación:
El rey evidentemente estaba presenciando la ejecución, sin duda quería asegurarse de que su mandato sería llevado a cabo y presto. "No más alla", ellos rehusaron unirse a los demás adoradores, al saber que tenían que "obedecer a Dios antes que a los hombres" (Hech. 5:29). Cuando pasares por las aguas, yo seré contigo; y por los ríos, no te anegaran. Cuando pasares por el fuego, no te quemarán, no la llama arderán en ti. (Isaías.43:2).

Dan.3:25. "El mismo Jesucristo que se apareció a Adán en el Edén, que camino con Enoc y habló con Noé, que lucho con su siervo Jacob, y le cambió su nombre por el de Israel, que fue amigo de Abrahán que se le apareció al hombre más manso de la tierra su amigo Moisés, y que diremos de Elías, y Juan el apóstol, todos anduvieron por la fe. Cristo salio de sus atrios celestiales, esta vez para entrar en el horno de fuego, para socorrer y apoyar a sus fieles hijos, igual que ara con todos los que quieran seguirle. El cuarto personaje siempre está presente en medio de su pueblo santo".

Respondió él (Rey) y dijo: He aquí que yo veo cuatro varones sueltos, que se pasean en medio del fuego, y ningún daño hay en ellos; y el parecer del cuarto es semejante a hijo de los dioses. Notemos que el rey muestra una gran indiferencia con él Dios de los hebreos, no quiere entra en una polémica con él Dios de Daniel.

Los tres hebreos guardan silencio, mientras que todo el pueblo de Babilonia habla de lo acontecido. Esto hace que el testimonio de los tres jóvenes resalte y resulte más convincente. Si observamos detenidamente, el texto dice: "semejante a hijo de los dioses, "elahin". La palabra aramea es ""elahin en la forma " elah, "dios", y se emplea para designar a dioses paganos (Dan.2:11,47; 5: 4,23).

Es el equivalente en hebreo de "elahin es " Elohim, que apesar de estar en plural, se usa regularmente para designar al único Dios verdadero. Si observamos los tres hebreos eran representantes del Dios Altísimo, a igual que Daniel.

El titulo general para "Dios", que aparece más de 2.500 veces, es Elohim. Esta palabra tiene forma de plural, aunque cuando se refiere a Dios, generalmente aparece con el verbo en singular. Algunos eruditos asocian este término con el verbo árabe "temer", " reverenciar", en el sentido de que muestra a Dios como Ser Supremo, a quien se debe reverencia.

La raíz de esta palabra implica "fuerza", "poder". Se usa por primera vez con referencia a Dios Creador (Gen.1:1). La obra de la creación es una demostración asombrosa del poder y de la majestad de Dios, de laomnipotencia divina en acción. El poder creador de Dios despierta en el hombre un temor reverente y un sentido de dependencia total.

El nombre "Elohim" representa al Dios que se ha revelado por su poderosa obra en la creación. Al referirse a Dios, se usa el sustantivo "Elohim" casi exclusivamente en plural. Algunos han entendido que aquí se deja traslucir la doctrina de la Trinidad. Fue `Elohim quien dijo: "Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza" (Gen. 1:26). Este uso del plural sugiere ciertamente la plenitud y las múltiples capacidades de los atributos divinos.

En algunas ocasiones se usó la denominación "Elohim para referirse a hombres que estaban ocupando la importante posición de voceros de Dios. Por Ejemplo: Dios le dijo a Moisés que debía ser para su hermano Arón "en lugar de Dios2 " "Elohim" (Exo. 4:6). Dios le dio su mensaje a Moisés, quien se lo dio a Arón, y él a su vez se lo transmitió al Faraón. Esto se ve nuevamente en Exo.7:1 (C.B.A. Tomo 1 pág.179-180).

DANIEL 3. SECCIÓN D TERCERA PARTE

Continuación:
Por que el horno, ¿debía ser encendido siete veces más? Encontramos que la palabra en arameo es (chsdshib' ah). La frase literal mente significa "uno siete" con el sentido de "siete veces" reconocemos que es una construcción extraña, pero existe una carta aramea del siglo V de Elefantina con la misma expresión. El aumento del calor en el horno viene producido por un compuesto de tamo y aceite crudo, ósea, petróleo crudo.

Hoy en día, se usa también en Mesopotamia (Irak). El propósito de este mandato que era extraordinario no era aumentar el castigo. Lo cierto es, que un aumento del calor en el horno no hubiera aumentado la tortura de las victimas.

La respuesta de los tres jóvenes, ha pasado a través de los siglos, como testimonio de su lealtad al Dios Eterno. Los jóvenes respomdieron: No vale la pena que me torturéis, si Dios quiere que viva, viviré, y sino moriremos. " Nuestro Dios puede librarnos de tu mano, pero no adoraremos a tus ídolos," Los tres jóvenes se mantuvieron firmes en su decisión, esto me recuerda a los cristianos que murieron por su lealtad a Dios, y atreves de los siglos dan su testimonio es un ejemplo para muchos cristianos.

El rey manda calentar el horno "siete veces más de lo normal" ver.3:19, esto me lleva a Proverbios 24: 16; 19: 23. Cristo nos anima a ser le fiel, en Mateo.10:28 nos dice: Y no temáis a los que matan el cuerpo, más al alma no puede matar; temed antes aquel que puede destruir el alma y el cuerpo en el infierno. (se refiere a Satanás). El horno ardiente tampoco era una amenaza vana para Jeremías. (Jer. 29:22) se registra que el Rey mató con fuego a dos judíos llamados Sedequías y Acab mencionados anteriormente.

Las profecías declaran que en los últimos días, se levantaran otra imagen para forzar una uniformidad religiosa. Un boicot económico, tal vez una epidemia, oh el terrorismo se apodara del mundo, todo esta dentro de lo posible; pero lo que si es cierto y verdadero, es que en los Estados Unidos, se realizara un canvio radical a favor de Apocalipsis 13: el protestantismo se unirá con la Iglesia Católica Apostólica Constantiniana en puntos comunes. Nabucodonosor quiso levantar una imagen a su semejanza.

La constitución de los Estados Unidos de América sera abolida. Solo existe un punto donde la constitución se puede canviar y es factible de llevarlo acabó. Cuando las iglesias principales de los Estados Unidos, uniéndose en puntos comunes de doctrina, influyan sobre el estado para que impongan los decretos y las instituciones de ellas. entonces la América protestante habrá formado una imagen de la jerarquía romana (I.R.C.), el poder religioso debe dominar de tal manera al gobierno civil que la autoridad del estado sea empleada también por la iglesias protestante para cumplir sus fines.

Retrocedamos en el tiempo. Además en ambos capítulos se destaca el número seis, como símbolo del hombre que esta bajo el poder de Satanás(ver, Dan.3:1). La adoración de la imagen, en un dia que estaba dedicado al dios sol(domingo), y que esta imagen toda de oro presentaba a Babilonia se menciona seis veces ( ver Dan. 3:5,7, 12,14,18). Y por designio de Dios, en el libro de Apocalipsis la advertencia contra la adoración de la bestia, que surge de la tierra Apc.13:11 y que representa a los Estados Unidos; la advertencia contra la adoración de la bestia y de su imagen también se menciona
seis veces (ver Apc. 13:15; 14:9,11; 16:2; 19:20;20:4).

La conversación entre el Rey y los tres jóvenes es una de las más notables que se registra en las Escrituras; un rey autócrata y tres jóvenes que desafían su orden por causa de sus creencias en un Dios de amor. Los tres jóvenes fueron echados al fuego, la onda de calor que despedía el horno mató a los soldados que habían lanzado ha los tres jóvenes. El (ver 24) dice: Entonces el Rey Nabucodonosor se espató, y levantóse aprisa, y habló, y dijo a los consegeros: ¿No echaron tres varones atados dentro del fuego? Ellos respondieron y dijeron al rey: Es verdad, oh rey.

DANIE. 3: SECCIÓN -C- TERCERA PARTE

Continuación.
Este hecho me recuerda una cita de (D.T.G.Pág.26). Dice: Mediante el paganismo, Satanás había apartado de Dios a los hombres durante muchos siglos; pero al pero al pervertir la fe de Israel (en las imágenes hechas por los hombres), había obtenido su mayor triunfo. Al completar y adorar sus propias concepciones, los paganos habían perdido el conocimiento de Dios, y se habían corrompido cada vez más... El principio de que el hombre puede salvarse por sus obras, y la inmortalidad del alma, es el fundamento de la religión pagana, era ya principio de la religión judaica. ( Y por ende se trasmitió a las demás religiones).

Los cristianos fueron despojados de sus posesiones y expulsados de sus hogares. Muchos sellaron su testimonio con su sangre. Nobles,sabios, plebeyos, ignorantes, pobres, y esclavos, todos eran muertos sin misericordia. Desde Séptimo Severo (201 d.J.C.), Valeriano (257 d.J.C.). Por odio a su predecesor Filipo (244-249). Protector de los cristianos desencadenó la persecución más violenta-Otro que fue cruel fue Dioclesano (284-305 d.J.C.).

Pero lo peor tenía que venir mas tarde, desde Constantino con el famoso edicto de Milán (313-538). "En el programa de Milán es evidente el sello de la voluntad constantiniana configurada, de acuerdo con la concepción antigua (la Romana),consideraba al cristianismo como una garantía de bienestar "público y lo vinculaba a su política imperial."

En el año (380d.J.C. llevo Teodoso a declarar, en el Edicto de Tesalónica, el cristianismo pasa a ser la religión del Estado. ¿Que religión? la de Cristo como siervo, que no tenia donde dormir. ¿ oh la religión que formo Constantino? recordemos que los cristianos eran pobres y no tenían vienes materiales, ¿de donde sacaron tanto poder económico? miremos la historia ella tiene la respuesta.

Desde el año (380-1789) La llamada edad oscura, o las querrás de los cien años, y la de los treinta años, trajo las más es tensa tinieblas a toda Europa. Muchos cristianos fieles a los mandatos de Dios fueron masacrados, torturados, y quemados en las hogueras, otros eran cerrados en celdas oscuras y torturados. Esto me recuerda: Gregotio VII, que se había propuesto humillar el orgullo de los reyes ( Wylie, lib.3, cap.I). Y lo hizo, hombres como Juan Hus, Wicle, Jeronimo. El concilio que se celebro en Constanza. Esta cita fué preparada, a solicitud del emperador Segismundo, por Juan XXIII, uno de los tres papas rivales. Todos estos hombres fueron perseguidos por ser fieles a los mandamientos de Dios, los amigos de Daniel iban correr la misma suerte. (C.S. cp.6)

Diré en pocas palabras, el terrible significado que predijo Cristo en su palabra antes de su muerte. En(Mateo 24:5-8) se nos dice, que habrá señales, engaños, peste,hambre,(hambruna),y terremotos (desastres ecológicos), pero si leemos el vers. 15. dice: Por tanto, cuando viereis la abominación del asolamiento, que fue dicha por Daniel profeta, que estará en el lugar santo,(el que lee, entienda). (Mat.24:9-25; 24-31). Se especifica las señales del regreso de Cristo y lo que va acontecer antes de su venida.

La aflicción que los gobernantes del mundo impondrían a la Iglesia de Cristo, los que guardan los mandamientos de Dios y tiene la fe de Jesús. (apc.14:12, esto es un hecho consumado en la historia del ser humano. (ver: Cuenta atrás; 08 de Julio, Encíclica "Caritas in Vvritate" ¿ Se acerca el nuevo orden mundial?).

Aunque no se registra muchos ejemplos antiguos de esta clase de pena de muerte, existen algunos indicios, Estos provienen del segundo milenio a.C. en el se amenaza con este castigo, algunos siervos eran quemados. Es digno de notar que la misma palabra que Daniel usó para nombrar al horno (atún) se encuentra también en el texto cuneiforme babilonico (atunum). El segundo ejemplo proviene del yerno de Nabucodonosor, Jergal-sar-usur (Jergal-shar-usur 560-556 a.C.).

DANIEL 3: SECCIÓN B TERCERA PARTE

Continuación
Los tres hebreos tienen una clara compresión de lo que el rey requería, y entendían cabalmente el asunto. Dan.3:16. La respuesta de los tres jóvenes es: No cuidamos de responder sobre este negocio. (La Biblia de Jerusalén dice: Tomaron la palabra y dijeron al rey Nabucodonosor: no necesitamos darte una respuesta sobre este particular. La frase. No cuidamos proviene del arameo (chashach), " tener necesidad de", Por lo tanto la respuesta de los acusados es correcta, demuestra que el termino " contestar" se debe interpretar en un sentido legal. (La frase en la Biblia de Jerusalén es más clara en su término).

En la LXX no tiene palabra que exprese duda, y toda su declaración es positiva. "Oh rey, no tenemos necesidad de contestar en cuanto a esta orden. Porque Dios en los cielos es nuestro único Señor, a quien tenemos, y quien puede librarnos del horno de fuego; y de tu mano, oh rey, él nos librará. No dudaron en que Dios podía rescatarlos, si fuera su voluntad y su nombre fuese glorificado tanto en la vida como en la muerte. Y entonces te será manifiesto que no serviremos a tu ídolo, ni adoraremos tu estatua de oro".

En otros idiomas muy similares se encuentra una analogía en el sentido de "hacer defensa". Los acusados no negaban la verdad de la acusación de adorar a un Dios de los cielos y de la tierra, y por esta razón no veían la necesidad de una defensa por parte de ellos. " Todos comprendían que el acto de postrase ante la imagen era un acto de culto. y solo ha Dios podían ellos rendir un homenaje tal. (ver: Deut.5:7,8. Exodo.20:3-5. Salmos 19:7,8. Mateo. 5:17-19).

Lo cierto es que fueron vanas las amenazas del rey. No podía desviar a los tres hebreos de su fidelidad al Príncipe del universo. De la historia de Israel habían aprendido que la des obediencia a Dios resulta en deshonor, desastre y muerte

Desde los Valdense hasta la reforma, compren dieron bien que es menester obedecer ha Dios antes que a los hombres. Esto lo compren dieron muy bien los que fueron quemados en las hogueras, por defender su fe y no adorar a las imágenes hechas por los hombres, fueron perseguidos hasta la muerte, por el Papado y la inquisición o Santo Oficio. El temor de Jehová es el principio de la sabiduría, es el fundamento de toda prosperidad espiritual y verdadera.

LA PRUEBA DE FUEGO:
Entonces Nabucodonosor fue lleno de ira, y demudóse la figura de su rostro sobre Sadrac, Mesac, y Abeb-nego. Así habló y ordenó que el horno se encendiese siete veces tanto de lo que cada vez solía (Dan.3:19-25). La prueba de los tres jóvenes tiene una repercusión en el presente y en el futuro.

Constantino, después de la batalla contra Majencio en el año 28/10/312. El primer decreto de Milán promulgado por Constantino en el año 313, despenalizo la practica del cristianismo y se devolvió las propiedades a la Iglesia, (¿Qué propiedades?). La iglesia era pobre, bien es sabido de todos los historiadores, saben que Constantino fue como un dios de Roma, regalo una inmensa fortuna en vienes a la iglesia, el no se convirtió sino que uso el cristianismo y el sínodo, para su propio beneficio (el estado soy yo). La libertad que dio a los cristianos, después de ser perseguidos por los emperadores, Nerón, Calícula, Domiciano, ect... La libertad se convirtió en apostasía espiritual.

En el año 481-511 d.C. Clodoveo, y concretamente casi al fina de sus días "abrazo la fe cristiana" fue bautizado en Remis por el obispo Remingio, y hizo un pacto con la iglesia, para que todos los francos obedeciesen a los requerimientos de la iglesia. Todos estaban obligados adorar a las imágenes hechas por los hombres. Cuando Roma se convirtió al cristianismo, todos los dioses que asistían en Roma cambiaron de nombre. (ver: Salmos 135: 15-18. tema que veremos más adelante).